Чёрная курица, или Подземные жители

Объект исследования: сказка А.Погорельского «Черная курица или подземные жители».
Предмет исследования: нравственные проблемы и гуманистический пафос сказки А.Погорельского «Черная курица или подземные жители».
Цель исследования: определить значение сказки А.Погорельского «Черная курица или подземные жители» в нравственно-эстетическом воспитании ребенка.
Задачи:
Определить особенности личности и писательского кредо А. Погорельского; проанализировать сказку А.Погорельского «Черная курица или подземные жители» как образец высоконравственной прозы для детей.
Методы исследования: эмпирические, эвристические, обработки данных.
Структура работы: курсовая работа состоит из: введения, заключения, двух разделов, списка использованной литературы.

Глава1. Понятие автор и его тип в литературоведческом аспекте
Автор это литературоведческая категория, обозначающая человека-писателя, чье имя стоит на обложке произведения. Автор отражается в тексте как творческая личность в построении сюжета, подборе лексических и грамматических средств, в выборе темы. Образ автора-это отражение в тексте самого автора. Традиционно этот термин употребляется как синоним термина автор и встречается в таком качестве у З.Я. Тураевой, В.В. Виноградова, Н.А. Кожевниковой и М.Г. Брандес. По определению В.В. Виноградова, образ автора-это «не простой субъект речи, который чаще всего даже не назван в структуре произведения. Образ автора-это воплощение смысла всего произведения, которое объединяет систему речи персонажей в соотношении с повествователем рассказчиком и через него является идейным центром целого текста».¹ По мнению М.Г. Брандес, рассказчик может пониматься такими терминами, как «образ автора» и «образ повествователя». Основная функция которых-это функция «рассказывания», которая зафиксирована в современной лингвистической литературе как основная функция рассказчика. М.Г. Брандес утверждает, что «образ автора-это цементирующая сила, которая связывает все стилевые средства в цельную систему. Это внутренний стержень, вокруг которого группируется вся стилистическая система произведения. В прозаическом произведении о действии должен кто-то рассказывать. Этим кто-то является образ автора или повествователя»². З.Я. Тураева тоже использует термин «образ автора» для обозначения категории рассказчика, которую она считает главной в процессе построения текста. Она признает следующее: «…антропоцентризм языка…, проецируясь на текст, делает ведущей категорией текста образ автора. Эта категория определяет выбор и селекцию языковых средств»³. Анализируя функционирование терминов «автор», «образ автора» и «рассказчик», можно отметить, что они часто используются как синонимы в отечественной и зарубежной лингвистике. Мы полагаем, что причиной этому является факт понимания читателем, что творческое и физическое «я» писателя принадлежат ему-писателю. Он есть и то и другое. Он-писатель и автор конкретного текста. Мы считаем, что «образ автора» необходимо трактовать как ментальную конструкцию, создаваемую читателем в процессе чтения. Его можно вычленить из текста, поскольку автор отражается в произведении, а читатель в момент чтения выделяет его образ. Для этого не надо обладать уникальными способностями, просто любой текст несет на себе отпечаток личности писателя, как бы автор не хотел скрыться под маской рассказчика и какую бы дистанцию он не пытался бы занять по отношению к создаваемому тексту. Читатель свободно создает образ писателя в процессе чтения текста, т.к. произведение несет на себе закодированный отпечаток своего создателя. Примером выражения образа автора может служить новелла Рэя Бредбери «И грянул гром», где автор разворачивает фантастическую гипотезу об изменении всего хода истории под знаком вопроса: а что было бы, если ...? Герой новеллы Экельс вместе с группой охотников попадает в джунгли за шестьдесят миллионов лет от своего времени. Повествование напоминает машину времени, но это пародия, наполненная глубоким драматизмом. Обратное во времени путешествие становится намного опаснее и важнее, т.к. человек современной цивилизации, не зная, легко может разрушить равновесие природы в результате неосторожного движения. И это малейшее движение нанесет непоправимый урон Будущему, а точнее приведет к исчезновению биологического вида из природы. В результате повлечет необратимую цепную реакцию разных бед и катастроф. В художественном мире Брэдбери время способно управлять действиями человека⁴. После прочтения новеллы Рэя Брэдбери, образ автора у читателя воплощается в человеке, желающего понять смысл неожиданных и непредсказуемых временных изменений, чтобы строить свою жизнь в согласии с временем. Умело скрываясь под маской героев новеллы, автор предупреждает, что от человека зависит продолжение жизни природы и его самого, т.е. продолжение будущего времени. в процессе творческого выражения, автор, желает он или нет, отражает в своем тексте какие-то конкретные черты личности. И эти особенности можно проследить через языковые средства выражения произведения. Они представляют собой специфический, уникальный, характерный только для конкретного автора вариант, который отражает его душевное состояние, внутренний мир и жизненный опыт, помимо его воли и сознания. Языковые средства принимают у каждого автора свои особые, свойственные только ему значения, в которых отражается весь внутренний мир и жизненный опыт писателя. Читатель, со своей стороны, при прочтении текста, осознает заложенную каждым конкретным писателем информацию и создает на ее основе образ автора. Образ автора характеризуется в отличие от автора тем, что он выделяется из текста по ходу чтения произведения и полностью принадлежит тексту, в то время как автор находится за его пределами. От рассказчика образ автора отличается тем, что он не является активной, рассказывающей фигурой, а считывается в процессе чтения и восприятия читателем повествования. Знание закономерностей лингвостилистического выражения категорий автор, образ автора и рассказчик принадлежит к кардинальным проблемам лингвистики текста. И эти категории в большой степени отражают особенности литературного текста как высшей формы речетворческой деятельности человека. А рассмотрение литературного текста с точки зрения семантической структуры выдвигает необходимость понимания содержания текста, где категория автора, связанная когнитивными отношениями с образом автора, представляет собой существенную часть авторского мировидения, реализованного в тексте. Поскольку автор-это физическое лицо, а рассказчик-это текстовая категория. Даже сами писатели говорят о необходимости разграничения этих функций. Например, А. Чехов отмечал, что создавая рассказ, он должен думать и чувствовать как персонаж на протяжении всего творческого периода работы над текстом, иначе рассказ не получится таким, каким хочет видеть его автор⁵. Из этого высказывания А. Чехова понятно, что в момент творчества писатель как бы раздваивается. С одной стороны, он является главным центром порождения текста, т.е. точкой зрения, фокусирующей текст. А с другой стороны, писатель остается неким физическим лицом, которое производит или, другими словами, строит текст. Похожие мысли высказывал И. Тургенев. Он говорил: «Я избрал форму рассказа от собственного имени для большего удобства. И потому прошу читателя не принимать «я» рассказчика сплошь за личное «я» самого автора. Поскольку «я» чаще всего не тождественно «я» писателя⁶.Отметим, что человек-это центр любого литературного произведения как автор повествования и как объект эстетического художественного познания. Поэтому текст-это продукт речемыслительной деятельности, который направлен на познание мира. А авторское сознание выделяет в нем с помощью языковых средств значимые для него события, свойства и качества. Автор своеобразно комбинирует их и создает индивидуальную модель мира действительности. Таким образом, в результате авторского познания действительности в тексте осуществляется категоризация мира. Другими словами, выражаются знания о мире, авторская интерпретация и обобщение. Важность изучения семантического пространства текста с точки зрения когнитивного подхода позволяет понять глубину произведения, которая является основой формирования его художественного смысла. Поскольку знание и понимание семантики текста помогает понять литературное произведение, правильно интерпретировать его содержание и познать специфику организации. Кроме того, в литературоведческой литературе встречаются также термины «образ автора», «голос автора», «рассказчик», которые нередко отождествляются,-причем не только в работах отечественных, но и зарубежных исследователей. Однако это не совсем корректно: как отмечает Т.А. Сухомлина, понятие «образ автора» необходимо трактовать как создаваемую читателем в процессе чтения «ментальную конструкцию» [Сухомлина 2014: 140], тогда как повествователь или рассказчик представляет собой всего лишь художественный образ, созданный автором в ходе работы над произведением. Понятие «позиция», неразрывно связанное с понятием «автор» в контексте исследования художественного произведения, также имеет ряд различных трактовок. В общем смысле-это некая точка зрения по какомулибо вопросу, определенная оценка того или иного факта, т.е. составляющая часть мировоззрения. Что касается термина «авторская позиция», то здесь, прежде всего, необходимо сказать, что авторская позиция представляет собой неотъемлемую часть любого художественного текста. Говоря об авторской позиции и ее роли в художественном тексте, нельзя не остановиться на авторской оценке событий, персонажей и прочих элементов повествования. Учитывая тот неоспоримый факт, что оценка в том или ином ее виде присутствует в текстах всех функциональных стилей, следует также подчеркнуть, что именно при помощи данного инструмента любой текст обретает эмоционально-экспрессивный характер. Ввиду сложности и многоаспектности самой категории оценки, в современной науке также отсутствует единое определение данного понятия. Так, согласно А.Ф. Паниной, оценкой следует считать «непосредственную или опосредованную реакцию говорящего (субъекта) на наблюдаемые, воображаемые, воспринимаемые органами его чувств действия, признаки, признаки признаков реальных объектов, объектов внутреннего и внешнего мира говорящего»⁷.. Как отмечают все эти исследователи, оценка проявляется на всех уровнях языка, чем и обусловлен настолько широкий диапазон средств ее выражения: фонетических, морфологических, словообразовательных, лексических и синтаксических. Рассмотрим каждый из этих уровней более подробно с точки зрения способов выражения оценки. а) Фонетический уровень На фонетическом уровне оценка может выражаться при помощи звукои ритмоподражаний, аллитерации и/или ассонанса, а также различными фонетическими и семантико-фонетическими каламбурами, которые «создаютнужный психоэмоциональный фон высказывания»⁸.
б) Морфологический уровень На этом уровне основным средством выражения оценки являются формы сравнительной степени наречий, формы сравнительной и превосходной степени имен прилагательных, а также их элятивные формы, которые обозначают безотносительно высокую степень качества.
в) Словообразовательный уровень На словообразовательном уровне основным средством выражения оценки в английском языке, как пишет С.И. Малоземова, являются аффиксы.
г) Синтаксический уровень Что касается данного уровня, то в качестве средств выражения оценки здесь выступают различные типы предложений. Как подчеркивает И.А. Атлас, в основном для выражения эмоциональных оценок используются восклицательные предложения, в качестве которых могут употребляться предложения всех коммуникативных типов⁹.
д) Лексический уровень Многие исследователи (как, например, В. В. Виноградов, Т. И. Вендина, Г. А. Золотова, И. Н. Худяков, Е. Ф. Петрищева) убеждены, что одним из наиболее распространенных и продуктивных способов выражения оценки являются лексические средства. При этом в качестве лексических средств выражения оценочного значения рассматриваются имена существительные, имена прилагательные, глаголы, наречия. При этом средства ее выражения на таких языковых уровнях, как лексический, морфологический и словообразовательный, носят самостоятельный характер и выражают оценку эксплицитно, тогда как фонетические и синтаксические средства,-напротив, являются для них вспомогательными. Единство и целостность литературного произведения напрямую связаны с фигурой (образом) автора, больше того: он-то, автор, и является главным залогом этого единства (даже, как видим, по мысли Толстого, в большей мере, чем герои произведения и то, что с ними происходит, т. е. события, составляющие сюжет произведения). И второе. Мы вправе задать себе вопрос: но до какой степени правомерно говорить нам об авторе как о человеке («нука, что ты за человек?..»)? Забегая вперед, скажем: вероятно, до такой же степени, до какой мы иногда говорим о человеческих свойствах героя,-что, конечно, и предполагается (коль скоро мы имеем дело с литературным произведением как с особого рода реальностью), и в то же время мы прекрасно «помним», что реальность эта особого рода и что человек в жизни совсем не то же самое, что художественный образ, пусть даже и того же человека. Вот в этом смысле мы только и можем представлять себе автора как человека, а говоря точнее-мы здесь имеем дело именно с образом автора, образом, творимым всем произведением как целым и возникающим в сознании читателя в результате «ответного» творческого акта-чтения. Авторское «присутствие» не концентрируется в одной какой-то точке произведения (наиболее близкий автору герой, служащий «рупором» его идей, своеобразным alter ego автора; прямые авторские оценки изображаемого и т. д.), а проявляется на всех уровнях художественной структуры (от сюжета до мельчайших «клеточек»-тропов),-помня об этом, посмотрим, как проявляется авторское начало в субъектной организации произведения, т. е. в том, как оно построено с точки зрения повествования. (Ясно, что тем самым речь пойдет прежде всего об эпических произведениях. О формах проявления автора в лирике и драме будет сказано позднее.). Нужно прежде всего различать событие, о котором рассказано в произведении, и событие самого рассказывания. Это различение, впервые в русском литературоведении предложенное, по-видимому, М. М. Бахтиным, стало теперь общепринятым. Обо всем, что произошло с героями, нам (читателям) поведал некто. Кто же именно? Примерно таков был путь размышлений, которым шло литературоведение в изучении проблемы автора.