|
471
“Young Scientist” . # 4 (294) . January 2020
Philology, linguistics
Philology, linguistics
Литература:
1. Кукушкина О. В., Поликарпов А. А., Федотов В. В. Диск CD — ROM: КИИСа. Корпусная информационно-по-
исковая система. Выпуск 1: «Поэзия и драматургия А. С. Пушкина и Путеводитель по Пушкину». М., Изд.-во
МГУ, 2006.
2. Кукушкина О. В., Поликарпов А. А., Федотов В. В. Читаем и исследуем. Работа с корпусами текстов с помощью
информационно-исследовательской системы КИИСа. Выпуск 1: «Поэзия и драматургия А. С. Пушкина». М.:
Изд.-во МГУ, 2006.
3. Словарь языка А. С. Грибоедова — http://feb-web.ru/feb/concord/abc/.
Письмо М. А. Шолохова Л. И. Брежневу о русской культуре (1978)
в контексте идеологической жизни эпохи
Суровцева Екатерина Владимировна, кандидат филологических наук,
профессор Российской академии естествознания, старший научный сотрудник
Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова
Д
иректор Института США и Канады Г. А. Арбатов пи-
шет об Отделе пропаганды: «После снятия В. И. Сте-
пакова (видимо, за близость к Шелепину) он был без заве-
дующего и до начала 1972 года оставался под фактическим
руководством А. Н. Яковлева. И, собственно, только Яков-
лев и несколько, совсем немного, его единомышленников
в Отделе пропаганды пытались что-то сделать, чтобы по-
ставить преграду на пути поднявшейся консервативной
волны. За это А. Н. Яковлев вскоре поплатился. Предлогом
стала его интересная, актуальная до сих пор, получившая
тогда широкий отклик у общественности статья в «Литера-
турной газете» об интернационализме (статья носила на-
звание «Против интернационализма» — Е. С.). Это было,
по сути, первое серьёзное публичное выступление в за-
щиту интернационализма, против национализма и активи-
зировавшегося великорусского шовинизма. По существу,
это было сильное выступление в защиту идей XX съезда
КПСС, что заметили не только противники, но и сторон-
ники сталинизма. Голиков тут же написал донос, который
рассматривался на Политбюро. При мне и нескольких дру-
гих товарищах Брежнев выговаривал Яковлеву за статью.
И прилюдно же сказал, что на первый раз его «прощает»,
расчувствовался от собственного великодушия и даже его
обнял. Но через пару дней вышло решение о назначении
Яковлева послом в Канаду, где он пробыл до середины
1983 года. После этого Отдел пропаганды тоже «зашагал
в ногу»” [1, с. 224]. Сам Яковлев в своих мемуарах про ста-
тью ничего не написал, однако отметил, что «В некоторых
газетах нет-нет да и появлялись намёки на опасность «ру-
софобии» и «масонства», что связывалось с моим именем.
… Огонь «мести и ненависти», если повторить слова Дзер-
жинского, сосредоточился на мне» [5, с. 300].
С. Рыбас указывает на то, что Яковлев своей статьёй
«громил писателей-почвенников с позиций коммунистиче-
ской идеологии и интернационализма» и тем самым «вы-
полнял заказ либеральной части политического руковод-
ства» [3, с. 403]. Выступление Яковлева вызвало резкую
реакцию оппонентов — в том числе М. А. Шолохова.
В марте 1978 г. (на письме стоит 14 марта — этим днём
датировал письмо Брежнев) Шолохов направил генсеку
письмо о русской культуре [4, с. 429–430].
В самом начале письма чётко формулируется его глав-
ная идея: «Одним из главных объектов идеологического на-
ступления врагов социализма является в настоящее время
русская культура, которая представляет историческую ос-
нову, главное богатство социалистической культуры нашей
страны. Принижая роль русской культуры в историческом
духовном процессе, искажая её высокие гуманистические
принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой
самобытности, враги социализма тем самым пытаются
опорочить русский народ как главную интернациональную
силу советского многонационального государства, пока-
зать его духовно немощным, неспособным к интеллекту-
альному творчеству». И всё это делается для того, чтобы
опорочить идею социализма, который якобы был создан
варварами и для варваров и не имеет будущего. Особенно
активно ведёт свою атаку на русскую культуру мировой
сионизм, протаскивая свои идеи через кино и телевидение,
пороча русскую историю, противопоставляя русское со-
циалистическому. В качестве примера подобного протаски-
вания Шолохов приводит фильм А. Митты «Как царь Пётр
арапа женил», вышедший на экраны в 1977 г., — в фильме,
по мысли писателя, «открыто унижается достоинство рус-
ской нации, оплёвываются прогрессивные начинания Пе-
тра I, осмеиваются русская история и наш народ». Более
того — многие темы, посвящённые нашему националь-
ному прошлому, остаются под запретом — так, организу-
ются выставки авангардного искусства, не имеющего ни-
чего общего с русскими традициями, и в то же время очень
трудно и даже невозможно устроить выставку художника
Do'stlaringiz bilan baham: |
