Buxoro tarixi

 
 BUXORO AHOLISI
Buxoro [ahli] ning tili 
as-sug‘d
tilidir, lekin [ularda] ayrim [so‘zlar] 
o‘zgargan holda. Ularda [shuningdek] 
ad-dariyya
tili [ham ishlatiladi]. 
[Buxoro] ahli odob, ilm, 
fiqh,
diyonat, adolat, yaxshi hayot tarzi, 
muloyim muomala, yomonlikning ozligi, yaxshilikning ko‘pligi, xayrli 
ishlarda saxiylik, ko‘ngil sofligi va yaxshi niyat bilan ajralib turadilar va bu 
[narsalar] da Xurosonning [boshqa] hamma ahlidan ustun turadilar. 
Ularning 
[muomaladagi] 
puli 
dirhamlardir, 
dinorlar
esa 
[qimmatbaho] mol [hisoblanadi]. Ularda 
al-g‘itrifiyya
nomli 
dirhamlar
[bop]. Bu 
dirhamlar
temir, mis, qalay va boshqa turli qimmatli [ma’dan] 
lar qorishmasidan [iborat]. Ular faqat Buxoro va daryo ortidagi unga tutash 
erlarda muomalada [ishlatiladi] . 
[YAna] 
al-muhammadiyya
nomli 
dirhamlar
bor. [Bu] tangada 
suratlar, [shuningdek] shakli ma’lum [bo‘lsa xam], [lekin] o‘qib 
bo‘lmaydigan harflar chizilgan. Ular islom [davri]da zarb etilgan, lekin 
[ularning qoliplarini] Asad ibn Somon oilasining ajdodlari tayyorlaganlar. 
[Ularning] yana bir [tanga] si 
al-musayyabiyya
deb ataladi. Ularda u 
boylik [hisoblanadi]. [Ular] hamma [tangalar] dan 
al-ismo‘iliyya
kumush 
tangalarini afzal kuradilar. Abu Ibroxim bu 
dirxamlarning
birinchisi zarb 
etilganini ko‘rgan, va u birinchi bulib Movarounnahrda ularni zarb etishni 
boshlagan. 
Savdo-sotiq ishlarida 
falslar
ishlatiladi. 
Ularning kiyimlari ko‘proq to‘n va [o‘ziga xos] bosh kiyim [dan 
iborat], go‘yoki [bu] Movarounnahr [ahli] ning yagona kiyimidek. 

---

288 
Devorning ichida va tashqarisida har oyning ma’lum [bir] kunida 
[o‘tkaziladigan] muntazam bozorlari bo‘lib, ularda uy xayvonlari, kiyimlar, 
qullar, bronza va misdan yasalgan turli xil buyumlar, idishlar va odamlar 
kqp [ishlatadigan] uy anjomlarining oldi-sotdisi amalga oshirilganidan 
[katta] daromad keladi. Buxoro va uning atroflaridan al-‘Iroqga va boshqa 
erlarga 
al-buxoriyya
nomli kiyimliklar, 
karbos
[matolari], tarozu toshlari, 
yo‘g‘on simlar, yigirilgan to‘qima iplar olib ketiladi, arablar uni 
yoqtiradilar. Shuningdek gilamlar, ko‘rpalar uchun g‘oyat
chiro yli 
junli 
matolar, kursilar va 
mehrob
[yoni]ga solinadigan joynamozlar [olib 
ketiladi].