Buxglteriya hisobi va audit

Keyingi  qo’shilgan  miqdor  nafliligi
25
  nazariyasining  asoschilari  bo’lib 
avstriya  maktabi  vakillari  K.Menger  (1840-1921),  F.Vizer  (1851-1926),  ye.Bem-
Baverk  (1851-1914)  va  boshqalar  hisoblanadi.  Mazkur  nazariyaga  ko’ra,  kishilar 
tomonidan juda xilma-xil moddiy va ma’naviy ne’matlar (hamda xizmatlar) ularni 
ishlab chiqarishga ijtimoiy zaruriy mehnat sarflanganligi uchun emas, balki ushbu 
ne’matlar  naflilikka  ega  bo’lishi  sababli  qadrlanadi.  Insonlar  tomonidan  ma’lum 
nafliliklarga  ehtiyoj  sezilganligi  sababli  u  yoki  bu  tovarni  ishlab  chiqarishga 
mehnat  sarflari  amalga  oshiriladi.  Mazkur  nazariya  tarafdorlari  fikrlariga  ko’ra, 
faqat  tovarning  nafliligi  mehnat  sarflariga  «ijtimoiy  zaruriy»  deb  nomlanadigan 
tavsif berishi mumkin.  
Keyingi  qo’shilgan  miqdor  nafliligi  nazariyasi  bilan  qiymatning  mehnat 
nazariyasining  bir-biriga  to’g’ri  kelmasligi  turli  xil  iste’mol  qiymatlarini  yoki 
nafliligini  hisobga  olish  muammosi  bilan  bog’liq.  CHunki,  turli  ko’rinishdagi 
ikkita  tovarning  nafliligini  shunchaki  umumiy  tarzda  o’zaro  taqqoslash  mumkin 
emas.  
Bu  nazariya  tarafdorlari,  naflilikning  ikki  turini  ajratib  ko’rsatish  zarur  deb 
hisoblaydilar: a) abstrakt yoki umumiy naflilik, ya’ni ne’matlarning kishilar biron-
bir  ehtiyojlarini  qondirish  layoqati;  b)  aniq  naflilik,  bu  ne’mat  mazkur  nusxasi 
foydaliligining sub’ektiv narxini  bildiradi.  Bu  sub’ektiv  narx  ikki  omilga  bog’liq: 
mazkur  ne’matning  mavjud  zahirasi  va  unga  bo’lgan  ehtiyojning  to’yinganlik 
darajasi. 
Keyingi  qo’shilgan  miqdor  nafliligi  muammosini  o’rmonda  yashovchi  chol 
ega  bo’lgan  besh  qop  don  misolida,  uning  ongida  sodir  bo’lgan  psixologik  hayol 
orqali  tasvirlab  ko’rsatadilar.  Bu  qoplardagi  donning  nafliligi  kamayib  boruvchi 
tartibda  joylashadi:  birinchi  qopdagi  don  eng  zarur,  ya’ni  cholning  oziq-ovqatga 
bo’lgan  ehtiyojini  qondirish  uchun  iste’mol  qilinadi,  ikkinchisi  –  ovqatlanishni 
yaxshilash  uchun,  uchinchisi  –  uy  parrandalarini  boqish,  to’rtinchisi  –  pivo 
tayyorlash, beshinchisi – cholning o’z uyi atrofida sayrab yurgan qushlarni boqib, 
ko’ngilxushlik qilishi uchun. 
Bundan  ko’rinadiki,  beshinchi  qopning  nafliligi  chol  uchun  u  qadar 
ahamiyatli  emas,  chunki  agar  bu  qopdagi  dondan  mahrum  bo’lsa  u  faqatgina 
ko’ngilxushlik  qilish  imkoniyatidan  voz  kechadi  xolos.  Biroq,  to’rtinchi  qopdagi 
donning  yo’q  bo’lishi  cholni  pivosiz,  uchinchisi  esa  parrandalarsiz  qoldirishi 
mumkin.  Faqat  bitta  qopdagi  don  qolgan  taqdirda  chol  uchun  uning  nafliligi  eng 
yuqori darajaga yetadi, ya’ni u ovqatlanish ehtiyoji bilan tenglashadi. 
SHu o’rinda turli qoplardagi donlarning nafliligi turlicha ekan, ularning qaysi 
biri  donlarning  umumiy  naflilik  darajasini  aniqlab  beradi,  degan  savol  tug’iladi. 
Xolbuki,  qoplardagi  donlarning  bir-biridan  farqi  yo’q  ekan,  chol  uchun  ularning 
                                                           
25
  «Кейинги  қўшилган  миқдор  нафлилиги»  атамасини  қўллашда  муаллифлар  томонидан  кўплаб 
мулоҳазаларга борилди. Сабаби  – бугунги кунда иқтисодий адабиётларда бу атаманинг турли вариантлари 
(«меъёрий  нафлилик»,  «меъёрий  фойдалилик»,  «чегаравий  нафлилик»,  «чегаравий  фойдалилик»  ва  ҳ.к.  ) 
қўлланиб  келмоқда.  Бироқ,  бу  атамалар  луғавий  таржима  сифатида  ўринли  қўлланилган  бўлсада,  мазкур 
тушунчанинг ҳақиқий мазмунини ифодалай олмайди. «Кейинги қўшилган миқдор нафлилиги» атамаси эса 
бу мазмунга кўпроқ мос тушади. Мавзунинг баён этилишини осонлаштириш мақсадида кейинги ўринларда 
қўлланилувчи  «сўнгги  қўшилган  миқдор  нафлилиги»,  «қўшилган  миқдор  нафлилиги»,  «кейинги  қўшилган 
нафлилик» каби иборалар бир хил маъно касб этади.    

---

71 
 
nafliligi beshinchi, so’nggi qopdagi donning nafliligi orqali aniqlanadi. Demak, har 
bir ne’matning so’nggi qo’shilgan birligi, ya’ni uncha muhim bo’lmagan ehtiyojni 
qondiruvchi birligining nafliligi kamayib borish xususiyatiga egadir.  
Qiymat va narx nazariyasida yangi yo’nalishni boshlab bergan kishi mashhur 
ingliz  iqtisodchisi  A.Marshall  hisoblanadi.  Tovarlarning  qiymatini  aniqlashda 
mehnat nazariyasi ham, qo’shilgan naflilik nazariyasi ham yetarli asosga ega emas, 
deb hisoblagan A.Marshall bir nechta nazariyalarni sintez qilish yo’li bilan aniqlik 
kiritishga  harakat  qildi.  Qo’shilgan  miqdor  nafliligi  nazariyasining  bir 
tomonlamaligini  u  qiymatni  faqat  naflilik  bilan  tushuntirishda  ko’rdi.  A.Marshall 
keyingi  qo’shilgan  miqdor  nafliligi  nazariyasini  talab  va  taklif  nazariyasi  hamda 
ishlab chiqarish xarajatlari nazariyasi bilan bog’lashga harakat qildi. 
A.Marshallning  tovar  qiymati  nima  bilan  aniqlanishini  bilishda  qo’shilgan 
miqdor  nafliligi  va  ishlab  chiqarish  xarajatlarini  sintez  qilish  (umumlashtirish) 
zarurligi  haqidagi  fikri  juda  mashhur.  Neoklassiklarning  qiymat  va  narxning  bir 
negizli (monistik) nazariyasini yaratishga urinishdan chekinish xususan A.Marshall 
ishlari  bilan  bog’liq.  Neoklassiklarning  qoidalari  qiymatning  yagona  manbai, 
narxning  yagona  asosi  va  bozor  xo’jaligida  jamiyat  daromadlarining  yagona 
manbai  topilishi  zarurligini  bildiradi.  Bunday  yagona  manba,  masalan,  ingliz 
klassik  iqtisodiy  maktabi  va  markscha  nazariyalarda  mehnat,  marjinalistlarda 
qo’shilgan  miqdor nafliligi kategoriyasi hisoblanadi.  A.Marshall nazariyasida  esa 
qiymat va narx ham talab (qo’shilgan miqdor nafliligi)  va ham taklif (tovar ishlab 
chiqarish  xarajatlari)  tomonida  yotuvchi  bozor  kuchlari  o’zaro  ta’siri  orqali 
aniqlanadi. 
A.Marshall  fikricha,  tovar  qiymati  teng  darajada  keyingi  qo’shilgan  miqdor 
nafliligi  va  ishlab  chiqarish  xarajatlari  bilan  aniqlanadi.  SHunday  qilib, 
A.Marshalldan  boshlab  iqtisodiyot  nazariyasida  turli  nazariyalarni  sintez  qilishga 
o’tildi. 
Lekin  A.Marshall  ushbu  sintezni  oxirigacha  yetkaza  olmadi.  U  ijtimoiy 
zaruriy  naflilik  va  ijtimoiy  zaruriy  mehnat  tovarning  ikki  tomoni  ekanligini  aniq 
ko’ra  olmadi.  SHuning  uchun,  u  ijtimoiy  naflilik  o’rniga  qo’shilgan  naflilikni, 
ijtimoiy  zaruriy  mehnat  sarflari  o’rniga  ishlab  chiqarish  xarajatlarini  qo’ydi. 
Natijada  tovarning  qiymati  ham,  nafliligi  ham  to’liq  hisobga  olinmadi.  Umuman 
aytganda  uzoq  tarixiy  davrdan  boshlab  tortishuvga  sabab  bo’lgan  narsa  tovarda 
gavdalangan  ijtimoiy  mehnatning  ikki  yoqlama  tavsifi  va  shu  asosda  hosil 
bo’ladigan  tovarning  ikki  xil  xususiyatiga  ega  bo’lishini  inobatga  olmaslikdir. 
Mehnat  nazariyachilari  tovarga  sarflangan  mehnat  miqdoriga  asosiy  e’tiborni 
qaratgan  bo’lsa,  marjinalistlar  uning  nafliligiga  e’tibor  berib  keladilar.  Ularning 
biri  ko’proq  tovarni  ishlab  chiqaruvchilar  manfaati  nuqtai  nazaridan  tahlil  qilgan 
bo’lsa,  ikkinchisi  iste’molchi  (xaridorlar)  manfaati  nuqtai-nazaridan  qaraydilar. 
Xolbuki tovarning qiymatini va binobarin narxini aniqlashda uning ikki tomoniga 
va sotuvchilar bilan xaridorlar manfaati to’qnashgan tugunga e’tibor qaratish zarur 
(3-chizma). 
 

---

72