Burgense de san juan de la cruz carmelitas descalzos

Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), Provincia di Burgos, arcidiocesi di Santa Cruz de la Sierra, sotto il titolo di S. Giovanni della Croce (21 novembre 2011).

● Vista la richiesta del Capitolo Provinciale di Burgos, ha esaminato e approvato gli Statuti del Vicariato Regionale di Bolivia-Paraguay-Uruguay, sotto il patrocinio di San Giovanni della Croce (24 maggio 2011).

Florida (Uruguay), diocesi di Florida, sotto il titolo di Santa Teresa Benedetta della Croce e di Santa Teresina, provenienti dai monasteri di Asunción, Encarnación, Caacupé e Benjamin Aceval (tutti del Paraguay), sotto la giurisdizione dell’Ordine (Prot. N. 11245/98 del 6 dicembre 2010).

2.6.- Documento del Defnitorio sobra la “Colaboración entre las Provincias de la Orden”

Observamos en primer lugar que la mayor parte de las colaboraciones entre Provincias que se están llevando a cabo han sido causadas por situaciones de emergencia, especialmente por la fuerte disminución de religiosos en varias circunscripciones de la Orden.

Todas las colaboraciones deben fundarse sobre el sentido de comunión en la Orden y deben conducir a una misión común (cfr. Constituciones 81 y 73). Deben permanecer centrales los principios fundamentales de nuestra identidad carmelitana, particularmente la vida comunitaria y el hecho de que cada fraile tenga siempre una conventualidad y un superior mayor de referencia.

Toda colaboración debe conllevar, en principio, una integración en el contexto provincial, según los números 135 y 137 de las Normas Aplicativas.

Tipos de colaboración:

1. 
   La entrega temporal de una casa de una Provincia a otra Provincia (cfr. documento adjunto 1);
   
2. 
   La presencia de uno o varios religiosos de una Provincia en una casa religiosa de otra Provincia:
   

1. 
   Para el servicio pastoral en la Provincia que acoge (cfr. documento adjunto 2).
   
2. 
   Para estudios particulares y un servicio limitado a la Provincia (cfr. documento adjunto 3).
   

Acuerdo entre las Provincias:

La colaboración entre las Provincias se regula por medio de un acuerdo estipulado entre los respectivos Provinciales y aprobado por el Definitorio General (teniendo en cuenta lo recogido en el número 136 de nuestras Constituciones). Dicho acuerdo contará con los siguientes elementos:

1. 
   una parte jurídica que aclare la jurisdicción de los respectivos superiores, la responsabilidad de las respectivas Provincias hacia los frailes y viceversa, el nivel de integración de los frailes en la provincia receptora, el foro competente para resolver conflictos;
   
2. 
   una parte formativa que describa la integración de los frailes en las actividades locales de formación permanente de la Provincia receptora;
   
3. 
   una parte pastoral que defina la misión de los frailes y, si se trata de una comunidad, también las opciones pastorales de la comunidad dentro del trabajo pastoral de la Provincia;
   
4. 
   una parte económica que defina la eventual remuneración y especialmente la división de los gastos y de las entradas en los conventos que se han cedido.
   

Para los casos que no entran en estas tipologías de colaboración (por ejemplo, el envío de uno o dos religiosos para gestionar una parroquia de una diócesis en el territorio de otra Provincia), se remite a las “Determinaciones” emanadas por el Definitorio General en la sesión 45, el 16 de septiembre de 2004 (cfr. Documento adjunto 4).

Documento nº 1

ACUERDO

ENTRE LA PROVINCIA ......... (A)........... OCD

Y

LA PROVINCIA ...............(B)..............OCD

PREMISAS:

1. 
   La Provincia ..........(B)......... acepta sustituir a la Provincia ...........(A).......... en la gestión del Convento [y de la Parroquia] de .........(C)..........., en ...........(D).............
   
2. 
   Tal sustitución se realiza en el contexto de la colaboración entre Provincias, tal como se entiende y regula en las Leyes de la Orden y en las directivas (o disposiciones) del Definitorio General OCD; esto no significa el paso jurídico de los miembros de una Provincia a la otra, porque para tal paso se requiere otro acto específico.
   
3. 
   Por tanto, la sustitución de la Comunidad del Carmelo .........(A).......... con otra del Carmelo .............(B)................ tiene lugar por acuerdo recíproco, tal como se especifica aquí, y dentro del acuerdo, aún vigente, entre la Provincia ..........(A).............. y la Diócesis de .............(D)...............
   
4. 
   Tal sustitución se entiende en el sentido que la Provincia .............(A)........... cede temporalmente la atención pastoral de la Parroquia y la gestión del Convento...........(C).............., en............(D)............. Por cuanto concierne las obligaciones y los derechos de los religiosos, la Comunidad es considerada como las demás Casas de la Provincia ..............(B)..............., excepto para los puntos concretos que se señalan en este acuerdo.
   
5. 
   La Provincia ..............(B).............. destinará cuatro o cinco sacerdotes religiosos, de los que al menos tres a tiempo completo, para el servicio pastoral parroquial, teniendo también en cuenta que el acuerdo con la Diócesis prevé un párroco y dos vicarios parroquiales pagados por la misma Diócesis y un tercer vicario parroquial pagado a discreción del Obispado. La Provincia ............(B)............... podrá destinar otros religiosos a esta casa, según su criterio.
   
6. 
   Tal cesión temporal a la Provincia ............(B).........., viene fijada en 6 (seis) años, que se considerarán prorrogados automáticamente, a no ser que las partes determinen otra cosa de común acuerdo.
   

7. 
   Este acuerdo será evaluado al cabo del primer año y podrá cambiar en sus términos al final de cada trienio, de común acuerdo entre las partes. Al inicio del año12, las dos provincias deberán manifestar claramente la intención de continuar la relación de colaboración y sustitución.
   
8. 
   Se aclara que la Iglesia, sacristía, coro y salas anexas son propiedad de la Diócesis de ............(D)............., cedidos a la Parroquia y al uso de los religiosos de la Provincia ..........(A).........., mientras que los locales del Convento son propiedad de la Provincia ...........(A)................
   
9. 
   Se añade doble copia de un inventario con todas las pertenencias y utensilios que la Provincia ...........(A)............. cede en uso a la Provincia ..........(B)........... (documento adjunto nº 1).
   
10. 
    El Provincial de la Provincia ............(A).......... podrá realizar cada trienio la Visita Pastoral a la Comunidad de ...........(C).............. para todo lo relativo al trabajo pastoral parroquial, sin perjuicio en este campo del derecho del Provincial de ..........(B)...........
    
11. 
    Las anteriores premisas forman parte integrante del presente acuerdo.
    

TÍTULO I

1. 
   Por este acuerdo la sustitución de que trata el nº 1 de las premisas se realiza gratuitamente.
   
2. 
   Con esta sustitución, la Provincia ............(A)............. cede a la Provincia ..........(B)........... el uso pleno de los edificios, locales anexos y pertenencias del Convento e Iglesia, en las mismas condiciones en las que la Provincia .........(A).......... tiene la propiedad y/o el uso, según el Convenio con la Diócesis.
   
3. 
   El mantenimiento extraordinario del Convento queda a cargo de la Provincia...........(A)..........., mientras que la de la Iglesia corresponde a la Diócesis y al organismo de los Bienes Culturales de la Región ............(E).............. . [Esto es así para los casos de Italia, se deberá adaptar en cada caso a la situación concreta del lugar].
   
4. 
   El mantenimiento ordinario de la Iglesia y dependencias anexas, del Convento y dependencias anexas, será a cargo de la Provincia de .............(B)................, como también el pago de las facturas de luz, gas, calefacción, sacristán y/o demás dependientes, y cualquier otro gasto (documento adjunto nº 2), excepto los impuestos a la propiedad, que serán a cargo de los propietarios de los inmuebles.
   
5. 
   Tal sustitución no elimina los posibles derechos de terceras personas eclesiásticas ni afecta a los derechos y competencias de la Diócesis y de las autoridades diocesanas de ..........(D).............
   
6. 
   Las dos Provincias favorecerán la colaboración entre la Comunidad de .........(C)........., en .........(D).......... y las demás Comunidades de la Provincia..........(A)............, en estos campos concretos:
   

- participación de los religiosos de la Comunidad ...........(C)............. a las iniciativas concernientes la formación permanente de los religiosos de la Provincia ...........(A)............ , tales como encuentros espirituales y culturales, jornadas de retiro y ejercicios espirituales;

- invitación por parte de la Comunidad parroquial de ........(C)........., al Provincial de.........(A)............, para acontecimientos particulares;

- participación a los eventuales encuentros entre las Parroquias de la Provincia ...........(A)..........;

- participación a las iniciativas de promoción vocacional y de pastoral juvenil;

- asistencia al Carmelo Seglar local;

- asistencia a las monjas Carmelitas Descalzas.

TÍTULO II

1. La presentación al Obispo de ..........(D).........., de los candidatos al oficio de Párroco y de los Vicarios Parroquiales la realiza el Provincial de ............(A)..........., de acuerdo con el Provincial de ...........(B).............

2. El Provincial de la Provincia ............(A)............ estará disponible, a petición del Provincial de ...........(B).............., para todo lo relativo al Convenio con la Diócesis de .........(D)...........

3. Por lo tanto, la Comunidad religiosa de ...........(C)............., y el Provincial de ............(B).............., se comprometen a consultar o a informar anticipadamente al Provincial de la Provincia .............(A)............. sobre cualquier imprevisto que pueda surgir en las relaciones entre la Comunidad y la Diócesis y la Comunidad y las Autoridades civiles.

TÍTULO III

Como complemento del n. 3 del Título I, las partes establecen:

1. 
   La Comunidad religiosa de ..........(C)............. de la Provincia de ............(B)............., trimestralmente, dará a la Provincia de ...........(A)............... una contribución equivalente al 5% de las propias entradas mensuales, en concepto del uso de los bienes muebles e inmuebles que se han dejado para el uso de la Comunidad.
   
2. 
   Según el Convenio con la Diócesis de .........(D)............., la Parroquia continuará a realizar y a entregar a la Provincia ............(A)............... lo recabado en cuatro colectas dominicales durante el año: para las Misiones (fiesta de Epifanía), Vocaciones (Domingo del Buen Pastor), Prensa (Julio) y Solidaridad (Noviembre).
   
3. 
   La Provincia .......(A)....... pagará los gastos del primer viaje a .......(H=país).......... de los religiosos provenientes de .........(I=país)...........; los demás viajes estarán a cargo de la Comunidad de ..........(C).............. y de la Provincia ..........(B)............
   
4. 
   La escuela infantil abierta en un inmueble que pertenece a la Provincia ...........(A)............, seguirá dependiendo de los superiores de dicha Provincia según el convenio con el Instituto de las Hermanas de la Santa Providencia.
   

TÍTULO IV

1. 
   La firma de este convenio por parte de los dos Provinciales interesados presupone la previa aprobación por parte del Definitorio General OCD.
   
2. 
   Cualquier eventual observación del Definitorio General OCD integra y completa el presente acuerdo.
   
3. 
   Este convenio tiene valor únicamente al interno de la Orden y no influirá en los eventuales acuerdos con las instancias Diocesanas.
   
4. 
   Por lo tanto, los respectivos Provinciales se comprometes a hacer que ningún religioso de sus respectivas jurisdicciones obstaculice la actuación del presente Convenio.
   
5. 
   Cualquier duda que pueda surgir en la interpretación del presente Convenio será resuelto por los respectivos Provinciales con sus Consejos. En el caso de duda contrastante y persistente, la cuestión pasará al Definitorio General O.C.D.
   
6. 
   Cualquier otra disposición y circunstancia no prevista en este acuerdo se regula por el Derecho propio OCD, las costumbres de la Orden y, eventualmente, las disposiciones OCD.
   

.............(lugar).............., …..(fecha)…..

PROVINCIA ........ (B)............. PROVINCIA ......(A).........

FIRMA FIRMA

EL PREPÓSITO GENERAL

EL SECRETARIO GENERAL

3.-I Congreso Información OCD

Queridos hermanos y hermanas en el Carmelo,

Recogiendo la propuesta realizada por el Definitorio de la Orden, la secretaria de Comunicación está organizando el I Congreso de Información OCD. El objetivo es dotar a los asistentes de un mayor conocimiento para la elaboración de materiales informativos.

En la actualidad, desde el Centro de la Orden se aprecia una carencia a este nivel. Son muchos los proyectos, actividades, congresos, fiestas, etc. que no se dan a conocer de manera adecuada.

Por ello, desde la Casa General se quiere potenciar la comunicación. El primer paso es la formación. El Congreso pretende no solo dar las pautas básicas para comunicar mejor, sino sobre todo establecer una coordinación entre las distintas provincias y el Centro de la Orden.

Para ello, se establecerá un manual de Comunicación OCD que nos ayude a ser más eficaces en esta tarea.

El I Congreso de Información OCD se desarrollará del 17 al 21 de septiembre en Ávila en el Centro Internacional Teresiano Sanjuanista, CITeS.

Este primer encuentro pondrá las bases de la futura comunicación OCD y servirá para adquirir criterios periodísticos básicos. Para ello, se han buscado profesionales del mundo del periodismo para impartir tanto las clases prácticas como las teóricas.

El Definitorio estableció que a este I Congreso de Información deben acudir al menos un religioso por Provincia o Comisariato, así como un delegado para el áfrica anglófona y otro para el áfrica francófona. Otros religiosos interesados pueden inscribirse hasta que se acaben las plazas. Lo ideal es que cada provincial designe a las personas más adecuadas para que posteriormente se encarguen de esta labor en las respectivas provincias.

Para facilitar la asistencia, la Secretaria de Información ha establecido un precio de matrícula de 60 euros. Por otra parte, la estancia en el CITeS en la modalidad de pensión completa en habitación individual es de 44 euros por día.

Las inscripciones se pueden realizar, cumplimentando los datos del documento adjunto, a partir del 25 de marzo en [e-mail]

Cualquier duda o sugerencia será atendida en la dirección de la Secretaria de Información [e-mail]

Inscripción I Congreso Información OCD

La inscripción para el I Congreso de Información OCD queda abierta a partir del 1 de abril hasta el 30 de agosto.

Las inscripciones deben remitirse a la secretaria del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista, CITeS, en la siguiente dirección: [e-mail]

Todas ellas deben cumplimentar los siguientes datos de contacto:

Nombre:

Apellidos:

Dirección postal:

Dirección electrónica:

Teléfono de contacto:

Concepto: Congreso De Información

Los pagos pueden hacerse en el CITeS una vez iniciado el Congreso o a través de transferencia bancaria a nuestra cuenta, indicando el nombre y el concepto a la siguiente cuenta:

Titular: Comunidad Internacional Teresiano Sanjuanista

Entidad: Banco popular Español – Plaza Claudio Sánchez Albornoz, 4 – 05001 Ávila

Cuenta:

Código IBAN: ES36 0075 5703 1106 00114008

Código BIC: POPUESMM

Programa del I Congreso Comunicación OCD de 17-21 de septiembre 2013

17 de septiembre.

Mañana:

- Saludo de bienvenida. Explicación del motivo del Congreso. Horario y entrega de materiales.

- Charla Inaugural: La Información, motor de la aldea global (Ignacio Foces, Subdirector El Norte de Castilla)

- Puesta en común de los problemas en la labor de comunicar

Tarde:

- ¿Qué es Noticia? (Ninfa Watt, Vicedecana Facultad de Comunicación de la Universidad Pontificia de Salamanca)

- Taller práctico “¿Qué es noticia?” (Felix Rivas, Corresponsal en Salamanca de la agencia de noticias Europa Press)

18 de septiembre

Mañana:

- Herramientas y Géneros Periodísticos (Francisco Gómez, periodista de Radio Televisión Castilla y León y corresponsal de El Norte de Castilla de Castilla en Salamanca)

- El valor de la Imagen (Pablo Rey, Profesor de Fotografía de la Universidad Pontifica de Salamanca)

Tarde:

- La importancia de la información en el ámbito religioso (José Luis Restan, Director de la programación religiosa de Cadena Cope)

- La Noticia. Criterios de selección y Definición. (Juan Borrego, secretario de Información OCD)
19 de septiembre

Mañana:

- La noticia. Tipos (Secretaria de Información)

- La noticia. Elementos básicos: titulares, subtítulos y entradillas (Francisco Gómez)

- Taller práctico. (Secretaria de Información)

Tarde:

- Ejemplo de Comunicación religiosa: Conferencia Episcopal Española (Isidro Catela, Director de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española)

- Plan de crisis (Juan Borrego)

20 de septiembre

Mañana:

- Otros géneros periodísticos. La entrevista (Juan Borrego)

- Otros géneros periodísticos. La crónica (Juan Borrego)

- Otros géneros periodísticos. El reportaje (Francisco Gómez)

Tarde:

- Redes sociales. Ventajas y Peligros (Rafael López, Blogler y community manager)

21 de septiembre

Mañana:

- “Si una imagen vale más que mil palabras. ¿Cúanto vale un video? (Santiago Requejo, Director Creativo en Dos Cincuenta y Nueve Films )

- La nueva Comunicación OCD

- Dudas y aportaciones
Talleres complementarios:

• Edición de Video

• Tratamiento de imagen

• Telegenia

• Portavocia

• Desarrollo y diseño web

II.- CONFERENCIA IBÉRICA DE PROVINCIALES OCD

1.- Sesión 3ª, Trienio 2011-2014

(Barcelona) 29 – Noviembre – 2011

Nos reunimos a las 11 de la mañana en nuestra comunidad de Barcelona.

Estamos presentes, Pedro Tomás Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbel, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y Miguel Márquez.

1. LECTURA DEL ACTA ANTERIOR

Comenzamos leyendo el acta anterior de la reunión que tuvimos en Madrid, el 3 de octubre de 2011. Para no anclarnos en cuestiones ya tratadas, ni dar vueltas a las mismas cuestiones y avanzar. Esta acta era muy amplia y exhaustiva.

Comentamos sobre la reunión de los provinciales OCarm y OCD. El acta sólo había llegado a Agustí, por algún error en el envío. El P. Agustí nos remitirá dicha acta. Se hace lectura de la misma. Temas tratados:

• 
  Situación de los textos de la liturgia para la publicación de los mismos. Estamos a la espera de la aprobación por parte de Roma.
  
• 
  Información del Definitorio Extraordinario de Ariccia ocd.
  
• 
  Congregación de los provinciales OCarm de todo el mundo en Niagara Falls
  
• 
  Reestructuración de las provincias ocd de la Península Ibérica
  
• 
  Varias provincias OCarm se plantean también iniciar el proceso hacia la unificación: Arago-Valentina y Castilla. Ahora la Bética también está animándose a la unión.
  
• 
  Información sobre la JMJ en OCD y en OCarm
  
• 
  Quinto Centenario Teresiano, informaciones sobre la preparación
  
• 
  Gozoso intercambio de noticias y compartir la mesa
  

En la provincia de Aragón-Valencia ocd comparten un día de los capítulos respectivos con la provincia Arago-valentina OCarm. También las provincias catalanas de ambas familias suelen reunirse en alguna ocasión para compartir a nivel provincial.

Dos veces al año se reúnen los Definitorios Generales de ambas familias.

Pedro Navajas dice que tenemos que retomar el acta anterior, para no dejarlo formulado, sino acompañar lo que ahí nos hemos propuesto. Cómo liderar este proceso. Lo trataremos en el punto 7.

2. FORMACIÓN PERMANENTE Y EJERCICIOS ESPIRITUALES

Concretando…

Se plantea que ha habido más demanda de asistencia de la capacidad que tienen las casas. Se abre un debate sobre cómo hacer que nadie se quede sin formación o ejercicios por falta de plaza asignadas.

Será Alfredo Amesti el que recogerá las personas apuntadas para coordinar y solucionar el tema de las plazas. También se baraja la posibilidad de que haya una semana más de Ejercicios en Úbeda por exceder el número de solicitudes respecto al de plazas. No queremos que ninguno de los que se han apuntado se quede sin participar.

Pedro propone que los provinciales nos hagamos presentes en las distintas semanas, de modo que acojamos y demos la bienvenida. No es necesario que esté el provincial del lugar, puede ser cualquier otro provincial el que haga de anfitrión. Cada provincial plantea dónde piensa ir.

Alguna voz ha surgido cuestionando que sea un laico el que dé los Ejercicios del Desierto de las Palmas. Planteamos que va siendo hora de que nos abramos en receptividad a otras voces. Pedro dice que vinieron las religiosas de Becerril de Campos a hablarles antes del Capítulo y quedaron los frailes encantados. Comentamos otras experiencias parecidas con laicos, religiosas o mujeres laicas. Constatamos que el Carmelo está muy cerrado sobre sí en este sentido y en estas posibilidades de una nueva mentalidad, de nuevas voces que nos renueven y nos abran otros horizontes.

Joaquim plantea que el Carmelo Ibérico tendría que solucionar el problema de plazas. Llevamos tiempo animando a que la gente haga las semanas de formación y los ejercicios, de modo que ahora procuremos no negarles esta posibilidad.

Ha sido muy bien aceptada esta propuesta en las provincias, por parte de los religiosos. Para un buen signo de nuestro deseo de comunión.

3. REVITALIZACIÓN Y REESTRUCTURACIÓN DE CADA PROVINCIA

Proyectos o actuaciones, dificultades, propuestas…

BURGOS: percibo ambiente de renovación. Urgencia de un cambio no externo, sino teologal que tenga que ver con nuestra manera de ser carmelitas en este tiempo. Este cambio lo hemos orientado en dos direcciones: revitalizar comunidades y personas y dar pasos hacia la provincia única.

El primer aspecto nos hace prepararnos vitalmente, mentalmente hacia la provincia única. Veo ambiente bueno en teoría, en la práctica aparecen las dificultades normales. Una presión hacia los provinciales: moveos, para no quedarnos a medias. Hubo encuentro hace poco de todos los que participan en áreas y equipos, y dicen a la CIP que no nos durmamos. Lo de los Ejercicios y formación ha caído muy bien.

Nos plantean si tenemos un itinerario.

Han definido algunas áreas, equipo de vida comunitaria, de espiritualidad, pastoral juvenil vocacional, parroquias y misiones y economía. Pedro les ha planteado que tendrán que reunirse con otras áreas de las demás provincias para ir forjando este proceso.

La propuesta de Pedro es si fuera posible convocar un día completo a los distintos equipos de todas las provincias. Todos los equipos un día, aunque cada uno se reúna con su homólogos.

PORTUGAL: tuvimos consejo plenario. Se ha hablado de la situación en que nos encontramos. La actitud es positiva y de expectación. Esperan qué propuestas concretas vamos a hacer para empezar a trabajar. Esperan concreción. ¿Cómo trabajar esto?

Siempre va a existir la cuestión de lo específico y lo general. Pero en positivo.

Estamos intentando confrontarnos con algunos problemas. Perspectiva de cerrar la presencia de Elvas. La situación está mal allí y esto hace que la provincia se despierte y lleven a tener que dar una solución. Nos da pena, porque Elvas es una zona misionera.

Hemos creado algunas comisiones, por ejemplo de economía y patrimonio, para salvaguardar comunidades que no son capaces de organizar bien las cuestiones económicas. Conciencia de que esto va con paz, sin anticipar acontecimientos.

El ideal misionero da esperanza a la provincia de Portugal.

Dificultad en lanzar la casa de Fátima, con un programa propio. Marco está muy definida, pero no está siendo fácil el darle aire a la casa de Fátima. Había todo un ideario con esta casa: congresos, cursos de oración, marianismo, pastoral juvenil, convenio con el santuario, etc., pero está difícil lanzarlo, por falta de personal.

El Carmelo de Lisboa de las madres se está cerrando.

CASTILLA: reunión de superiores en Ávila, para informar y para dar transparencia a nuestra comunicación. Fue muy positiva, y decidimos tenerla al menos una vez al año.

Encuentros intercomunitarios sobre el tema del Definitorio de Ariccia, para hablar de la situación actual de la Orden y de nuestra Provincia.

Decisión de ir cerrando nuestra presencia en Palencia y Talavera. Reuniones con ambas comunidades y con las madres de ambos lugares. Reunión con la comunidad parroquial de Talavera.

ANDALUCÍA: El visitador, P. Emilio Martínez, en estos días afronta con cada fraile la disposición a la creación de la provincia única, aclarando y animando. El día 7 consejo plenario en el que un tema que se va a tratar a fondo es éste.

Ha hecho mucho bien este planteamiento de los Ejercicios y de la formación. También el comunicado de la CIP de la última reunión. Les agradó nuestro mensaje, y hacerles partícipes de lo que vamos pensando y proponiendo.

La gente está muy animada, incluso los más mayores, están ilusionados.

CATALUÑA: desde el consejo provincial intentamos mentalizar y seguir este proceso de cerca. Hicimos una reunión con los superiores de las comunidades (que solemos tener un par de veces al año al menos), en que se trató cómo está este proceso de una provincia. Hay una situación más receptiva que colaboradora. Hay algunos que se oponen, que, aunque sean pocos, están convencidos en contra.

Estoy experimentando que las realidades concretas están absorbiendo muchas energías. Se asumió cerrar dos presencias, y en el capítulo ya no se nombró comunidad para allí.

Las dificultades de dejar un edificio vacío, y buscarle solución, alguien que quiera alquilarlo, y mientras tanto cuidarlo para que no se deteriore.

Estamos en tal situación que si falta alguno de los que sostienen las comunidades no va a ser nada fácil encontrar sustituto. Algún superior tiene 84 años. Estamos con cuestiones concretas de la economía, de las cosas prácticas: comunidades que no pueden con facilidad llevar su contabilidad y con ayuda de una asesoría, se ha ido organizando.

Las energías están absorbidas por esta realidad.

En un futuro no muy lejano pensar qué hacemos con Mallorca y con Tarragona. Mallorca no sería un problema grave el convento, el colegio sí. Lo llevan los de la Sagrada Familia, pero no han querido asumirlo como propio, porque también están haciéndose mayores.

Agustí plantea si es posible ya hacer un planteamiento interprovincial, para buscar quién se pueda hacer cargo del colegio. La economía depende de la provincia, aunque lo administran los de la SAFA. Nos traslada a los provinciales una posible respuesta entre todos.

Los hermanos de Mallorca están colaborando en la pastoral del colegio. La colaboración entre las dos comunidades, de la SAFA y ocd es muy buena.

Ya se va haciendo inminente la falta de personas para cubrir huecos inesperados. Esto nos lleva a tener que asumir prioridades y elegir.

ARAGÓN-VALENCIA: En mi provincia se han creado muchas expectativas. Se les ha dicho que vamos a seguir reuniéndonos.

Crisis, posibilidad de crecimiento teologal.

Revitalizar va a ser el sentido de todo esto en los próximos tiempos. La gente nos pregunta si vamos a hacer algo y con esperanza en este proceso. Se pide que concretemos algo.

NAVARRA: El Capítulo aprobó el proceso de reestructuración. No hay una urgencia inmediata ahora mismo en la provincia (en el sentido de algún caso extremo que se ha comentado), pero un acontecimiento imprevisto puede precipitar esa urgencia. Privadamente, el P. Luis planteó ya a un vicario episcopal la preocupación de hasta cuándo podrían seguir en una parroquia. Fue una conversación privada, pero con intención de preparar la mentalidad. En todo caso, nuestro objetivo primario y decisivo es la revitalización de las comunidades y la promoción vocacional.

Acerca de la revitalización: somos mayores y este hecho condiciona la medida y el modo de revitalización. Puesto que ante todo se trata de una conciencia carismática, de la vocación, un medio importante es la lectura teresiana, la escucha de la palabra carismática. Por ello, en el Plenario se hizo evaluación del hecho de la lectura, del modo y de los efectos esperados. Hay comunidades que la realizan semanalmente, otras menos. En algunas se dialoga y actualiza, en otras el acto se limita a la lectura.

Promoción vocacional: El P. Viguri, delegado de la promoción vocacional, ha hecho un plan que presentó al Plenario y lo va presentando a las comunidades para que lo concreten en cada lugar. El problema básico actual, aparte los conocidos, es la dificultad o casi imposibilidad de contactar jóvenes. Por eso se valora la plataforma privilegiada de los colegios para conectar con ellos. Físicamente, los colegios son los lugares en que encontrarnos a los jóvenes y a sus padres. Informa, por ser importante para el futuro de estas instituciones, que en el colegio de Amorebieta la gestión de la administración se le ha entregado a la Federación de Centros Religiosos (Kristau Eskola). El otro medio de conexión es el internet, no aprovechado seguramente en sus potencialidades. La promoción vocacional está íntimamente unida a la revitalización. Una buena pregunta de reflexión es siempre si la comunidad puede recibir dentro la presencia de los jóvenes en búsqueda de vocación.

En relación con la administración de los colegios, se comenta la posibilidad de colaborar con las teresianas para ver cómo están ellas gestionando sus colegios, y poder aprender de ellas, tal vez decirles que nos orienten. Hay fundaciones que, para evitar que se pierda la identidad de los colegios de religiosos y religiosas, ellos gestionan el seguimiento del colegio sin perder proyección pastoral. Hacen un estudio de la funcionalidad y sostenimiento del colegio. Se procura no dejar los colegios en manos de cualquier cooperativa que pueda orientar asépticamente el colegio, solucionando la problemática económica y de personal, pero dejando morir el ideario y el carisma originario del mismo.

4. CURSO DE PASTORAL DE LA ORACIÓN:

Propuesta concreta de asignaturas y profesores.

Se presenta a la reunión el proyecto que han elaborado el P. Javier Sancho y Myrna OCDS, a quienes se les encomendó en la última reunión de preparación del curso de pastoral de la oración, que hicieran el último esquema de asignaturas y profesorado.

5. CURSO DE FORMACIÓN PARA FORMADORES: Ávila, enero 2012

Nos presentan el programa de este año, que lleva por título “La pedagogía de Santa Teresa de Jesús: creación de verdadera fraternidad orante, entorno a Cristo”. Tendrá lugar los días 30 de enero al 4 de febrero en el Cites (Ávila)

Los temas y los ponentes son los siguientes:

Vida fraterna: realización de la Iglesia, carismáticamente definida (P. Giuseppe Pozzobon, Venecia)

Vida fraterna: posibilidad de verdadero conocimiento de sí y de discernimiento vocacional (P. Gerard Scoma y fray Didier, París)

Vida fraterna: lugar de edificación de la persona según las tres virtudes –amor mutuo, desasimiento, verdadera humildad (P. Giorgio Gogola)

Vida fraterna: condición permanente para una vida de oración contemplativa (P. Giuseppe Pozzobon, Venecia)

Se pide desde Portugal que la reunión de la comisión de formación de la Península no se haga durante esta semana de formación de formadores europeos ocd, sino antes del encuentro de Ávila, con intención de que tenga el espacio que merece y nos paremos a reflexionar con más sosiego. Pero parece que fueron los mismos formadores los que pidieron que fuera aprovechando esas fechas. Se planteará a Alfredo el coordinar la fecha más adecuada y definitiva para todos, a ser posible antes de esta semana.

6. CARTA DE LA OCDS A LOS PROVINCIALES

Recibimos una carta del secretario de los delegados provinciales, Chema Hernández, pidiendo que confirmáramos a Antonio Mingo como presidente de los Delegados Provinciales. El padre Antonio Mingo fue elegido el 28 de octubre pasado por los delegados provinciales. Los provinciales rubricamos esta elección.

Recordamos que los estatutos y el espíritu del Carmelo Seglar da el protagonismo a los mismos laicos y aprovechamos esta oportunidad para alentar a los miembros del Carmelo Seglar a que desarrollen su propia vocación con la conveniente autonomía y capacidad de decisión. Los asistentes son asesores, que acompañan este proceso.

También nos sugieren apoyar que el Carmelo Seglar sea conocido por nuestros estudiantes ocd en período de formación. Plantean que, al menos, los cursos de formación de verano puedan ser un espacio para este conocimiento. Y que las semanas de formación permanente interprovinciales puedan ser espacio para que todos los religiosos conozcan y comprendan mejor la identidad del Carmelo Seglar.

7. REESTRUCTURACIÓN INTERPROVINCIAL:

• 
  COMISIONES. Proponer criterios o preguntas para ayudar a orientar las reuniones.
  

(Comenzamos hablando de comisiones, y terminamos pensando en equipos de trabajo). No sólo nombrar comisiones, sino darles más responsabilidad. Por ejemplo, que la comisión de formación lidere una reflexión más amplia y acompañe la labor de los formadores concretos, con un discernimiento colegiado.

Pensar en una pastoral vocacional que plantee propaganda, orientaciones, convivencias… para todos. También plantear la posibilidad de una o varias comunidades que estén más orientadas a la acogida y canalicen esta inquietud vocacional. Que sean distintas de las casas de formación.

La pastoral juvenil no sería nombrar a uno de cada provincia, sino nombrar una comisión interprovincial de pastoral juvenil. Propuestas a las comunidades para que dinamicen en toda la Península y coordinen las distintas actividades. Que vehiculen la fuerza del Carmelo Joven y planteen cómo acercarnos a los jóvenes, que es nuestro gran problema.

Plantear ya una comisión de pastoral vocacional y de pastoral juvenil únicas para toda la Península. Porque con la mentalidad provincial nos atascamos, especialmente en estos temas en que no tenemos tantas fuerzas individualmente.

Que uno de los provinciales esté presente en las comisiones que se pudieran crear.

Dos posibles caminos para las comisiones: comisión con un miembro de cada provincia o comisión con algunos miembros (no necesariamente uno de cada provincia). Esta última opción se plantea sobre todo para la pastoral juvenil y vocacional.

POSIBLES EQUIPOS DE TRABAJO:

• 
  Pastoral vocacional: grupo de trabajo.
  
• 
  Formación: ya está funcionando.
  
• 
  Transmisión de la espiritualidad: revistas, editoriales,
  
• 
  Misiones: centrar fuerzas en la obra máxima, en las misiones que tenemos…
  
• 
  Pastoral juvenil: reforzar el Carmelo Joven, apoyado con un equipo.
  

Que sigan las reuniones por áreas: parroquias, colegios, jóvenes, OCDS, cofradías, ecónomos provinciales, animadores misionales, etc. planteándoles preguntas definidas, qué consideraciones fundamentales nos proponen, camino a seguir hacia el futuro…

En lugar de llamarlo comisión, lo llamaríamos equipo de trabajo. Tendría una labor provisional, mientras tengan encomendada la tarea que les encarguemos. Que se permitan soñar la realidad de la nueva provincia.

Les planteamos a los equipos y las áreas la posibilidad de diseñar una unidad común y una provincia común, qué condiciones y trabajo supone caminar hacia ello en cada una de las áreas.

¿Quiénes formarían estos equipos de trabajo? Coordinadores

1. 
   Pastoral vocacional:
   

Fausto Higuero (Soria); Antonio Viguri (Navarra); José Luis del Pozo (Sevilla)

Provincial: Miguel Márquez (Castilla)

2. 
   Formación:
   

Antonio Ángel (Granada); Lucio del Burgo (Desierto Palmas); Vasco Nuno (Avessadas); José Alberto Manso (Salamanca)

Provincial: Joaquim Teixeira (Portugal)

3. 
   Transmisión de la espiritualidad:
   

Pedro Ángel Deza (Burgos); Sebas García (Valencia); Alpoim (Portugal; Avessadas)

Provincial: Pedro Navajas (Burgos)

4. 
   Misiones:
   

Cipriano Sánchez (San Sebastián); Joâo Rego (Porto);

Provincial: Sergio Marqueta (Aragón-Valencia)

5. 
   Pastoral Juvenil:
   

Antonio González (Madrid); Alejandro Soriano (Córdoba);

Provincial: Paco Berbel (Andalucía)

POR ÁREAS:

Convocantes…

Ecónomos provinciales

Jóvenes: de menos de 40 años y 10 años de profesión solemne: Antonio Ángel (Granada) y Vasco Nuno (Avessadas)

Párrocos: Roberto Gutiérrez (León), Chema Casado (Madrid)

Colegios: Fernando Donaire (Córdoba) y Paco Oreja (Medina del Campo)

¿Quién convocaría o animaría para que ellos planteen fechas de reunión? Alfredo Amesti coordinaría y animaría a reunirse a los distintos coordinadores.

Fechas ya fijadas ya:

27-29 enero 2012 reunión de educación (colegios) en Toledo.

7-9 febrero 2012 en Burgos reunión para los medios de comunicación, arte, etc.

¿Quizá reunión en junio sobre el Instituto de Espiritualidad a distancia?

• 
  Algún gesto significativo o propuesta audaz: colaboración en el campo misionero; propuesta de una casa de acogida, de una fundación específica o en una casa ya existente, animando un estilo marcado y significativo de lo que pretendemos.
  
• 
  Formación interprovincial: candidatos, su formación... estilo de formadores.
  

Informa Joaquim del próximo año: tienen dos portugueses y dos de Timor que podrían comenzar el noviciado, pero no se plantean que comiencen juntos, porque son mentalidades y ritmos muy diferentes. Plantean hacer un noviciado especial para los de Timor en Portugal, y enviar a los dos portugueses al noviciado interprovincial, pensando en que habría más de otras provincias. Pedro piensa que aunque estén solos los dos portugueses, vayan al Desierto de las Palmas.

Se deja en manos de los formadores de Portugal que decidan lo que consideren oportuno para estos futuros novicios.

• 
  Hacer partícipes de este proceso a las Carmelitas Descalzas y al Carmelo Seglar.
  

Escribir a nuestras madres y al Carmelo Seglar para que estén al tanto del proceso que vamos viviendo, y contar con su opinión y su punto de vista, de modo que no sean meros espectadores.

• 
  Participación de cada religioso en este proceso: opinión y sugerencia.
  

Que los frailes de todas las comunidades puedan seguir expresando su parecer en todo este proceso. Que puedan dirigirse al provincial respectivo para manifestarle su punto de vista y que éste pueda hacerlo llegar a la CIP. Que cada provincia cree los cauces para la comunicación y transparencia en todo este tema.

• 
  Dar contenido y reflexión a este itinerario.
  
• 
  ¿Carta a las provincias para reafirmar nuestro propósito de llevar adelante este proyecto?
  

Bastaría con el acta de esta reunión para que tengan claro que vamos adelante.

Hacer una síntesis de esta acta para los que no lean tantos folios.

8. Propuesta de hacernos presentes en el DÍA DE LA PROVINCIA de otras provincias:

¿De qué forma?

No se ve oportuno, porque queremos caminar hacia estructuras ya unificadas.

9. OTROS TEMAS.

• 
  Nuestra próxima reunión 11 de enero en Salamanca: reunión con Manolo Tamargo cmf, para informarnos de su proceso de unificación.
  
• 
  Plantea Pedro la posibilidad de acoger a algún enfermo de otra provincia en las casas de enfermos que tenemos ya establecidas: Burgos, Vitoria, Benicasim y Arturo Soria. Parece buena sugerencia.