Bu dunyo xech kimga qolmas abadiy, xammasi izma iz

@Kimyouz7
tolasini suratga o’rab oshiga jo’natadi – “Kuntug’mish” dostonida 
Xolbeka 
992.
Qaysi egasiz gapda vazifadosh modal so’z ishtirok etganq 
Atrofidagilarning yolg’on gapirayotganligini, ehtimol, sеzib 
turgandir. 
993.
Qaysi gap tarkibida fonetik asosida yozilgan so`z mavjud ? – 
A) Shu sevinch ikkovlariga ham kuch – g`ayrat, dadilllik etgandek 
bo`ldi. B) Mehmonlarning oldiga shirinlik va issiq choy keltirib 
qo`ydi. C) Vujudimda hokimlik qilayotgan o`sha hislar o`rnini 
shavqat , odamiylik , hamdardlik egallab oldi. D) Barcha javoblar 
to`g`ri. 
994.
Qaysi gap tarkibida fonetik yozuv asosida yozilgan ot 
mavjud?- Vujudimda hokimlik qilayotgan o`sha hislar o`rnini 
shavqat , odamiylik , hamdardlik egallab oldi. 
995.
Qaysi gap tarkibida fonetik yozuv qoidasi asosida yozilgan 
yasama sifat mavjud?- Uning chaqnoq ko`zlari , siyrak qoshi , 
oy`chan turishi katta bardoshi, sadoqatini aks ettirib turardi . 
996.
Qaysi gap tarkibida n va g aloxida tovush sifatida yonma-yon 
kеlgan so’z mavjud? *V. Ko’ngil, sеn gapga ko’ngil, U qiz sеnga 
bеgona. 
997.
Qaysi gap tarkibida omonim sintaktik shakl yasovchi 
qo`shimchalar qo`llangan? – Opam bilan kutubxonaga bordim. 
998.
Qaysi gapda ega bilan kesim o’rtasida tire noto’g’ri qo’yilgan? 
– O’tish-xayotni tushinishdir 
999.
Qaysi gapda ega bilan kesim orasida tire qo`yiladi- bilim va 
hunar egizak 
1000.
Qaysi gapda ega bilan kеsim o’rtasida tirе noto’g’ri qo’yilgan? 
V) O’qish – hayotni tushunishdir 
1001.
Qaysi gapda hol tarkibida ko’chma ma'noli so’z qo’llanganqU 
jazoni еngillashtirish uchun o’z aybiga iqror bo’ldi 
1002.
Qaysi gapda hol tarkibida qo’shma ma’noli so’z qo’llangan? – 
U jazoni yengillashtirish uchun o’z aybiga iqror bo’ldi 
1003.
Qaysi gapda ikki nuqta noto`g`ri qo`yilgan?- Ariqlar 
chiqrdik:yovlar quritdi. 
1004.
Qaysi gapda ikki nuqta noto’g’ri qo’llanilgan? *V) Ariqlar 
chiqardik: yovlar quritdi. 
1005.
Qaysi gapda qaratqich va tushum kеlishigi bilan bog’liq xato 
bor- Tushuntirishni xozirgi ilm-fan uchun, ayniqsa, tarix xamda 
falsafa, mafkura kurashi uchun. 

---