Борлик фалсафаси

Ижтимоий харакат бизга маълум булган харакат шакллари ичида энг мураккаби булиб, унда инсоннинг онгли фаолияти, инсон тафаккури, ижтимоий гурухларнинг фаолияти, узаро муносабатлари, жамият микёсидаги ижтимоий фикр биргаликда харакатга келади. Бу харакатни чизикли, батартиб харакатлар билан мутлако таккослаб булмайди. Унинг келажагини башорат килиш хам ута мураккабдир.
Борликнинг асосий яшаш шаклларига фазо ва вакт киради. Фазо нарсаларнинг куламини, хажмини, узаро жойлашиш тартибини, узлукли ёки узлуксизлигини ифодаласа, вакт ходисаларнинг кетма-кетлиги, жараёнларнинг давомийлигини ифодалайди.
Маълумки, хар кандай моддий жисм жойга, куламга, хажмга эга. Фазо — вактнинг муайян лахзасида оламни ташкил этган нукталарнинг узаро жойлашиш тартибини акс эттирса, вакт эса фазонинг муайян нуктасида руй берувчи ходисалар кетма-кетлиги тартибини ифодалайди.
Фазо ва вакт тушунчалари, куп холларда, форсий тил таъсирида ёзилган адабиётларда макон ва замон деб хам аталади. Бу тушунчалар фазо ва вактнинг ташки, нисбий хусусиятларинигина акс эттиради, холос. Фазо нарсалар жойлашадиган жой маъносида, вакт эса ходисалар булиб утадиган муддат маъносида ишлатилади.
Фазо ва вактни тушуниш буйича субстанциал ва реляцион ёндашишлар мавжуд. Субстанциал концепция тарафдорлари фазони нарсалар жойлашадиган идиш, бушлик деб билишади. Уларнинг фикрича, хамма нарса фазо ичига жойлаштирилган. Фазо узига нарсаларни сиКдирувчи субстанция. Хеч нарсаси йук, яъни нарсалар солинмаган фазо хам булиши мумкин, дейилади. Реляцион концепция тарафдорлари эса, нарсалар фазовий улчамга эга, дейишади.
Хеч нарсасиз фазонинг булиши мумкин эмас. Бу фаркни релятивистик физика асосчиси Альберт Эйнштейн шундай тушунтирган эди. Фараз килиб, бир казарма солдатларни куз олдингизга келтиринг. Илгариги, Ньютон физикасига кура, солдатлар чикиб кетиши билан казарма буш колади, ана шу субстанциал концепциядаги фазодир. Янги физикага кура, солдатлар чикиб кетиши билан казарма хам йуколади. Бу реляцион концепциядаги фазодир.