Bolalar, qizlar navbat bilan yaxmalak otishar, faqat Umidagina

sizni Tixon dedimi? 

− Ha. 

− Siz, Katerinam bo`l, demabsiz-da. Tilov indamadi” [48, 46]. 

Badiiy asardagi ushbu parcha yoshlarning, ya‟ni Umida, Tilov va Jamshidlar 

muloqotida  yuzaga  chiqqan  xarakter  xususiyatlarini  anglashga  yordam  beradi. 

Umidaning bir chetda hovuchini og`ziga tutib, og`ir-ogi`r nafas olib turgan bo`lsa 

ham,  o`zini  qiziqtirgan  yigitni  ko`rib  qaqillab  kulishi  kommunikantning  ruhiy 

holatini  aniqlashtirib  beradi.  Qizning  bu  holatga  tushish  sababi  Tilovga  bergan 

savolida  ayonlashadi.  Umida  Tilovga  befarq  emas.  Yigitning  e‟tiborini  tortish 

maqsadida “Siz nega o`ynamaysiz, Tilov?”-deb so`raydi.  

Ammo  muloqotda  reallashgan  so`roq  gaplar  bir  nechta:  “Mendan          

xafasiz-a?”  (Umidaga  tegishli),  “Nega?”  va  “Tixon  nima  degani?”  (Tilovga 

tegishli),  “Umida  sizni  Tixon  dedimi?”  (Jamshidga  tegishli). Ular  turli  pragmatik 

mazmunni ifodalaydi: 

---

 

40 

1. Umida tomonidan aytilgan “Mendan xafasiz-a?” gapi so`roq mazmunini 

emas, balki “xafa bo`lmaslik” istagini ifodalab kelgan. 

2.  “Nega?”  so`ro`q  gapi  to`liq  shakllanmagan  bo`lsa  ham  (aslida,  to`liq 

shakli  “Nega  xafa  bo`lay?”  yoki  “Nega  xafa  bo`lishim  kerak?”  tarzida  bo`lishi 

kerak),  Tilovning,  odatdagidek,  noma‟lum  narsani  aniqlashtirishga  bo`lgan 

qiziqishini  emas,  adresant  murojaatiga  ijobiy  mazmundagi  “xafa  emaslik” 

munosabatini  anglatadi.  Bu  “Xafa  emasman”  yoki  “Xafa  bo`lganim  yo`q” 

ko`rinishlaridagi darak gaplar orqali ifodalanishi ham mumkin. 

3. “Tixon nima degani?” so`ro`q gapida Tilov uchun noma‟lum narsa yoxud 

shaxs haqida ma‟lumot olish mazmuni mujassam. 

4.  Jamshidning  “Umida  sizni  Tixon  dedimi?”  degan  gapi  vaziyatni 

aniqlashtirish va tasdiqlab olish mazmunini bildiradi. 

Ma‟lum  bo`ladiki,  so`roq  gaplarning  muloqotda  qo`llanilishi  ularning 

grammatik tabiatidan farqli turli xil pragmatik mazmun va vazifa kasb etganligidan 

dalolat beradi. Muloqot kechgan nutqiy vaziyat bunda muhim ahamiyat kasb etadi. 

Sababi,  muloqot  yuzaga  kelgan  nutqiy  vaziyat  lisoniy  birliklar  tanlanishiga  ta‟sir 

qiladi.  Yuqoridagi  diskurs  yoshlarning  muloqoti  o`yin  vaziyatida  yuzaga 

chiqqanligini va bu pragmatik vaziyat o`yinga tortish, e‟tiborni jalb etish, istakni 

ifodalash,  ma‟lumot  olish  va  tasdiqlash  kabi  pragmatik  mazmundagi  so`roq 

gaplarning shakllanishiga sabab bo`lganligini ko`rsatadi.    

Sh.Xolmirzayevning  “Tabassum”  hikoyasida  so`roq  gaplar  qo`llangan 

quyidagi muloqot diqqatimizni tortdi:  

“Shunda  oldidan  bir  kiyik  chiqib  qoldi.  Keyin  bir  ovchi  ko`rindi.  Kiyik 

Jalildan hurkib, ovchiga burildi. U otib oldi. Jalil chopib borib, kiyikning oyog`ini 

bosib turdi. Ovchi so`yib halolladi. Keyin Jalil: 

− Og`a, bizdan hurkib sizga yo`liqdi, tanimizni bermaysizmi?-dedi. 

− Kimsan o`zing? 

− Bu dunyoda otasi o`lmagan kim bor, onasi o`lmagan kim bor? 

− Kimsan? Kimlardan bo`lasan? Nima qilib yuribsan? 

---

 

41 

−  Tagi  yetimman,  og`a...  Lekin  otamiz  beli  baquvvat  odam  o`tgan.  Undan 

besh-o`nta  ushoq  mol  bir  cho`ponning  qo`lida  qolgan  deb  eshitar  edim...  Mana, 

fursati yetdi deb shuni qidirib chiqdim. Topsam, insof qilsa... 

− Bosmachilar yeb ketgan bo`lsa-chi? 

− Teshib chiqsin. 

− Qizillar yegan bo`lsa-chi? 

− Og`a, yetimning haqiga kim ko`z olaytirsa, topadi... 

− Oti nima ekan u cho`ponning? 

−  Shuni  bilmayman-da...  Bir  cho`pon  deyishdi.  Otam  o`lim  oldida  tildan 

qolgan edi. 

− Shuni izlab yuribsan?” [49, 119] 

Muloqot  ishtirokchilari  tomonidan  hosil  qilingan  so`roq  gaplar  o`nta,  lekin 

ularning pragmatik xususiyatlari ham shunday  miqdoriy ko`rsatkichga egami?  Bu 

muloqotda so`roq gaplar bajargan vazifalarni aniqlash natijasida ma‟lum bo`ladi.