Бытие существует, оно непрерывно, однородно и совершенно неподвижно

Раздел философии, изучающий проблемы бытия, называется онтологией. Основными проявлениями бытия являются природная, социальная и духовная реальность.
Проблема бытия по-разному трактуется в философских концепциях:

• 
  монистическая традиция утверждает единственное начало бытия – материальное или идеальное;
  
• 
  дуалистическая позиция связана с признанием равноправного существования двух начал: материального и духовного;
  
• 
  плюралистический подход признает существование множества независимых друг от друга и несводимых друг к другу начал или видов бытия.
  

Классическая философия преимущественно изучала природу и соответствующие ей формы бытия и их познания.
Постклассическая философия в качестве центральной философской проблемы изучает бытие человека и его духовного опыта.
В ХХ в. эта проблема получает наиболее детальную разработку в экзистенциальной философии, основной темой исследования которой является человеческое существование.
Категория бытия обозначает все то, что есть, что существует реально (материальное и идеальное).
Конкретная расшифровка бытия зависит от той или иной целостной философской системы.
Бытие интерпретировалось как:

• 
  число (Пифагор);
  
• 
  логос (Гераклит);
  
• 
  единое (Парменид);
  
• 
  Бог (Августин, Ф. Аквинский);
  
• 
  монады (Г. Лейбниц);
  
• 
  материя (Ф. Энгельс) и т.д.
  

Каждая из этих интерпретаций отражает выявление либо идеального (духовного), либо материального основания всегосущего.
В современный понятийный аппарат онтологии активно вводится категория виртуального бытия как следствия развития информационных технологий (иллюзорное бытие в интернет-сети, своеобразное бытие-небытие).
Понятие небытия обозначает свойство вещей и явлений не существовать, отсутствовать, быть нереальным.