Bishkent va vaxsh madaniyati

Vaxsh madaniyati

Vaxsh qabilalarining mafkuraviy qarashlari, asosan, Baqtriyaning qadimgi dehqonchilik aholisi bilan taqqoslanadi. Vaxsh madaniyati qabristonlari janubiy Baqtriyaning so'nggi bronza davri majmualari bilan sinxronlashgan. Bir qator xususiyatlar asosida (rolikli oshxona keramika) L. T. Pyankova XI-X asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi e. Qabrlardagi qabr buyumlari asosan tuproqli idishlar bilan ifodalanadi (sopol buyumlarning 70% dan ortig'i qolipga solingan). Metall buyumlar kamdan-kam uchraydi. Ko'plab dafnlarda go'shtli oziq-ovqat qoldiqlari anatomik jihatdan to'g'ri holatda yotgan qo'chqor yoki echki qovurg'alari shaklida topilgan. Miqdoriy jihatdan inventarizatsiyalashda keramika ustunlik qiladi. Modellashtirish va sopol idishlar bir-biriga juda o'xshashdir, shuning uchun ular tasniflash paytida ajratilmaydi. Odatda, ular 7 guruhga bo'linadi, shu jumladan 18 turga: oshxona idishlari, ko'zalar, piyolalar, idishlar, piyolalar, idish shaklidagi idishlar, palletdagi ovoid tomirlar, tayanch idishlar, tanasi shishgan va bo'yin toraygan bikonik tomirlar va individual shakldagi idishlar.

Vaxsh sopol idishlari, umuman olganda, so'nggi bronza davrida Markaziy Azin va unga qo'shni hududlarning harakatsiz qishloq xo'jaligi aholisi orasida keng tarqalgan shakllar qatoriga kiradi. Eng yaqin o'xshashliklarni qadimgi Baqtriya materiallari, xususan, Afg'onistonning shimoliy qismida o'tirgan dehqonlar keramika buyumlari bilan kuzatish mumkin. Shu bilan birga, kalıplanmış namunalar (idish shaklidagi, konservalangan, bikonik idishlar), foiz nisbati bo'yicha, Vaxsh dafn etilgan joylardan keramika kollektsiyasida sezilarli darajada ustunlik qiladi, tegishli kulolchilik namunalarini shaklida nusxa ko'chiradi. Vaxsh madaniyati qabristonlari va Bishkent vodiysidagi ko'milgan joylarda keng tarqalgan keramika turlari mavjud. Murg'ab deltasi majmualari bilan kulolchilik an'analarining yaqinligi ham kuzatilgan. Vaxsh madaniyati oshxona idishlari orasida dala bronza keramika uchun xos bo'lgan bezak elementlari - roliklar, chuqurchalar, zigzaglar bilan bezatilgan namunalar mavjud. Vaxsh keramika uchun asosan oshxona anjomlari bilan bog'liq bir qator parallelliklar shimoliy hududlar - Zamonbaba va Chust madaniyatlarida uchraydi. Metall buyumlar pichoqlar (ikki xil "ustara" va ikki qirrali pichoqlar), "Yaqin Sharq" tipidagi xanjarlarga o'xshash xanjar, nometall (dumaloq va yon tutqichli), pin va marjon bilan tasvirlangan. Vaxsh dafn marosimidagi barcha bronza buyumlar O'rta Osiyo va unga qo'shni hududlarning o'troq dehqon aholisi orasida mavjud bo'lgan turlarga tegishli. Ko'pgina o'xshashliklarni qadimgi Baqtriya joylari materiallarida ko'rish mumkin. Tosh buyumlari orasida toshbo'ronli o'q uchlari, ustki uchlari, dumaloq toshli soxtalashtirish, qirg'ichdan yasalgan va bitta munchoq bor. Suyak mahsulotlari o'q uchlari va dartlar, ichi bo'sh quvurli va tekis silliqlangan spatula shaklidagi buyumlar bilan ifodalanadi.

Ko'pgina hollarda, inventarizatsiya marhumning boshiga qo'yilgan. Oshxona idishlarining joylashishiga nisbatan ma'lum bir naqsh tushirilgan - ular kameraga kiraverishda joylashtirilgan. Bronza buyumlarining aksariyati erkaklar ko'milgan joylardan topilgan. Har xil turdagi kemalar, shuningdek ularning soni erkak va ayol dafn marosimlarida teng taqsimlanadi. Inventarizatsiyaning ko'milgan yoshga bog'liqligi kuzatilmaydi. Tadqiqotchilar Bishkent va Vaxsh madaniyati xo'jaligini chorvachilik (qo'ylar etishtirishning keng tarqalishi bilan) deb ta'riflaydilar. Ushbu hududda chorvachilikning keng rivojlanishiga, ehtimol, unumdor yaylovlarning ko'pligi yordam bergan. Chorvachilikning rivojlanishiga, ehtimol, dasht doirasi qabilalari bilan doimiy aloqalar ham yordam bergan, ularning izlari Vaxsh va Bishkent madaniyati shakllangan joylarning bevosita atrofida topilgan. Bishkent va Vaxsh yodgorliklarining moddiy madaniyatidagi ma'lum bir o'xshashlikni, ehtimol bu qabilalarning Markaziy Osiyodagi dasht va an'anaviy ravishda qishloq xo'jaligi mintaqalarining aloqa zonasida yashashlari bilan izohlash mumkin. Antropologik ma'lumotlarga ko'ra, Bishkent va Vaxsh madaniyatlarini tashuvchilar turli etnik guruhlarga mansub. Ibtido. Moddiy ko'rinishi jihatidan Vaxsh madaniyati genetik jihatdan Shimoliy Afg'onistonning harakatsiz qishloq xo'jaligi majmualariga qaytadi. Biroq, Vaxsh madaniyati paydo bo'lishida dasht bronzasining ta'sirining ba'zi belgilari mavjud (tosh halqali tepalik, tepalikli kemalar, tirqishlar, zigzaglar). Tadqiqotchilar dasht qabilalarining Vaxsh majmualarini shakllantirishdagi ishtirokini tan olishadi, ammo ular Janubiy Baqtriyaning o'tirgan dehqonchilik aholisi madaniyatini uning asosiy tarkibiy qismi deb bilishadi. So'nggi bronza davridagi yuqoridagi majmualar materiallari miloddan avvalgi II ming yillikda butun Markaziy Osiyo uchun xarakterli bo'lgan etnik jarayonlarning murakkabligidan dalolat beradi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati:

1. 
   Аскаров А.А. К пере датировке культуры Заман-баба. – В кн.: Культура и искусство Древнего Хорезма. – М.: Наука, 1981.
   
2. 
   Бижанов Е.Б. Каменный век Устюрта. Автореф. на соискание д.и.н. – Нукус, 1996.
   
3. 
   Джуракулов М.Д., Холматов Н.У. Мезолит и неолит Среднего Зарафшана. – Ташкент: Фан, 1991.
   
4. 
   Исламов У.И. Обиширская культура. – Ташкент: Фан, 1980.
   
5. 
   История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. – М.: Наука, 1986.