Biografiya

Davlat tuzilishi tasviri al-Forobiy chizgan jahon tartibining umumiy rasmiga o'xshaydi. Dunyo mavjudligining poydevori - yagona, kelib chiqishi. Bu dunyoni vujudga keltiradigan birinchi sababdir, u allaqachon mavjud bo'lib, dunyo aqli, dunyo ruhi, birinchi materiya va boshqalardan boshlab ochilish jarayonida ochiladi. va narsalar dunyosi bilan tugaydi. O'z navbatida, narsalar dunyosi, jonsiz tabiatdan, minerallardan boshlab, evolyutsion qadamlar (o'simliklar, hayvonlar) orqali rivojlanish cho'qqisiga chiqadi - odam o'zining aqlli ruhi bilan. Aristotel oliy hokimiyat bo'lib qolgan arab tilida so'zlashuvchi peripatetiklar,EnnaadBaraj sifatida tanilganAristotel ilohiyotiStagiritlarning haqiqiy tarkibi sifatida. Ular bitta kelib chiqishi, unga shamdon bo'lgan dunyo (imkoniyat sifatida) va haqiqiy dunyoning yaratilishi haqidagi yaxlit nazariyani yaratish uchun, unda tasvirlangan emanatsiya doktrinasini peripatetizm bilan birlashtirishga harakat qilishdi, buning natijasida zarur bo'lib qoladi. imkoniyatning amalga oshishi haqida. Farobiy ta'limotida Xudo (kelib chiqishi) va dunyo bir-biri bilan chambarchas bog'liq. RisoladaDonolik marvaridial-Forobiy, Xudo dunyo bilan bir xil, lekin birlikni o'zida mujassam etgan, deb da'vo qiladi; dunyo Xudo bilan bir xil, lekin ko'plikda ifodalangan. Asosiy printsip zarur - bu koinot birlik shaklida.

• Al-Forobiy ta'limotining muhim nuqtasi-ruh va ong kontseptsiyasi bo'lib, u ruh va tana birligini, ruhning badansiz mavjud bo'lishining imkonsizligini qayta-qayta ta'kidlaydi. Shu bilan birga, aqlning o'ziga xos jism bo'lmagan, moddiy bo'lmagan mavjudot sifatida o'ziga xos xususiyatlarini qayd etib, al-Forobiy inson aqli takomillashtirish natijasida, insonning uzluksiz sa'y-harakatlari natijasida o'zini ozod qila oladi, deb hisoblagan. tananing kuchi va parchalanishdan saqlaning: "Inson ruhi shunday mukammallikka ko'tariladiki, u endi mavjud bo'lishi uchun materiyaga muhtoj emas ... u moddadan ajralgan moddalar bilan birlashadi va shu tariqa abadiy mavjud bo'ladi".