Без названия

либерал демократияга қараб аста-секинлик билан ҳаракатланиш гояси 
ётади. Ушбу назариянинг замонавий тарафдорлари бундай тизимга 
либераллашув натижаецда Ғарб эршшан, бошқа мамлакатлар ҳам бунта 
эришади ва бутун дунё ягона жамиятга айланади, деб таъкидлашади.
Ягона цивилизация назарияси. Ягона цивилизация назарияси жахон 
мамлакатларини ягона жамиятга бирлаштирувчи, улар ўртасидаги ўзаро 
боглиқликни кучайтириб чегараларни йўқотувчи, тобора кучайиб 
бораётган кучга эътибор қаратади. Ушбу куч иқгисодиётларни байнал- 
милаллаш бўлиб, глобаллашувга айланади ва унинг трансмиллайлашуви 
ҳамда интеграциялашуви орқали намоён бўлади. Бу модернизациялашув 
туфайли Ғарбда дастлаб вужудга келган ҳозирги замон индустриал ва 
постиндустриал жамиятлар учун хос белгилар жаҳоннинг бошқа 
мамлакатлари учун ҳам хос бўлади.
Цивилизациялар тўқнашуви назарияси америкалик профессор 
С.Хатгингтонга тегишли бўлиб, унга мувофиқ сиёсий ва маданий дунё 
қиёфаси “совук урушдан” кейин янада кўп кутбли бўлади ва куйидаги 
саккиз асосий цивнлизациялардан ташкил топади: Ғарб, ислом, индуизм, 
хитой, япон, православ, африка ва лотинамерика. Ушбу назарияга кўра 
охирги вақтларда жаҳон иқтисодиётида Ғарбнинг роли пасайиб, Осиё 
цивилизацияларининг ўрни эса сезиларли даражада ортиб боради. 
Цивилизациялар ўртасида, аввало, цивилизациялар ичидаги апоқалар 
цивилизация маркази ҳисобланган мамлакатларга томон тортилиб, 
кучайиб боради. Натижада истиқболда дунё ягона цивилизациядан эмас, 
балки турли цивилизациялар йиғиндисидан иборат бўлади ҳамда улар 
ўртасида ўхшаш ва фарқли жиҳатлар мавжуд бўлади.
1.4. Жаҳон хўжалигннинг глобаллашуви
Глобаллашув жараёни замонавий жаҳон иқгисодиётининг мухим