Bеликие мыслители востока

Фукудзава Юкичи

• Фукудзава Юкичи был японским педагогом, философом, писателем, предпринимателем и самураем, основавшим университет Кэйо, газету «Дзидзи-Синпо» и Институт изучения инфекционных заболеваний. Фукудзава был одним из первых сторонников реформ в Японии. Его идеи об организации правительства и структуре социальных институтов произвели неизгладимое впечатление на быстро меняющуюся Японию периода Мэйдзи. Он изображен на текущей банкноте в 10 000 японских иен.
• Фукудзава также активно выступала за права женщин. Он часто выступал за равенство между мужьями и женами, образование девочек так же, как и мальчиков, и равную любовь дочерей и сыновей.
• Фукудзава опубликовал множество влиятельных эссе и критических работ. Особенно ярким примером является Bunmeiron no Gairyaku , «Очерк теории цивилизации», опубликованный в 1875 году, в котором он подробно описывает свою собственную теорию цивилизации.
• Он утверждал, что Япония не должна импортировать оружие и материалы. Вместо этого он должен поддерживать приобретение знаний, которые в конечном итоге позаботятся о материальных потребностях. Он говорил о японской концепции практичности или прагматичности (実学, дзицугаку).
• Фукудзава был одним из самых влиятельных людей, когда-либо помогавших Японии превратиться в страну, которой она является сегодня. Он никогда не занимал высоких постов и всю жизнь оставался нормальным гражданином Японии.

Будда

• Сиддхартха Гаутама, которого чаще всего называют Буддой, был странствующим аскетом и религиозным учителем и основал буддизм. Прожив нищенство, аскетизм и медитацию, он достиг просветления. После этого Будда странствовал по стране, обучая и создавая монашеский орден. Он учил Срединному Пути между чувственными потворствами и суровым аскетизмом, ведущему к Нирване, то есть к свободе от невежества, страсти, перерождения и страдания. Его учения резюмируются в Благородном Восьмеричном Пути, тренировке ума, которая включает медитацию и обучение буддийской этике, такой как правильное усилие, внимательность и джхана.