БЕКЗОД УМАРОВ МАВЗУ : - Фалсафада инсон муаммоси, унинг моҳияти.
РЕЖА - Инсон ва жамйат тушунчаси
- Инсонларнинг муамолари
- йол куйган хатолари
Инсоннинг моҳиятини билиш қадим замонлардан бошлаб фалсафанинг асосий мақсадлари сирасига кирган. Мазкур масаланинг қадимийлиги мутлақо унинг эскириб қолганини англатмайди. Ҳар бир давр, ҳар бир фалсафий оқим бу доимий муаммони янги-янги қирраларини кашф қилишга интилади. - Инсоннинг моҳиятини билиш қадим замонлардан бошлаб фалсафанинг асосий мақсадлари сирасига кирган. Мазкур масаланинг қадимийлиги мутлақо унинг эскириб қолганини англатмайди. Ҳар бир давр, ҳар бир фалсафий оқим бу доимий муаммони янги-янги қирраларини кашф қилишга интилади.
- Жамият тарихида жуда кўплаб кескин ўзгаришлар, туб бурилишлар бўлиб, хилма-хил ғоялар, қарашлар, таълимотлар ўзгариб, янгиланиб турган бўлсада, инсон моҳияти муаммоси, унинг одоб-аҳлоқи, маънавияти масаласи хеч қачон файласуфлар диққат эътиборидан четда қолган эмас.
Бугунги кундаги мамлакатимизда амалга ошаётган ислоҳатлар ҳам инсон манфаатига қаратилгандир. - Бугунги кундаги мамлакатимизда амалга ошаётган ислоҳатлар ҳам инсон манфаатига қаратилгандир.
- Бу сиёсат дейилади, инсон ва жамиятнинг фаровонлигини муносиб турмушини таъминлашга қаратилган бўлиши керак. Янгиланган жамиятнинг сиёсий ва давлат тузилиши инсонга унинг сиёсий, иқтисодий ва ижтимоий турмуш тарзини эркин танлаб олишини кафолатлаши керак. (И.Каримов. Ўзбекистон миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура 153-бет).
Инсон моҳияти, унинг ҳаётидаги ўрни ва қадр-қиммати, иймон-эътиқоди, одоб-аҳлоқи масаласига Шарқ файласуфлари томонидан алоҳида эътибор берилганлигига, дунёнинг олий мавжудоти, дуру гавхари хисобланган одамзод ҳақида Қуръони карим ва Хадису - шарифда баён этилган бебаҳо фикрлар, дастурий йўл-йўриқлар асос бўлиб хизмат қилганлигини таъкидлаш лозим. - Инсон моҳияти, унинг ҳаётидаги ўрни ва қадр-қиммати, иймон-эътиқоди, одоб-аҳлоқи масаласига Шарқ файласуфлари томонидан алоҳида эътибор берилганлигига, дунёнинг олий мавжудоти, дуру гавхари хисобланган одамзод ҳақида Қуръони карим ва Хадису - шарифда баён этилган бебаҳо фикрлар, дастурий йўл-йўриқлар асос бўлиб хизмат қилганлигини таъкидлаш лозим.
- Қуръонда, биз инсон зотини мукаррам қилиб яратдик ва ер юзида пок нарсалардан ризқлантирдик, ерда, сувда юрадиган қилиб, вақтларини яратиб бердик ва ўзимиз ҳам қилган кўпгина нарсаларимиздан афзал қилиб қўйдик, деган оят бор. Шу оятга биноан Оллохнинг бутун оламни яратишдан мақсади инсон бўлиб, у ҳамма мавжудот ичида тенги йўқдир, энг афзалидир.
Do'stlaringiz bilan baham: |