Ббк 83. 3(0) я7 к 727 Костюрина, Н. Ю. к 727 История литературы : учебное пособие / Н. Ю. Костюрина. Комсомольск-на- амуре: фгбоу впо «Комсомольский-на-Амуре гос техн ун-т»

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ 
Прочитать:
Ф. Достоевский «Идиот». 

---

5. Литература XX века 
49 
5. 
ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА 
5.1. 
ОСОБЕННОСТИ МЫШЛЕНИЯ XX ВЕКА 
Говоря о специфике культуры ХХ века, исследователи традиционно отмечают ее 
следующие черты: 

уникальный уровень развития техники в ХХ веке стал причиной формирова-
ния массовой культуры, целью которой является потребление, и особого типа человека, 
основной чертой которого является творческая пассивность; 

развитие научной и технической мысли способствовало распаду всех тради-
ционных форм жизни и обусловило утрату наукой, бизнесом, политикой оснований и 
масштабов, соразмерных человеку; 

отсутствие конкретного, преобладание формирования абстракций привело к 
утрате человеком чувства реального; 

человек, находящийся во власти иррациональных сил создает мир рукотвор-
ных вещей, который, однако, как результат труда отчуждается от процесса труда и при-
водит к преклонению человека перед творением своих рук; 

формирование «воспринимающей ориентации» делает человека пассивным 
потребителем: его вкус становится объектом манипуляций, что способствует нивелиро-
ванию вкусов и суждений, ведет к утрате критической способности; 

политическое и экономико-техническое координирование ведет к господству 
общества над индивидом, самим индивидом не осознаваемому; 

вторжение технологической реальности во внутреннее пространство человека 
лишает его сферы приватного и формирует индивидуальные влечения, потребности и 
устремления в предварительно заданном направлении. 
Таким образом, главной чертой культуры ХХ века оказывается противоречие 
между высоким уровнем развития техники и технологии и крайне низким уровнем раз-
вития человеческой индивидуальности. Господство в ХХ веке общества над индиви-
дом, отсутствие системы, соразмерной человеку, утрата человеком центрального места 
во вселенной и смысла его существования (утрата культурой метафизической ориента-
ции) формирует воспринимающую ориентацию, что ведет к упадку творческой актив-
ности, пассивному потреблению человеком достижений культуры. Говоря словами 
Н.Бердяева, массовизация в области художественной культуры ведет к ее «ухудше-
нию». Интернациональное массовое искусство удовлетворяет невысокие потребности 
человека, детерминированные одномерностью мышления. Техника как средство кон-
троля и подавления индивидуальности ведет в личном плане к упадку критической 
способности и усилению иррациональности, в общественном – к демократической не-
свободе, технологическому тоталитаризму и мифологизации общества. Абстрактные 
представления человека о мире формируют в области художественной культуры ряд 
оппозиций, на контрасте и смешении которых строится художественная практика в ХХ 
веке, в том числе в сфере художественной литературы. 
Ощущение надвигающихся перемен проявилось в литературе в годы, предше-
ствующие первой мировой войне
1
. Это отразилось в творчестве писателей, связанных с 
авангардистскими движениями начала ХХ века. «Мы целой эпохе сказали «прости»...
2
– В этих словах французского поэта Аполлинера выражены настроения его поколения. 
Восприятие первой мировой войны передано немецким писателем Томасом Манном. 
1
См. подробно: Зарубежная литература ХХ век /Н.П. Михальская, В.А. Пронин и др. – М.: Дрофа, 
2003. – С. 3 – 11. 
2
http://read.newlibrary.ru/read/apolliner_giiom/page0/stihi.html. 

---