5. Литература XX века
57
нистской чувствительностью», которая выражается в ощущении мира как хаоса, где от-
сутствуют какие-либо критерии ценностей и смысловой ориентации, мира, отмеченно-
го «кризисом веры» во все ранее существовавшие ценности.
Как эстетический феномен постмодернизм, явившийся выражением менталитета
и мироощущения своей эпохи – эпохи «постсовременности» (по определению француз-
ского философа Ж.-Ф. Лиотара в его работе «Состояние постмодерна», 1979 г.) – стал
объектом внимания литературной критики в 80-х годах. О нем стали писать как о «но-
вом видении мира», самым ранним провозвестником которого чаще всего называли
роман «Поминки по Финнегану» Джеймса Джойса (конец 30-х годов).
Переходным этапом от модернизма первой половины века к постмодернизму можно
считать 1960-е годы, когда одним из ведущих направлений в развитии философской мысли,
в лингвистике и в литературоведении становится структурализм с его установкой на дегума-
низацию и стремлением придать гуманитарным наукам статус точных наук. С особой силой
это проявилось во Франции, где теоретиком структурализма выступил этнограф и социолог
К. Леви-Стросс, выявлявший при исследовании мифологии соотношение внешних (види-
мых) и глубинных (скрытых) структур «языка» мифов. Этот принцип был воспринят лите-
ратуроведением при анализе художественного текста, в процессе которого исследуется его
структура путем выявления составляющих элементов и установления связи между ними.
При этом текст не соотносится ни с историческим периодом его создания, ни с особенно-
стями личности автора, ни с его биографией. Структурная поэтика предполагает анализ си-
стемы соотношений элементов, составляющих целостность текста.
В литературоведении самое яркое проявление постмодернистских подходов про-
явилось в трудах структуралистов Р. Барта, Ю. Кристевой, Ж. Дерриды. В соответствии с
теорией Дерриды, деконструкция текста состоит в выявлении в нем «остаточных смыслов»,
перешедших из предшествующих текстов, от дискурсивных практик прошлого.
Постмодернистскую критику не интересуют ни произведения реалистов с их
стремлением к жизненной правде и созданию завершенных характеров героев, ни субъ-
ективистские концепции экзистенциалистов. Объектом их исследования являются, как
правило, постмодернистские тексты.
В произведениях постмодернистской литературы проявляется отказ от истолкования
реальности как некоего целостного и подчиняющегося в своем развитии определенным за-
конам. Обнаруживается склонность трактовать целый ряд возможных вариантов одного и
того же явления, то есть поливариантность в его освещении. Постмодернисты не стремятся к
универсализации и поискам истины, отрицая само существование «полной истины». Их
концепция персонажа исключает понятие «характера», поскольку и оно предполагает некую
определенность, формирующуюся при конкретных условиях существования человека, дан-
ным характером обладающего. Постмодернисты не приемлют ни эстетики реализма, ни пре-
тензий модернистов на создание универсальных моделей мира и человека.
В постмодернистских текстах, конструируемых на основе заимствований из дру-
гих текстов, все относительно и зыбко, не подчинено определенной логике. В них при-
сутствуют элементы пародии, ирония, усиливается игровое начало. Отказ от строгого
композиционного построения открывает возможности для импровизации.
Среди постмодернистов – Ален Роб-Грийе и Мишель Бютор во Франции, Джон
Фаулз, Джулиан Барнс, Дэвид Лодж и Питер Акройд в Англии, Патрик Зюскинд в Гер-
мании, Умберто Эко в Италии.
Для постмодернизма характерно:
1) представление о мире как о тотальном хаосе, не предполагающем норму;
2) понимание реальности как принципиально неподлинной, симулированной
(отсюда понятие «симулякр»);
3) отсутствие всяческих иерархий и ценностных позиций;
Do'stlaringiz bilan baham: |