Batafsil bayon etilgan

 
QO'SHIMCHA O'QISH UCHUN
 
Al-Farg'oniy  «Eralar»  deb  atalgan  o'ta  diqqatga  sazovor  quyidagi  kichik  bir  bo'limni 
keltiradi: «Arablar erasi kabiyulloh alayhissalom Makkadan Madinaga hijrat qilgan (ko'chgan) 
yilning  boshidan  boshlangan,  uning  boshi  esa  juma  kuni  edi.  Forslar  erasi  Yazdigard  ibn 
Shahriyor  ibn  Kisro  podsho  bo'lgan  yilining  boshidan  boshlanadi,  uning  boshi  esa  seshanba 
kuni  edi.  Rumlar  va  Suryonlar  erasi  boshi  Iskandar  yilining  boshi  bilan  bir  xil,  и  dushanba 
kunidir.  Iskandar-bn  Zul-Qarnayn.  «Al-Majistiy»  kitobida  qibtlar  erasining  boshi  Buxtunasr 
podshoh bo'lgan yil boshidan boshlanadi. Uning boshi chorshanba kuni edi. Ptolemey zijida qibt 
erasi Filipp yilining boshidan —yakshanba kunidan boshlanadi.
 
Buxtunasr erasi bilan Yazdigard erasi orasidagi farq bir ming uch yuz yetmish to'qqiz fors 
yili va uch oydir.  Filipp erasi bilan Yazdigard erasi orasidagi farq to'qqiz yuz ellik besh  yil va 
uch  oydir.  Iskandar  erasi  bilan  Yazdigard  erasi  orasidagi  farq  rum  yillaridan  to'qqiz  yuz  qirq 
ikki yil va ikki yuz ellik to'qqiz kundir. Hijriy era bilan Yazdigard erasi orasidagi farq kunlarda 
uch ming olti yuz yigirma to'rt kundir. Bu eralardan eng birinchisi Buxtunasr erasi, so'ng Filipp 
erasi, keyin Iskandar erasi, undan so'ng hijriy era, keyin esa Yazdigard erasi keladi.
 
Muhammad  payg'ambar  hijrat  qilgan  yil  -  milodiy  622-yil.  O'sha  yili  1-muharram 
haqiqatdan  ham  juma  kuniga  -  16-iyulga  to'g'ri  kelgan  edi.  Yazdigard  erasining  boshi  uning 
taxtga  o'tirgan  kuni 
- 
632-yil  16-iyundan  boshlangan.  Lekin  ikkala  era  orasidagi  farq,  al-
Farg'oniy aytganidek, 3624 кип bo'lmay, balki 3621 kundir 
(165