Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957

УДК 1/14
ББК 87
Б24
УДК 1/14
ББК 87
Б24
Перевод с французского, вступительная статья и 
комментарии С. Зенкина
Редакционный совет серии:
А.А. Гусейнов (акад. РАН), В.А. Лекторский (акад. РАН), 
А.В. Смирнов (акад. РАН), В.С. Степин (акад. РАН, 
председатель совета), П.П. Гайденко (чл.‑корр. РАН), 
В.В. Миронов (чл.‑корр. РАН)
4 / 35

---

Р
олан Барт — теоретик
и практик мифологии
Интерпретировать Ролана Барта и легко и трудно. 
Легко — потому что у него много определенных, чет-
ко сформулированных, настойчиво повторяемых идей; 
трудно — потому что опираются они на богатую и 
оригинальную образность, а вот уже образы эти, так-
же настойчиво повторяющиеся, оказываются на по-
верку сугубо двусмысленными, амбивалентными. 
Книга Барта «Мифологии» (1957) — прекрасный об-
разец такой нередуцируемой многосоставности. Вся-
кая попытка «выпрямить» ее согласно некоторой 
идейной концепции (а первую такую попытку сделал 
еще сам автор в теоретическом послесловии) неизбеж-
но ведет к упрощению. Волей-неволей приходится, 
во-первых, делать предметом анализа и истолкования 
прежде всего образные структуры, интуитивные автор-
ские реакции и оценки, которыми окружены концеп-
туальные идеи; а во-вторых, заранее исходить из того, 
что эти глубинные структуры бартовского мышления 
не были и не могли быть однозначными. 
Эстетика мифа
В творчестве Ролана Барта с очевидностью просле-
живается одно сквозное стремление — не быть похо-
жим на себя, на свой «образ автора», который, однаж-
ды возникнув, закрепощает своего «владельца». 
Отсюда стремительная переменчивость Барта — в 
выборе материала, жанра, метода, отчасти даже идей-
5 / 35

---

ных позиций. Так ощущает себя не академический 
ученый, озабоченный как раз последовательностью, 
логической взаимосвязью своих сочинений, а скорее 
писатель,
остро чувствующий литературные правила 
игры, почти физиологически переживающий быстрый 
износ творческих приемов, тем и структур.
Книга «Мифологии» выделяется даже на этом 
фоне: в ней переменчивость автора демонстрируется 
в движении, в развитии самой этой отдельно взятой 
книги. Как часто поступают критики (как и сам он 
нередко делал до и после), Барт составил сборник 
своих журнальных статей, снабдив его обобщающей 
теоретической статьей; причем эта статья — «Миф 
сегодня» — помещена не 
до,
а 
после
цикла критических 
очерков. Она приписана к ним задним числом, и Барт, 
избегая мистифицировать читателя (в чем, собственно, 
и состоит главный пафос «Мифологий»), не маскиру-
ет этого факта композиционной перестановкой, от-
крыто демонстрирует ход своей мысли — смотрите, от 
каких наблюдений я отправлялся и к каким теорети-
ческим выводам пришел. В результате в книге — случай 
уникальный в творчестве Барта — с самого начала 
имелись и послесловие, и предисловие, причем второе 
отчасти служило для оправдания первого: 
Обследовав же некоторое количество фактов 
из текущей хроники, я предпринял и попытку 
методического определения современного 
мифа; естественно, я поместил этот текст в 
конце книги, поскольку в нем лишь системати-
зируются материалы, обработанные выше 
(наст. изд., с. 71–72).
Однако в действительности отношение первой и 
второй частей «Мифологий» — больше, чем отношение 
поиска и результата. Эти две части ориентированы на 
разные жанры, разные дискурсы, воплощают в себе 
разные жесты по отношению к миру, разнонаправлен-
ные творческие импульсы. Заключительный раздел 
«Миф сегодня» — это научная (а вместе с тем и поли-
тически ангажированная) теоретическая статья, в 
определенном смысле даже методологический мани-
6
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
6 / 35

---

фест основываемой Бартом семиологии (семиотики). 
Что же касается очерков из первого раздела, то они 
явно не претендуют на академическую научность,