B u X o r o d a V l a t u n IV e r s it e t I r a h im V o h id o V h u s n id d in es h o n q u lo V

mulohaza yuritib,  yozadi:  «...aruz va san’atda  Mavlono Yah’yo  Sebak

 

shogirdi  erdi.  Ikki  aruz  tasnif  qildi...Faqir  aruzni  Darvesh  qoshida

 

o'qubmen»  (MAT.13-jild,  41-bet).  Darhaqiqat  navoiyshunoslikda

 

Alisher Navoiyning  Sabzavorda bo‘lish-bo‘lmasligi  masalasida ikki xil

 

qarash hukmronlik qiladi.  Bir guruh  olimlar Abulqosim  Bobur  Mirzo

 

saroyida tahsil bilan mashg‘ul bo‘lgan Alisher hech bo‘lmaganda ta’til

 

paytlarida Sabzavorga, ota-onasi huzuriga borib turgan bo'lishi mumkin,

 

degan  mulohazani  o‘rtaga  tashlaydilar.  Ikkinchi  guruhga  mansub

 

tadqiqotchilar  esa  mazkur  fikmi  inkor  etadilar.  Fikrimizcha,  Alisher

 

Sabzavorda bo‘lmagan. Mavjud mumtoz adabiy-tarixiy manbalarda bu