B u X o r o d a V l a t u n IV e r s it e t I r a h im V o h id o V h u s n id d in es h o n q u lo V

zuhurining  nafsoniy  belgilar zulmatiga  qarshi  qo'yilishi,  (shu  zulmatni)

 

yorib o‘tishdan iboratdir» (Husayn Voiz Koshifiy. Futuwatnomai sultoniy

 

yoxud javonmardlik tariqati.  Toshkent,  1994,  7-bet).  Futuwat  kishidagi

 

hamida  va  najib  axloqni  targ‘ib  qilar  ekan,  tabiiyki,  shar’iy  nikohsiz

 

yaqinlashishni man’ etadi. Anushirvon shu bois ko'zlariga yosh olib niyatidan

 

qaytadi.  Undagi yangi niyat,  odob va hayo jumla olamaro  adolatli shoh

 

bo'lishiga sabab bo'ladi. Ulug' shoir esa aysh qanchalik dilkash bo'lmasin,

 

odob bilan hayo xush ekanini uqtiradi. Bu ulug' falsafa insonni ezgu amallar

 

sari  chorlashi,  jaholat  va  tubanlik  botqoqlaridan  asrashi,  jamiyatni

 

axloqsizliklardan forig' etishi bilan nihoyatda yuksak ahamiyatga molikdir.