Б. Сапаров ф а л с а ф а

Хулосалар. 
Инсон умрининг мазмуни – бу дунѐда ўз ҳаѐтини 
одамларга, эзгулик, ҳақиқат ва адолатга хизмат қилишга бағишлашдан 
иборат. Шу тариқа инсон ўз ишлари, ғоялари ва қилмишлари билан келгуси 
авлодлар хотирасида қолиш имкониятини қўлга киритади.
Инсон бу йўлларнинг қайси бирини танлаши фақат унинг ўзига боғлиқ. 
У ўз ҳаѐтида ўзи хоҳлаган йўлни танлаши мумкин. Лекин эртами-кечми ҳар 
бир инсон ҳаѐтда ўзи танлаган йўлнинг тўғри ѐки нотўғрилиги ҳақида 
мулоҳаза юритиши муқаррардир. 
Таянч тушунчалар:
Фалсафий антропология, инсон, инсон муаммоси, 
шахс, индивид, антропология, жамият, биоижтимоий ҳодиса, боқий фалсафа, 
инсоннинг фалсафий моҳияти, инсоннинг фаоллиги, инсонпарварлик, шахс 
эркинлиги, 
космоцентиризм, 
теоцентризм, 
социапоцентризм, 
антропоцентризм, экзистенциализм. 
Такрорлаш учун саволлар
1.
Турли фалсафий тизимларда инсон ҳақидаги тасаввурлар қандай 
шаклланган? 
2.
Фалсафий антропология қачон вужудга келган ва у нимани 
ўрганади? 
3.
Антропологиядаги фалсафий ва бошқа йўналишлар ўртасидаги 
фарқ нимада? 
4.
Нима учун инсон моҳияти «боқий» фалсафий муаммо ҳисобланади? 
5.
Инсонда биологик ва ижтимоий асосларнинг ўзаро нисбати қандай? 
6.
Инсон ҳақида ягона фан бўлиши мумкинми? 
7.
Инсоннинг 
биоижтимоий 
табиати 
фалсафий 
муаммо 
ҳисобланадими? 
8.
Фалсафа ҳаѐтнинг мазмунини англашда ѐрдам бериши мумкинми? 

---

151 
9-МАВЗУ. ГЛОБАЛЛАШУВ ВА ГЛОБАЛ МУАММОЛАРНИНГ 
ФАЛСАФИЙ ЖИҲАТЛАРИ. 
 
РЕЖА:
1.
 
Глобаллашув ва глобал муаммоларнинг фалсафий моҳияти.
2.
 
Глобал муаммоларнинг классификацияси.