Азярбайъан кооперасийа университетинин дярсликляри

§ 3. Ямяк базарынын фяалиййятиня консептуа
l
 бахышлар 
 
Ямяк базар
ı
нын
фяалиййятиня консептуал бахышларын 
илкини классиклярин бахышлары
t
əşkil e
дыр. Билдийимиз кими
,
классик
игдисади нязяриййянин йарадылмасында А.Смит вя 
Д.Рикардо мцщцм рол 
o
йнамышлар.
Онларын мцстясна ролу 
ондан ибарятдир ки, дяйяр категорийасыны ямякля
ялагялян
- 
дирян нязяриййянин ясасларыны йараtмыш, ямяйи игдисадиййатын 
вя юз арашдырмаларынын мяркязи елементи щесаб етмишляр. 
Онларын базар щаггында, тялябля тяклифин таразлашмасы
щаг
- 
гында фикирляри ямяк базарына да аиддир. Онларын фикринъя 
азад
,
рягабятя ясасланан базара дювлятин мцдахиляси ишин 

---

255 
зяряринядир. А.Смитин фикринъя щяр шей юз ахары иля давам 
етмялидир.
Мцасир классиклярин (неоклассиклярин) бахышлары
да
класс
-
сиклярин бахышларына ясасланыр. Пол Самуелсон, А.Лаффер вя 
башгаларына эюря
,
бцтцн башга базарлар кими
,
ямяк базары 
да гиймятлярин таразлыьы ясасында фяалиййят эюстярир. Йени 
классик консепсийасынын тяряфдарларына эюря
,
иш гцввясинин 
гиймяти базарын тялябатына чевик тясир эюстярир, ишсизлик ися 
мцмкцн дейил. Ишсизлийин фактики мювъудлуьуну щямкарлар 
иттифагларынын мцдахиляси, дювлятин тянзимляйиъи фяалиййяти, 
мялумат гытлыьынын нятиъяси щесаб
едирляр.
Бу консепсийанын 
тяряфдарлары кюнцллц ишсизлик тезисини иряли сцрцрляр. Онларын 
фикринъя
,
ишсизлийин мювъуд олмасы
,
мцяййян мянада кюнцллц 
характер дашыйыр вя азад сечимин нятиъясидир. Беля ки, ишдян 
азад олмуш адамлар пешялярини
,
йашайыш йерлярини дяйишмя
k 
истямир, ашаьы ямяк щаггына разылашмырлар.
Ямяк базары щаггында кейнсчы бахыш классик нязяриййядян 
хейли фярглидир
.
Ъ. М. Кейнися эюря
,
ямяк щаггынын 
дяйишмяси иля ямяк базарынын тянзимлямяси щаггында 
классиклярин бахышлары сящвдир. О, ямяк
база
-
рындакы 
таразлыьы да тясадцф
i
щесаб едирди. Онун фикринъя
,
дювлят 
ямяк базарына фяал мцдахиля етмялидир. Бу мягсядля
,
дювлят 
инвестисийа фяалиййятини эенишляндирмяли, тяляби артырмаг цчцн 
сосиал характерли тядбирляр щяйата
кечир
-
мялидир. Ямяк
базарыны тянзимлямяк щаггында 
K
ейнсин идейалары хейли 
мцддят дцнйанын апарыъы юлкяляринин игдисади сийасятиндя 
мцщцм йер тутмушдур.
Ямяк базары щаггында диэяр консептуал бахыш 
монетаристлярин бахышларыдыр. Бу бахышлар ХХ ясрин 70
-
ъи 
илляриндя гярарлашмышдыр. Онлар кейнсчы бахышлары тянгид 
едяряк эюстярирдиляр ки, ямяк базарыны тянзим етмяк цчцн 
дювлятин м
ü
дахилясини максимум мящдудлашдырмаг вя 
азтяминатлы ящали цчцн верэиляри ашаьы салмаг йолу иля юз 
проблемлярини сярбяст щялл етмяк цчцн шяраит йаратмаг 

---

256 
лазымдыр. Ямяк базарындакы кянарлашмалары дювлят 
тянзимлянмясиндяки сящвлярин нятиъяляри щесаб едирдиляр. 
Монетаристляр тямин олунмуш минимум ямяк щаггыны вя 
ишсизлийя эюря мцавиняти азалмаьы тяклиф едирди. Онлар 
щямка
r
лар тяшкилатларыны ямяк базарында инщисар щесаб 
едяряк
,
онун ялейщиня чыхыш едирдиляр. Монетаристляр тябии 
ишсизлик анлайышыны иряли сцрмцшдцляр. Монетаристлярин нязяри 
идеологу Чы
k
аго Университетинин профессору Фридмен 
Милтон Девиддир. Ямяк базары щаггында монетаристлярин 
бахышлары АБШ, Инэилтяря, Чили вя башга юлкялярин щюкцмятляри
тяряфиндян эениш истифадя олунмушдур.
Ямяк базары щаггында консептуал бахышлардан бири дя 
«Сосиал базар игдисадиййаты» консепсийасыдыр. Бу
консеп
-
сийанын йарадыъылары В.Ойкен, Л.Ерхард, В.Репко вя 
башгаларыдыр. «Сосиал базар
игдисадиййат
ı
» консепсийасынын 
мцддяалары Алманийа Федератив Республикасында щяйата 
кечирилян игдисади ислащатларда тятбиг олунмушду
r
. Мцяллифляр 
бу консепсийайа базар игдисадиййаты иля инзибати
ами
r
лик 
игдисадиййаты арасындакы «цчцнъц йол» кими бахырлар.
Бу 
игдисадиййатда базар цнсцрляри иля йанашы, эцълц дювлят 
тянзимлямясиндян дя истифадя олунур. Дювлят диэяр 
базарларда олдуьу кими
,
ямяк базарында да тянзимляйиъи 
тядбирляр щяйата кечирир . Бу мягсядля
,
там мяшьуллуьун 
тямин едилмяси, сосиал тяминат, сосиал ядалят вя с. тямин едян 
игтисади сийасят щяйата кечирир. Бу консепсийада ямяк 
базарында да рягабятин горунмасына диггят йетирилир.