Авлоний, Абдулла (1878-1934) -XIX асир охири XX а бошидаги узб миллий маданиятининг машхур вакилларидан бири, маърифатпарвар шоир, драматург, журна­лист, олим, давлат ва жамоат арбоби XX а бошларида жадидчилик харакатига қўшилиб

ОММАВИЙ МАДАНИЯТ - мад-т-нинг мураккаб, хаммавакт бир хил Тал­лин кдпинмайдиган узига хос шакли. О.м.ни Fap6 мад-ти б-н боглик, хрдиса деб тушуниш, ш-дек, уни гоясизлик, си-фатсизлик ва дидсизлик намунаси сифа-тида бахрлаш кенг таркалгаш Айни пайт-•дет-фелькявррйлк
ПЛАТОН - мил.ав. 427-347, юнонистонлик буюк файласуф. Аттика сулоласи вакили Кодра оиласида туғлган. Онаси Периктиона даврининг таниқли одамлари—машхур қонуншунос Солон ва хукмдор Критийлар сулоласидан.
РАМАЗОН (араб. рамиз(д)а — қийинчиликни енгиш) — 1) х.иж. йил хисобининг туққизинчи ойи, Аллох Мухаммадга (с.а.в.) Куръонни ваҳий қилиб, Жаброил (а.с.) оркдли нозил этган; 2) р. ойида болалар шу номда шеърлар туқиб, эшикма-эшик, уйма-уй юриб айтадилар; 3) Р. ойида тугилган эркаклар исми. Ш.у. бу ой мукдддас ой хисобланиб, бир ой давомида руза тутиш буюрилган.
РЕНЕССАНС (франц. renaissance —уйғониш) — инсоният маънавий тар-ётидаги уйғониш даври. XI а.дан эътиборан Европада Р. даври бошланди. Табиийки, ушбу ижтий-тарихий жараён Евро­панинг турли мамлакатларида турлича кечди. Р. даври Европада уч асосий босқични: илк босқич (XTV а.), етуклик босқичи (XV а.) ва охирлаб колган сунгги босқич, (XVI а.)ни босиб ўтган.
РОМАНТИЗМ — бадиий адабиёт ва санъатдаги ижодий ёндашув ва услублардан бири. Р., реализм, танкидий реализм-нинг хар бири адабий тараққиёт жараёни-(нинг маълум боскичида тарихий зарурат сифатида юзага келган
СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (франц.I sentimental —— сезувчан сўзидан) — ўрта асларда Fap6 зодагонларнинг бузуқ аҳлоқига карши норозилик кайфиятини ифодалайдиган оқим.
СИНТОИЗМ (япон. синто — худолар йули) — Японияда кенг тарқалган миллий дин. XVIII а.да С.ни буддизмдан фарқлаш учун "Синто" атамаси қўлла-нигилган. У буддизмдан кўплаб маросим ва тасаввурларни мерос қилмб олган.
ТАВХИД (араб, яккахудолик) — яккахудолик хақидаги таълимот. Аллохнинг бирлигига ишониш, Уни ягона деб билиш, Аллохнинг зотида хам, сифатлари-да ҳам, ишларида ҳам, феълида хам, исмларида хам, хукмларида хам шериги йуқ
ТОТЕМИЗМ (инг. totemis; хиндуча атотем — унинг урғи, насли) — ибти-доий жамоатнинг илк динларидан бири. У кишиларнинг маълум гуруҳи б-н х,айвон ва усимликларнинг муайян турлари ўртасида қон-қардошлик бор деган эътиқодга асосланади.
УНИВЕРСИТЕТ (лот. universitas - / мажмуа йиғинди) олий илмий муассаса; турли соҳалар учун мутахассисларни тайёрлаш, айни вактда илм. тад., кашфиётлар амалга ошириладиган олий таълим муассасасини англатувчи ата-ма. Дастлабки Улар мадрасалар шаклида ислом мам-тларида пайдо булган эди. Уни­версал таълим ва илмий кашфиётлар борасида IX-X а.лар ва умуман урта асларда Бағдод, Балх, Басра, Дамашқ, Хамадон, Табриз, Самарканд, Бухоро, На-саф, Гурганж, Кеш, Шош шахарларидаги мадрасалар нихрятда машхур бўлган ва уларда етишган алломалар Европа мам-тларида хам яхши танилтанлар.
УТОПИЗМ (юн. utopos — хаёлий, мавжуд бўлмаган жой) — лугавий маъ-/нода инсон, давлат ёки жамиятнинг келажакдаги мукаммал (идеал) шакли хакдда-ги таълимот)
ФЕТИШИЗМ (франц. fetishisme -тилсим, бут) — табиатдаги нарса ва хрди-саларга эътиқрд қилувчи диний тасаввурлар мажмуи
ФИКҲ (араб, билим, т., мусулмон ХУҚУҚи) — ислом ҳуқуқшунослигидир.