Asosiy usullar

25-bet
2-
bob
O'z-o'zini kuzatish usuli 
*
Men nima uchun odamning psixikasi haqida yozishi tushunarsiz
xuddi shunday aniq va ishonchli bo'lishi mumkin,
yangi mamlakatga tashrif buyurgan sayohatchining hisoboti sifatida,
landshaft va aholisi nimadan farq qiladi
biz hech ko'rganmiz.
Ser Frensis Galton

---

25
Ichki qarash tarixi Berin tomonidan to'liq tavsiflangan
gom, biz uning maqolasini qiziqqan o'quvchilarga tavsiya qilamiz
tarixiy tafsilotlar [9].
Uorren 
introspektsionizmni
"unga muvofiq ta'limot" deb ta'riflaydi
rom, o'z-o'zini kuzatish usuli psixologik asosiy usuldir
gii ”[47]. Biz ushbu kontseptsiyani himoya qilmoqchi emasmiz. Turli xil
tafakkur, mulohaza va sub'ektivni o'z ichiga olgan yangi usullar
hisobot endi psixologning asosiy vositasi emas. Nima uchun
shunday bo'lishi kerak - tushuntirishga hojat yo'q. Ammo, agar psi-
chologues bu usullarni rad etadi, ularni beparvolik bilan qo'llaydi yoki yo'q
bajonidil, shuningdek, agar ular o'zlarining mentaliteti bilan foydalanishga tayyor bo'lmasalar
ammo juda muhim narsalar yo'qoladi va xatolar yuz berishi mumkin,
oldini olish mumkin edi.
Qisman o'z-o'zini kuzatish holatining pastligi ta'limotlarning natijasidir
erta xulq-atvorizm va uning yo'nalishlari, masalan, xulq-atvor nazariyasi,
zamonaviy fikrlashga ta'sir ko'rsatdi. 1913 yilda Jon B. Vat-
tush ikki maqolaning manifesti deb atash mumkin bo'lgan maqolani chop etdi.
viorist harakat. U psixologiya bo'lishi kerak, deb ta'kidladi
"Tabiatning to'liq ob'ektiv eksperimental tarmog'i
niya "va" xatti-harakatni bashorat qilish va boshqarish "bilan shug'ullanadi
psixolog o'zini "jihatidan tushuntirish" bilan qiziqishni to'xtatishi kerak
ong "va bundan buyon o'z-o'zini kuzatish asosiy deb belgilanmasligi kerak
psixologik metodlar orasidagi o'rni [48].
Biroq, o'z-o'zini kuzatishdan foydalanishni rad etish holatlari
ha, bu ko'pincha ma'lumotlarning yo'qolishiga olib kelishi mumkin
* 
Mckellar P. Introspektsiya
usuli // Mind nazariyalari / JM Scher (tahr.). Nyu-York:
Glenkoning erkin matbuoti, 1962. P. 619-644. - S. A. Kapustin tarjimasi.