Asian Research Journals

Asian Research Journals
 
 
 http://www.tarj.in 
 
19 
 
Special 
Issue 
MAIN BODY 
One of the most important sources that provide information and gather poems of Sultankhantura 
Ado  is  the  memoir  «Majmuai  shoiron»  by  Fazli  Namangoni.  M.Shaniyozov,  doing  a  special 
research on this collection,   examined more than 30 manuscripts and lithographic copies of the 
book stored in the manuscript fund of the Institute of Oriental Studies named after Abu Raykhan 
Beruni, the Kokand Literature Museum named after Gafur Gulom, and the Alisher Navoi State 
Literature Museum. 
Another  manuscript  copy  of  this  work  is  stored  in  Turkey  at  «İstanbul  Büyükşehir  belediyesi 
Atatürk  kitablığı».  On  the  basis  of  these  sources,  we  tried  to  study  about  the  parts  related  to 
Sultankhon Ado in «Majmuai shoiron». 
First and foremost, the thing that captured our attention is to see some descriptive lines about the 
author of ghazals written by Fazliy for every single ghazal. The author also wrote masnaviys (a 
type of poetry) on Ado, just like other poets, with descriptions and praise. It is noteworthy that 
the poet had a ghazal in the 42 places, but all had a masnaviys. 
The  Masnawi  were  written  in  Persian  and  sometimes  in  Turkic.  Ghazal  may  be  in  Persian,  a 
masnaviy  about  a  poet  might  be  in  Turkic,  or  vice  versa.  At  times,  even  the  masnaviys 
themselves come in mixed form. 
In terms of their meaning, they are almost  identical.  That  is  to  say, Ado is  praised for his  skill 
and ingenuity, subtlety and goodwill. 
Simultaneously,  it  is  also  possible  to  come  across  some  information  about  the  life  of  Ado 
through some of the Masnaviys. And this is what we truly want. 
 نارماك نخس ىزاير رد ىدا 
 نايرارها ىرخف ناگجاخ يرس 
That is, he is the governor of the world of word, the leader of the Khojagon tariqah, and the pride 
of the Ahroris. Here it is mentioned that the poet was the descendant of KhujaUbaydullahAhror. 
In another Persian masnaviy, it is mentioned that he was a «khujakalon».  
Fazliy  also  mentions  that  the  ghazal  were  written  in  the  form  of  devotion.  This  will  make  it 
easier to see if the piece was written independently or if it was a compromise. 
The poems of Sultonkhuja Ado included in this memoir are in the genre of ghazal, muhammas 
and muammo (two types of poetry). The ghazals are in Turkic and Persian. Muammos and one 
muhammas were written in Persian. Their total volume is 761 lines. 
We can safely say that the poet’s 19 ghazals in Turkic languages were written mainly in tatabbu 
(a genre of ghazal), which complies with the rules of poetry. The second ghazal was not a mere 
imitation of the first ghazal, as the poetic art requires, but the poet had approached it creatively, 
the topic was elucidated more clearly and the literary scope was enriched.  
It  is  well-known  to  the  people  of  literature  that  the  literary  environment  of  Kokand  played  a 
special role in the development of the Tatabbu genre. In this literary environment, the tendency 
and need to writing tatabbu was strong. There was also a PhD dissertation by B. Fayzullaev. This 
dissertation  states:  «Although  the  poets  who  rose  to  the  level  of  control  of  the  literary  process 
were Ado and then Fazli, but the principal guide was the khan poet himself. Therefore, tatabbu 
writing had also been largely a response to their and malikush-shuaros’ poems». In the memoir 

---

ISSN: 2278-4853           Special Issue, March, 2020     Impact Factor: SJIF 2020 = 6.882 
TRANS