Asian Research Journals

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Special 
Issue 
and  hearts  of  people.  We  believe  that  in  today's  globalization,  individuality  and  pragmatism, 
people who are busy with their plans lack the lively dialogue in the various forms and content of 
the  show.  Therefore,  the  language  of  communication  of  the  future  can  be  holidays.  After  all, 
family celebrations, family gatherings, various events at businesses, public holidays and festivals 
are a great way for people to communicate with each other.The holidays are always a symbol of 
beauty and grandeur, based on national and universal principles and aesthetic enjoyment and life-
giving. Therefore, the sociologist I. Khrenov calls celebrations a “language of communication of 
the  future”  [2]  and  Sokolov  argues  that  the  social,  political  and  cultural  significance  of  the 
holiday  is  “valuable  in  reviving  national  traditions  and  promoting  the  achievements  of  human 
culture.” [3]  
We fully agree with these points. Because the conscious, purposeful activity of the participants 
of the holiday, the ideological and artistic spectacle of the festivities will positively impact on the 
people around them and instill in them a sense of beauty and grandeur, inspire confidence in the 
future and encourage them to enjoy life.Traditions, rituals, and spectacles are used as part of the 
holiday, depending  on the needs,  content, ideas  and form  of the holiday. Most importantly, the 
coverage of the holiday is based on the theory of "holiday mood". The “mood of the holidays” 
embraces human emotions. One of them is the aesthetic feelings inherent in humanity - pleasure, 
which  has  been  studied  as  a  natural  biological  phenomenon.The  taste  is  primarily  focused  on 
meeting  aesthetic  needs.  One  of  the  main  functions  of  the  national  holidays  is  the  keto-
sensualism,  which  mainly  relates  to  the  creative  world  by  giving  people  aesthetic  pleasure. 
Ancient  Greeks  based  on  the  distinctiveness  of  pleasure  from  the  distinctiveness  of  pleasure. 
That  is,  pleasure  provides  spiritual  food  for  pleasure.  The  hedonic  function  has  its  source  of 
existence.  The  first  is  that  the  artist  has  free  access  to  complex  and  varied  life  materials.  The 
creativity  of  the  artist  gives  the  viewer  the  joy  of  admiration  through  the  miracle  of  creative 
discovery of the world.The second source of pleasure is the binding of all the events covered by 
the creator. That is, in other words, to determine the aesthetic value of events.Third, the source of 
the holiday aesthetic pleasure is the combination of form and content. That is, it is a performance 
of an artistic whole, based on the nature of each holiday. This pleasure enables the audience to 
understand the artistic truth based on the laws of beauty [4]. 
From  the  foregoing,  we  can  say  that  one  of  the  main  functions  of  national  holidays  is  the 
opportunity  to  enjoy  some  fun  and  theatrical  performances  and  events.  Also,  the  participant  in 
the  celebration  will  perceive  a  certain  aesthetic  through  the  pleasure.  After  all,  the  ideological 
and artistic integrity of national holidays is important not only for the enjoyment, but also for the 
transmission  of  those  who  have  come  to  the  next  generation.Our  national  holidays  are  mostly 
seasonal, with their ideological and spiritual roots evolving based on the daily labor, material and 
spiritual  way  of  life,  culture,  the  arts  and  the  climatic  conditions  in  which  they  live.  In  this 
regard,  the  holidays  preserve  the  high  values  of  the  people,  reflecting  the  artistic  and  aesthetic 
outlook  of  the  nation,  and  serve  as  a  socio-aesthetic  successor  as  a  means  of  leaving  them  to 
future  generations.In  this  regard,  in  the  anthropology  and  sociology  of  Western  philosophy, 
many scientific, well-grounded, unbiased studies on the role of customs, traditions, and holidays 
in the life of the human race are conducted in the national life. emphasizes the positive creative 
power  of  saving  [5].  They  have  also  positively  asserted  that  "the  people  are  the  creative  and 
disobedient  spirit  that  preserves  the  originality  of  the  nation,  its  existence,  and  its  successor  to 
the  future"  (E.  Durkegheim).  The  social  function  of  national  holidays  is:  the  activeness  of  the 
individual in daily life; to open their creative potential; to showcase their talents through arts;  - 

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ISSN: 2278-4853           Special Issue, March, 2020     Impact Factor: SJIF 2020 = 6.882 
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