Animizm və Şamanizm

Türk mifologiyası
Tenqrizmin köhnə bir simvolu. Kredit @ Wikipedia
Türk mifologiyasının əsas cəhətləri qrupların Tenqrizm inanclarından, Animizm və Şamanizmköçəri varlıqları səbəbindən ortaya çıxan çoxsaylı digər sosial və mədəni inanclarla birlikdə. Sonralar, xüsusən də Türk köçündən sonra bir çox mif İslam simvolizminin təsiri ilə müəyyən dərəcədə bəzədildi. Türk mifologiyası Monqol mifologiyası ilə bir çox ortaq nöqtəni bölüşür və millətçi bir mifologiyanın Tibet Buddist elementləri ilə sinxronlaşdırıldığı zaman bunların formalaşdığına inanılır. Digər yerli mifologiyaların da türk mifologiyasına təsir göstərməsində rolu olmuşdur.
Erkən dövrdə Türklər, xristianlıq, buddizm, yəhudilik və manikeizm kimi o zamankı bütün əsas dinləri tətbiq etdilər. Onların əksəriyyəti İslamı qəbul etdilər. Bu dinlərdən olan elementlər həmişə üstünlük təşkil edən mifoloji inancları ilə sinxronizasiya edildi.
Türk mifologiyasında tanrılar
Türk mifologiyasında şəxsiyyətli yaradıcı və hakim qüvvələr, tanrılar həmişə ön plandadır. Türk inanc sistemində tanrılar panteonu yoxdur, məsələn yunan ya da Roma politeizmi. Müasir Qərb istifadəsində tanrıların bir çoxunun daha çox insanlar və onların mənəvi aləmdəki yaşayış məntəqələri arasında səyahət edən ruhlar və ya mələklərə bənzədiyinə inanılır. Türk xalqları müəyyən təbii elementləri idarə edən İye və ya qoruyucu ruhlara inanırdılar. Digər varlıqlara Geniens və ya cinlər (Çor) və cinlər (Abasi) daxildir.
Tenqri
İlk Türk xalqlarının ilahi tanrılarından Kök Tengri, Yaradan Tanrıdır (yüce və ya yaratıcı tengri.) Türklər köçməyə və Orta Asiyanı tərk etməyə başladılar, təkallahlı dinlərin təsiri altına düşdülər. Bütpərəst və ya müştərək mənşəli bir din olan Tenqrizm, dəyişdikdən sonra daha çox Zərdüştlüyə bənzədi. Çox sayda orijinal tanrıdan yalnız ikisi qaldı - Tenqri (yaxşı tanrı) və Erlik (yeraltı dünyanın pis tanrısı). Uçmaq cənnət və ya Valhalla kimi bir yerdi.) Tenqri bütün insanların talelərinə nəzarət edir və sərbəst davranır. Onun iradəsi insanların rifahını təyin edəndir. Mükafatlandırdığı və cəzalandırdığı kimi ədalətlidir. Tenqrinin fiziki təsviri bilinmir.
Digər tanrılar
Tengri Türk mifologiyasında ilk və ən vacib tanrı olduğu halda, ibadət etdikləri başqa tanrılar da mövcuddur.

Umay Tenqrinin qızıdır. O, bakirəlik və məhsuldarlıq tanrıçasıdır. Onun adı güclərinin bir göstəricisidir - türk dilində 'umāy' türk kökü əvvəlcə 'plasenta, doğuş' mənasını verir. Umay yer üzünə və ya digər müxtəlif dinlərin ana tanrıçalarına bənzəyir. Tengrinin də tanrı olan üç oğlu var. Öd Tengri zamanın hökmdarı və ya tanrısıdır. Tengrinin digər az tanınan oğlu Boz Tengri, çöllərin və ərazilərin tanrısıdır. Tenqrinin üçüncü oğlu Kayra Tanrının Ruhudur. Üst havanın, ən yüksək səmanın, kosmosun, işığın və atmosferin ilkin tanrısıdır.

Kayranın üç oğlu var. Ülgen yaxşılığın tanrısıdır. Altay və Türk mifologiyasındakı bütün Aruğa (Arı) və ya yaxşı ruhlara nəzarət edir. Yer üzündə yaxşı işlər görürlər. Ülgenin qardaşı Mergen ağıl və zəka tanrısıdır. Göyün yeddinci qatında oturan hər şeyi bildiyinə və ödəyə biləcəyinə inanılır. Göydə onun üstündə iki mərtəbədə oturan Mergenin qardaşı, müharibə ilə əlaqəli tanrı Kyzaghan. Güclü, güclü və cavan kimi təsvir olunan qırmızı ata nizə ilə minir. Digər tanrılar arasında Türk xalqlarının ilkin yaradıcı ilahəsi olan Ak Ana və ya Ağ Ana da var.
Türk mifologiyasındakı rəmzlər
Türk köçəri həyat tərzi, mədəniyyəti və digər dünya dinləri mifologiyalarının böyük bir hissəsini təsir etmişdir. Bəziləri aşağıdakı kimidir.
At türk mifologiyasının əsas simalarından biridir. Atlar onlar üçün son dərəcə vacibdir - atı bir insanın uzantısı hesab edirlər (ümumiyyətlə kişiyə aid edilir). Bir şəxs öz atı ilə tam sayılır. Bu, türk xalqının 'at-bəy' və ya at ağası adlandırılmasına səbəb ola bilər.
'Qurd əjdahasının' relyefi. kredit @ Tarix Və Arkeoloji
Ejderha (Evren və ya Ebren) ayrıca bir kərtənkələ və ya ilan kimi təsvir edilir. Qüdrət və gücün simvoludur. Türk xalqı, xüsusən Orta Asiyanın dağlıq bölgəsində yaşayan insanlar, əjdahaların Tengri Tağ və Altay dağlarında yaşadıqlarına inanırlar. Qədim türk ənənələrində əjdahalar Tenqri tanrısını simvollaşdırır, lakin əjdahaların özlərinə tanrı kimi ibadət edilmir.

Həyat ağacı. Kredit @ DefenceHub

Türk mifologiyasında mərkəzi Dünya Ağacı və ya Həyat Ağacıdır. Altay Türkləri insanların ağacların nəsli olduğuna, yakutların Ağ Ananın Həyat Ağacının dibində oturduğuna inanırlar. Ağacın budaqları göylərə qədər uzanır və müxtəlif fövqəltəbii varlıqlar özlərini budaqlar arasında evdə saxlamışlar. Ağacın ətrafındakı mavi səma ölkənin dinc atmosferini ifadə edir. Qırmızı üzük bütün elementləri əhatə edir və türklərin yenidən doğuş, inkişaf və böyümə inanclarını təmsil edir.
arasında