Andijon davlat universiteti filologiya fakulteti

                   ―Qutadg’u  bilig  ‖  dostonining  turkiy  xalqlar  og’zaki  ijodi  an’analaridan  puxta 

oziqlangan dastlabki yirik yozma adabiyot namunasidir. Asar mavzu va g’oyasining ko’lami keng . 

Asar  orqali  muallif  insonni  ezgulikka,  ma’rifatga  chorlaydi.  Asar  ma’rifiy-tarbiyaviy  ahamiyatga 

ega ekanligi, asar baytlarini o’qib – o’rganish,  ulardan bahramand bo’lish esa  yoshlarning  yuksak 

ma’naviyatli  shaxslar  bo’lib  kamol  topishiga  munosib  xissa  qo’sha  olishi,  undagi  ezgu  g’oyalar, 

yuksak  insoniy  fazilatlar  targ’ibi  va  tarannumi  ko’ngillarga  zavq  bag’ishlaydi. 

 

99.Qudratulla  Omonov.  “ Elning  quti  – “ Qutadg‟u  bilig   ” ”. O‟zAS  10-dekabr  № 50. 

                    Qoraxoniylar  davrida  madaniy  hayotning  yuksalishi.  Yusuf  Xos  Hojib  –  o’sha 

zamonning tuzukchisi va mafkurachisi. ― Qutadg’u bilig ‖ dostoni esa qoraxoniylar davrining bosh 

qomusi  ekanligi.  Asarning  nomlanishi  haqidagi  qarashlar.  ―  Qut  ‖  so’zining  ma’nolari.  Nizomul 

Mulkning  ―  Siyosatnoma  ‖,  Amir  Kaykovusning  o’g’li  Gilonshoh  uchun  yozgan  ―Qobusnoma  ‖ 

asarlarining  ―Qutadg’u  bilig‖ga  o’xshash  jihatlari.  Asar  turkiy  xalqlar  dunyoqa rashi  va  davlat 

boshqaruvining azaliy an’analari bilan islom mafkurasiga ters bo’lmagan davlat boshqaruvi hamda 

qonunchilik  haqida  ma’lumotlar  beradi.   

 

100. Yo‟ldosh  Solijonov.  “ Milliylik  va badiiylik   talablari  ”. O‟zAS  17-dekabr  № 51.