Амир Темур шахсини идрок этиш тарихни идрок этиш демакдир. Амир Темурми англаш узлигимизни

Шодмон 
вот 
¡JOB, 
тарих фанлари доктори
, 
профессор
Фар^од РУЗИЕВ, 
щтисод фанлари номзоди

---

Б И Р И Н Ч И Б О Б
БОЛАЛИК ЙИЛЛАРИМ ВА ШАЙХ ШАМСИДДИНДАН 
САБОЦ ОЛГАН ДАВРЛАРИМ
Отамнинг исми Тургай*, шазфи Кешнинг уртахол ер эга- 
ларидан бири булган. Ш а^ар а^олиси уртасида ало^ида ^ур- 
мат ва эътибор ^озонган киши эди. У менинг таваллудим- 
дан бир мунча аввал туш курган, айтишича тушида унинг 
ёнида фариштасифат бир муйсафид келиб, ^улига к;илич 
тут^азиб кетган. Отам ^илични олиб, боши узра айлантир- 
ган ва шу асно уйгониб кетган эканлар. Эртаси куни пешин 
ва^ти, з^ар кунги одатича масжидга борганлар. Ибодат амал- 
ларини бажаргач, пайт пойлаб ма^алламиз имоми шайх Зай- 
нидцинни четга тортиб, кеча курган тушларини айтиб бер- 
ганлар - таъбирини сураганлар. Шайх:
- Тушни туннинг ^айси цисмида кургансиз, - деб сураб-
ди.
- Тонгга я^ин! - жавоб ^илибди отам. Шунда у:
- Курган тушингизнинг таъбири шуки, Аллоз^ сизга бир 
уш л ато этади. К^илич билан бутун дунёни ^ул остига бир- 
лаштиради, етти 
И1ушмга 
ислом динини ёйишга зур хизмат- 
лар ^илади, - дея башорат цилган экан.
- Углингиз ту тли ш и билан унинг тарбиясига ^ойим ту- 
ринг, - деб тайинлабди у отамга. - У^иб илм ургансин, шу- 
гулланиб з^унар эгалласин, К^уръонни ёд олеин!..
Шу во^еадан бир йил утиб мен тугалган эканман. Отам 
шу муносабат билан, мени ^андай номлаш хусусида яна уша 
маз^алламиз имомига маслаз^ат солганлар. У менга «Темур» 
деб ном беришни таклиф ^илган.
* Тургай - цуш номи.

---

Отамнинг кейинчалик з^икоя ^илишича, менга исм тан- 
лаш ма^садида шайх Зайниддин ^узурида борганида, у К^урь- 
они карим мутолааси билан банд экан. Отам ^узурига кир- 
ган чог у 67-суранинг мана бу оятини ^ироат ^илиб турган 
экан: «Эй сен, намотки осмондаги Зот, ерни оё^ларинг ос- 
тида ^улатишидан ва унинг ларзага келишидан цур^масанг». 
«Ларза» сузи арабчада «Тамурру» тарзида талаффуз этила- 
ди ва у Темур талаффузига я^ин. Шу туфайли з^ам шайх 
Зайниддин менга айнан шу номни танлаган булса керак.
Болаликдан хотирамга музфланган дастлабки жумла 
онамнинг отамга айтган сузи булган: «Бу углингиз - чапа- 
^ай, з^амма нарсани чап ^улида бажаради», - деган эди у. 
Биро^ кези келиб аён булдики, мен ^ам чапа^ай, з^ам унгай 
эдим. Яъни, з^ар ^андай ишни ^ам чап-^ам унг ^улимда бе- 
малол бажара олиш ^обилияти бор эди менда. У^ишга бор- 
ганимдан сунг з^ар иккала кулда ^ийналмай хат ёза олишим 
аён булди. Улгайиб ^арбу зарб машгулотлари билан шугул- 
лана бошлаганимда, ^илич сирмашда з^ам, уц-ёйни ишла- 
тишда з^ам з^ар иккала ^улимни бирдек ишлата олишим мум- 
кинлигини з^ис этдим. ^ози р ёшим етмишда, биро^ з^али з^ам 
унг ва чап кулим орасида деярли фарк йук;.
Савод чикариш учун муаллим сабогига борганимда з^али 
жуда ёш эдим. Хачтоки ёзув тахтачасига суркалган о к мум- 
ни кириб ташлашга-да, кучим етмасди. Уша пайтлари Мо- 
вароунназфнинг бош^а барча жойларида булгани каби, биз- 
га з^ам бир булак мум ва ёзув тахтачаси таркатилар эди. Он; 
мумни эритиб, сунг ёзув тахтачасига юп^а ^илиб ётцази- 
лар, унга кора ^алам билан з^арф ёзар эдик. Бу ь;окозни те- 
жаш имконини берарди: болалар топшири^ни бажаргач, 
мумни цириб ташлар, тахтачага янгидан мум суркаб яна ёзи- 
шарди. Бу ишни узим бажара олмаганим туфайли, тахтача- 
ни онам янгилаб берарди.
Менинг биринчи у^итувчим мулло Алибек исмли киши 
булиб, мактабимиз маз^алламиз масжидида жойлашган эди. 
Машгулотлар пешинга бориб тугар, уша пайт одамлар на- 
моз у^иш учун масжидда туплана бошлар эдилар. Биз бола­
лар эса уйин^аро^ эдик - катталарнинг ибодат амалларини 
бажаришлари, диздатларини бир ну^тага ^аратишларига

---

хала^ит берган булсак керакки, намоз арафасида бизга уй- 
уйимизга тар^алишимиз учун рухсат бериларди. Ёшим ки- 
чик булгани туфайли узим уйимни топиб бора олмасдим, 
шунинг учун з^ам ма^алламиздаги каттаро^ ёшли болалар- 
дан бири менга етакчилик ^илар эди: у менинг цулимдан 
тутиб, гавжум бозор майдонларини кесиб утиб, бир неча 
бор уйимга кузатиб ^уйган. ^о зи р улугворлик касб этиб, 
бутун жаз^он ^укмдори булган чогимда з^ам, мен уша маз^ал- 
ладошимга нисбатан ^албимда чуцур миннатдорчилик туй- 
гусини з^ис этаман. У хозир з^ам з^аёт - Кешда яшайди.
Устозимиз мулло Алибек хийла кексайиб долган киши 
эди. У таълимнинг самарали воситаси - таёц, деб з^исоблар, 
шунинг учун з^ам у^увчилар онгига илк алифбо сабоцлари- 
ни ту^мо^ ёрдамида сингдирарди. Мен унинг таё^ зарбала- 
рига дучор булмаган ягона уцувчи эдим. Чунки менда фав- 
цулодда бир цобилият бор эдики, унинг кумагида устоз бер­
ган топш ири ^арн и тез ва осонгина узлаштирардим: з^ус- 
нихатда з^ам, талаффузда з^ам, ёд олишда з^ам бену^сон эдим. 
Бир куни мулло Алибек мени отамга алцаб: «Углингни ^адрла
- унинг идроки ва ^увваи з^офизаси бетакрор; шунинг ба- 
робарида у з^ар иккала ^ули билан бирдек ёза олади. Бундай 
кишилар улгайиб икки дунёда з^ам ном ^олдирар», - деган 
экан.
Мактабнинг бош^а у^увчиларидан фаради уларок мен 
мажбурият юзасидан у^иб, урганмас эдим. Аксинча, менинг 
узимда илм олишга иштиёц зур эди. Шундан, уйга келга- 
нимдан кейин з^ам асосан даре билан машгул булар эдим.
Етти ёшга тулганимда мулло Алибек мактабини тарк эт- 
дим. У^ишимни бошца мактабда давом этгирадиган булдим. 
Унда Шайх Шамсиддин деган устоздан сабо^ ола бошла- 
дим. У Калом илмидан даре утар, бизга К^уръон оятларини 
ёд олишни топшири^ берар эди.
Одатий маш гулотларнинг бири К|уръони каримнинг 
91-сураси билан бошланди. Суранинг номи айнан устози- 
мизнинг исми билан з^амоз^анг эди. «Шамс»(К^уёш) сураси 
15 та оятдан иборат булиб, мен дастлабки сабоцдаёц уни 
Узлаштирдим. Ш айх бундан росмана з^айратланди, сунг 
отамни з^узурига чорлаб: «Узо^ йиллик фаолиятим даврида
11

---

бунинг каби и^тидорли болани курмаганман. У бугун жуда 
rçncrça фурсатда «Шаме» сурасини ёд олиб, мени лол 
1
$ол- 
дирди», - деди. Сузининг исботи учун су рани ёдцан айтиб 
беришимни суради. Талабини бажардим. Севинчдан отам- 
нинг юраги ^априциб кетди. Унинг кузларида цувонч ва 
^адик бор эди. Шундан булса керак у ^улларини кукка чузиб: 
«Эй Алло^, фарзандимни дарду балолардан асра! Бедаво ва- 
бодан, бема^ал цазодан сацла!» дея муножот ^илди. Шун­
дан сунг киссасидан бир тилла танга олиб, мулло Шамсид- 
динга ^адя ^илди.
Шайх Шамсиддин сабогига ^атнай бошлаганимга бир 
^афтача булганди. Бир куни у болаларга умумий цилиб са- 
вол берди: «1^ани айтинглар-чи, утирганда цай тахлит ути- 
ришлик энг мацбул саналади?» Xpp ким уз билганича жа- 
воб цайтарди. Навбат менга келганида, «утиришнинг энг 
мацбули тиззалаб, чук тушиб утиришликдир», деб жавоб 
^илдим. Устоз менга синовчан назар ташлаб, жавобимни 
изо^лаб беришимни суради. Дар^ол жавоб ^айтардим: 
«Киши намоз пайти Алло^га сажда ^илганида, 1^уръон оят- 
ларини тиловат цилганида худди шу тахлит утиради», - де- 
дим. Устоз азбаройи ^аяжонланиб кетганидан «Офарин!» 
дея мени олцади.
Шу во^еадан сунг устоз менинг та^силим билан жиддий 
шугуллана бошлади. Янги-янги сураларни ургатишга кириш- 
ди. 1^ийналиб цолмаслигим учун, у менга ^ажман кичик-ки- 
чик сураларни ургатар эди. Маълумки, пайгамбаримиз Му­
хаммад (с.а.в.) ^али Маккадан Мадинага ^ижрат ^илмаган 
40FH худди шундай суралар нозил булган. Мен бу суралар­
ни устознинг дастлабки цироатидан сунг дар^ол ÿзлaшти- 
риб олар, устозимнинг цайта такрорлашига ^ожат ^олдир- 
мас эдим.
Каминанинг дарсларга муносабатим, илм олишга булган 
иштиё^им устозни бе^ад ^увонтирди. У менга пайгамбари­
миз (с.а.в.)га Маккада эканида нозил булган «Ёсин» сураси­
ни ургатишни бошлади. Бу сура ^ажман катта сура булиб, 
унда 83 та оят бор. Шайх бу ишнинг гоят цийин эканини 
^ис этиб, деди: «Темур, мен бу сурани жуда аниц ва бенуц- 
сон цироат ^иламан. Сен уни яхшилаб тингла, 
cÿH r 
худди

---

мен талаффуз ^илганимдек бену^сон такрорлашга ^аракат 
^ил. Агар ^ийинчилик тукилса, тортинмай айт - ёрдамла- 
шаман!» Шундай деб устоз «Ёсин» сурасини жуда >;ам ифо- 
дали ва чиройли тажвид билан ^ироат ^илди. Фа^ат даст- 
лабки «Йа син вал К^уръанил ^аким» оятидан сунг бир 
муддат тухтаб, «Йасин»нинг маъносини билиш, билмасли- 
гимни суради. Мен билганимча жавоб цилдим. Яъни, «Йа» 
арабчада бировга мурожаат ^илинганда ёки бировни ча- 
^ирмо^чи булганда ишлатиладиган товуш эканини, аммо 
бу уринда «син» сузи ^андай маънога эга эканини билмас- 
лигимни айтдим. Устоз у ^ и р д и : «син» - инсон маъносини 
беради, аммо з^ар бир кишига эмас, муз^им кишига нисбатан 
ишлатилади. Мен з ^ и ^ а т а н з^ам араб алифбосидаги бирги- 
на з^арф «син» - «инсон» маъносини беришини билмас эдим, 
шу боис бу ^акда устозимга айтим.
«Назарий жиз^атдан сен з^а^сан. Тугри таъкидладинг, -
дея мени маъ^уллади устоз, - «син» з^арфи бошка з^арфлар 
сингари бир товуш, у ало^ида з^олда маъно моз^иятига эга 
эмас. Биро^ бу з^арф «Сирра» маъносинии беради. Курдинг- 
ми, Аллоз^ уз Расулини шу ^адар севадики, унга «Эй Рай- 
з^он!» деб мурожаат ^и лм о^а».
Мен уша кезлари араб тилини у цадар мукаммал билмас 
эдим. Шунинг учун з^ам устоз «Ёсин» сурасининг з^ар бир 
сузидан англашиладиган маънолар усгида узо^ тухталмади, 
фа^ат оятларнинг ^ис^ача мазмунини таништириб утди.
Шундай ^илиб устоз менга «Ёсин» сурасини бир марта 
у^иб курсатиб бергач, мен узимдаги нусхани олиб уни так­
рорлашга киришдим. Бир неча маротаба такрорлаганим- 
дан сунг уни батамом ёд олдим.
Уша кезлари менинг кун тартибим ^уйидагича эди. Эр- 
талабги нонуштадан сунг мактабга, тушгача таз^сил олгач, 
шайх Шамсиддин ортидан пешин намозига сафда туриб, 
ибодат амалини бажариб булгач чулга чициб кетар эдим.
Отам Тургай з^амиша бир гапни такрорлар эди: яъни биз 
з^арбий санъат билан шузфат ^озонган аждодларнинг авло- 
ди эканмиз, шунинг учун з^ам болаликдан з^арб санъатини 
урганишга бурчли эканман. Мана шундай даъватлар таъси- 
ридами ёки цонимда борлиги учунми илм олишга ^анчалик

---

иштиё^манд булсам, з^арб ишига булган цизи^ишим з^ам ун- 
дан кам эмасди. Кешга ёндош минта^аларда жуда катта яй- 
ловлар булиб, унда йил^и уюрлари, ёввойи хачирлар туда- 
си утлаб юрар эди. Ш уларнинг сафида отамга тегишли 
булган, унча катта булмаган уюр з^ам бор эди.
Мен дарсдан кейин от минишни урганиш иштиёцида шу 
ерга келардим. Аввалига катта ёшдаги бирор киши минил- 
маган, ярим ёввойи бу отларни буйсундириш йулларини 
менга ургатиб борди. Мен шу ишга оид барча ^оидаларни 
бекаму куст узлаштира бордим. Кейинчалик бу борада анча- 
йин малакага эга булдим. Ярим ёввойи отнинг з^еч ^ачон 
олдидан ёндошмаслик лозим, чунки тишлаши мумкин. Ор- 
тидан я^инлашсанг - тепади. Унга унг ёки чап томондан 
ёндошиб мингач, унг ёки чап цул билан ёлидан маркам тут- 
санг, у типирчилайди, депсинади, иргашлайди, устидаги 
кишини ерга уло^тирмо^чи булади ва охир-о^ибат з^аракат- 
лари зое кетгач, буйсунишдан узга чораси йу
1
$лигини з^ис 
^илади - тинчийди.
^ а р гал ёввойи отни минмоцчи булганимда мана шун­
дай ^аршиликларга дуч келар эдим. Уни мардонавор енгач 
эса, сакраб отга минар эдим-да, бир оз чоптирардим. У маъ- 
лум бир масофага боргач яна тухтаб, энг сунгги тихирли- 
гини намойиш этарди. Икки оёгани баланд кутариб осмон- 
га сакрар, ор^а о ё ^ а р и билан депсиниб чавондозни ерга 
цулатиш пайида буларди, охир-о^ибат унинг ужарлиги бар­
дам топиб, так^дирга тан берарди.
Яйловда фа^ат отда сайр ^илиш билангина кифояланмас 
эдим. Мен от устида туриб ^иличбозлик ^илиш, у^ отиш ва 
узимни мудофаа ^илиш маз^оратимни устириш учун шугул- 
ланардим. Бунда албатта мана шу санъатнинг з^адисини ол- 
ган устозим менга кумаклашар эди. От устида чопиб кета 
туриб уц узардим, аммо отган у^им нишонга етиб бормас, 
к;илич сирмашим з^ам кутилган натижани бермасди. Шунда 
устозим мени овутиб: «Сен з^али ёшсан, мушакларинг ба^ув- 
ват эмас. ?^али усиб улгаясан, тананг кучга тулади - ушанда 
у^ни бехато узо^ масофага отадиган буласан», - дерди.
Уша куни з^ам яйловда ва^тни худди шу зайл утказдим. 
Куннинг иккинчи ярмида ^ош ^орайгунга ^адар от миниб

---

цилич уйнатиш, 
узиш, найза отиш маннутри билан маш- 
гул булдим. Уйга ^айтгач ов^атланиб, хуфтон намозини 
адо этгач ухлашга ётдим.
Эртаси куни мадрасада устозим мендан, «Ёсин» сураси­
ни айтиб беришимни суради. Ёдимда эди, бошдан-оё^ ёддан 
у^иб бердим. Устозим яна мени олцишлаб, уч карра офа- 
рин айтди.
Шайх Шамсиддин цул остида та^сил ола бошлаганим- 
нинг учинчи йили мен 1^уръонни батамом ёд олган эдим. 
Устозим шу муносабат билан ша^арнинг илмли кишилари- 
ни анжуманга чацирди. Турган гапки бу йигинга отам ^ам 
таклиф ^илинган эди. Ча^ирилган барча ме^монлар тупла- 
ниб булгач, шайх уларга юзланиб: «Узингиз амин булинг ва 
синаб куринг-чи, Темур 1^уръонни ^а^и^атдан ^ам узлаш- 
тирдимикин?» - деди. Иштирокчилардан учта олим киши 
1^уръони каримдан учта суранинг номини айтиб, уни ^иро- 
ат цилишимни сурашди. Баланд овозда оятларни ^ироат 
цилдим. Барча ^ойил цолди. Олцишлашди ва мана шу йи- 
гинда, барча бир овоздан менга «^офиз» (1^уръонни ёддан 
у^увчи) унвонини беришди.
Анжуман тугаб, йигилганлар тар^агач Шайх Шамсид­
дин отамни ^узурига чорлаб, хайр-маъзур ^илди: «Мен ни- 
маики билсам углингизга ургатдим. Бундан буён энди уни 
бошца бир устоз та^силига беринг, токи у фарзандингизга 
дунёвий ва диний билимларни яна-да чу^урро^ ургатиш ба- 
робарида, ^аётнинг сир-асрорларини ^ам ургатсин», - деди.
Отам Шайх Шамсиддин мактабини муваффа^иятли якун- 
лаганим муносабати билан, унга бир от ва хачир совга 
1
$илди. Бир неча кун утиб, мени Абдулла К^утб та^сил бера- 
ётган мадрасага олиб бориб ^уйди. Айтишим жоиз, Абдул­
ла 1^утб илмда беназир, юриш-туришда бе^иёс салобатли 
киши эди. Ш а^арнинг казо-казолари уз фарзандларини 
унинг сабогига беришарди. Уша кезлари мен тез улгайиб, 
жисмонан такомилга эришиб бормо^да эдим. Ёшим ун 
туртга тулиб, таищи куринишим биб-бинойи, хушбичим йи- 
гитча булиб кузга ташлана бошлагандим.
Ёшим ун олтига тулди. Жанг санъатини шунчалар узлаш- 
тирдимки, тенгдошларимдан бирортаси ^ам кураш, уц отиш

---

мусоба^аларида менга тенглаша олмасди. Мушакларим шу 
1
$адар кучга тулган эдики, агар осмонга ^арата у^ узсам, у 
булутлар орасида куринмай кетар, орадан анча ва^т утиб 
^айтиб тушар эди. Огир вазнли куплаб курашчилардан ка­
мина эпчиллигим билан ажралиб турардим. Мен з^ар бора- 
да боищалардан устун булишга, улар бажариши мушкул 
булган машцларни бажаришга з^аракат ^илар эдим. Шун­
дай мапщлардан бири - учта отни ёнма-ён чоптириб бири- 
дан иккинчисига сакраб минишни маши; ^илардим.
Отларимиз яйловда утлаб юрган кезлари уларни та^а- 
лаш зарурати йу^ эди. Миниш ёки юк ташиш ма^садида 
ша^арга олиб келинганидан сунг, шунга э^тиёж тутпард и. 
Мен бу ишни бировнинг ёрдамисиз танз^о узим бажара олар- 
дим: отнинг туёгини о ё^ ар и м орасидан утказиб, бир ^улим 
билан тутиб турардим-да, бонщаси билан тарани урнашти- 
риб михлар эдим. ^олбуки шу борада тажрибаси бор ки- 
шилардан сурасангиз, мен айтаётган юмуш осон эмаслиги- 
ни ва буни з^ар цандай киши з^ам бажара олмаслигини айти- 
шади.
Менинг севимли машгулотларимдан яиа бири, катта тез- 
лик билан югуриб бораётган отнинг эгаридан тутиб гоз^ у- 
гоз^ бу томонига сакраб оёгимни ерга тегизар-тегизмас яна 
эгарга унгланиб олишдан иборат эди. Бу машгулот кейин- 
чалик жангларда ёвнинг у ^ а р и г а чап бериш учун ас^отди. 
Тугри, бундай ч о т а р и отим з^алок булар, аммо узим омон 
ва бешикаст колар эдим.
Чавандозликдан таш^ари сувда сузиш борасида з^ам ма­
йорат касб этган эдим. Ж ай^ун дарёси М овароунназф 
буйлаб о^иб утади. Ба^ор кезлари у тулиб-тошади, узанига 
сдомай »¡олади. Бир со^илдан иккинчисига сузиб утиш огир- 
лашади, з^атто о^им хавфли туе олади. Мен мана шундай 
вазиятда з^ам ^арама-^арши соз^илга сузиб утардим. Бунинг 
учун эса сувга тушишим билан узимни о^им ихтиёрига топ- 
ширар эдим. У мени о^им буйлаб олиб кетаркан, аста-се- 
кин нариги соз^илга яцинлашиш з^аракатида булар эдим: бу 
з^ол токи соз^илга етмагунимча давом этарди. Турган гапки 
дарёни тугри кесиб утсам, шубз^асиз гар^ булишим тайин 
эди. Шунинг учун з^ам бу уринда а!$л ва тадбир ^уллаш ма^-

---

садга мувофик^дир. Менинг яна бир машгулотим ёввойи от- 
ларни ушлаш эди. У юр оралаб танланган отнинг буйнига 
ар^он солиш осон иш эмас. Мабодо уни чучитиб юборсанг, 
бутун уюр безовталаниб цочишга тушади. Бу эса айнан тан­
ланган отни зувиб ушлашни цийинлаштиради. Шунинг учун 
^ам аксар ^олларда бу ишга бир кун сарф булади. Мен учун 
эса сано^ли да^и^аларгина кифоя эди. Мен ^еч ^ачон уш- 
ламоцчи булган тулпоримга тугридан-тугри я^инлашмас- 
дим, чунки у менинг режамни пай^амаслиги лозим. Шунинг 
учун ^ам худди бош^а бир отга каманд ташламо^чи булган- 
дек курсатардим узимни: от ^еч нарсадан ^адиксирамай 
^уйгач эса унинг буйнига арцон ташлаб, уюрдан олиб чи- 
1
^ар эдим.
Хуллас, ун олти ёшимда мен барча илмларни узлаштир- 
гандим.
Роппа-роса ун олтига тулган куним отам мени аждодла- 
римиз мозорига олиб борди ва ^абристонга туташ масжид 
биносини курсатиб деди: «Мана шу мозорда ётган барча 
аждодларимиз исломга эъти^од ^уйган кишилар булишган. 
Сен ^ам шу динга цойим булгин ва ёдингда тут: дунёдаги 
динлар ичида Алло^нинг расули Мухаммад мустафо (с.а.в.) 
олиб келган диндан афзали йуц. Зеро, баъзи динларда дунё- 
вий масалаларга катта эътибор ^аратилгани ^олда, охират 
масалаларига кам урин берилган. Айрим динларда эса бу- 
нинг акси. Ислом динида эса ^ар икки масалага баробар 
^аралади. Хо^лардимки, ^еч ^ачон исломдан чалгима, ула- 
моларга доимо ^урматда бул. Олимлар су^батида булиб, дин 
ва дунёвий масаларда сухбатлашишни одат к;ил. Имконинг 
етса масжид ва мадрасалар ^ур, уларни жи^озла - мулкинг- 
дан бир кисмини, бисотингнинг бир улушини уларга ^адя 
1^ил!
Углим, эсингда тут: куз олдингда жилва ^илиб турган бу 
дунё худди олтин жомга ухшайди. Биро^ унинг ичи за^ар- 
ли илон ва чаёнлар билан тула. Бу жомдан илонларнинг ча- 
^иши-ю, чаёнларнинг ниш санчишидан бош^а нарса кутиб 
булмайди. Унга кунгил берма! Ф а^ат ортидан эзгу амал- 
лар, хайрли ишларни ^олдирган инсонларга мартов бор, 
мангуликка дахлдор булади улар».

---

Уша куни отамга Му^аммаднинг (с.а.в.) динида цойим 
туришликка ва умр буйи яхши, эзгу амаллар билан ^аётим- 
ни зийнатлашга - имконим булса масжидлар цуришга, оли- 
му уламоларни ^адрлашга суз бердим.
Шундан сунг отам менинг бошимни икки цилмоцчи эка­
нини билдириб: «Углим, ёшинг ун олтида булса ^ам йигир- 
ма ёшли йигитга ухшайсан. Буйинг баланд, елкаларинг кенг, 
билакларинг ба^уват - сирасини айтганда уйланиш ва^тинг 
етди, зеро, авлодимиз давом этиши керак», - деди. Унга жа- 
вобан ^али уйланмоцчи эмаслигимни билдирдим.
- Нега? Шундай баркамол йигит намотки уйланишни 
истамаса - бунинг жиддий сабаби булиши керак-ку! - деб