Alisher Navoiy 1 library ziyonet uz

Majol i s  un-Nafoi s  (II -  qism) 
Alisher Navoiy 
 
8 
library.ziyonet.uz/ 
 
ya’nn Sulton Sohibqirongʻa musallam tutgʻay va ruhlarining sham’in ham oʻz oʻchogʻlari 
shu’lasi bila yorutgʻay va soyir shohzodalar dagʻi bu davlatdin bahramand va shoh 
inoyatidin sarbaland boʻlgʻaylar. 
To Temuru Shohrux degan boʻlgʻay ot 
Andin soʻnggi shahlar bori farxunda sifot. 
Ey davlatu iqbolgʻa orostai zot, 
Majmuicha boʻlsun sanga davroni hayot. 
S
AKKIZINCHI 
M
AJLIS
 
Sulton sohibqironning latif tab’i natoyijining zebolari, husn va jamoli zikrida va sharif 
zehni xasoisining ra’nolari ganj va daloli sharhidakim, har qaysi zamon safhasi 
boʻstonida ranginligʻ va ravonligʻdin gul’uzoredur sarvqad va har birisi davron arsasi 
gulistonida ravonligʻ va ranglikdin sarvi ozodedur, ulxad 
Saltanat bahrining durri yaktosi va xilofat sipehrining xurshedi jahonorosi, saxovat 
havosining abri guharbori va shijoat beshasining huzabr shikori, adolat chamanining sarvi 
sarbalandi va muruvvat ma’danining gavhari arjumandi, koʻshish razmgohining 
Rustami
(1)
 dostoni va baxshish bazmgohining Hotami
(2)
 zamoni, fasohat ilmining nukta 
birla sehrsozi va balogʻat jahonining diqqat bila mu’jiza pardozi - Sulton us-salotin 
Abdulgʻozi Sulton Husayn Bahodirxon – 
Kim, mulki davomi to qiyomat boʻlsun, 
Zotigʻa bu mulk uzra iqomat boʻlsun, 
Adl ichra tariyqi istiqomat boʻlsun, 
Olam ahli uchun salomat boʻlsun. 
Bu xusravi gardunjohnikim, nasabi bobida xoma sursam yuz ming xon va xoqonni bu 
juzvi muxtasarda yigʻishtursa boʻlurmi? Va bu doroi anjumsipohnikim, hasabi sharhida 
qalam ursam yuz tuman xoqon va qoonning hamida axloqicha soʻzni bu muhaqqar 
avroqqa yigʻishtursa boʻlurmu? Nasabi bobida fasohatshior yaxshilar 
«Nasabnoma»
(3)
bitibdurlarkim, har safhasi Moniy korgohin xijil etar va hasabi sharhida 
balogʻatdisor munshilar tarixe tartib beribdurlarkim, har varaqi Chin nigoristonin munfail 
aylar. Har kishi ul «Nasabnoma»gʻa boqsa bilgʻaykim, xoqon va roy anga bir turk va bir 
hindu bandadur. Va har kim, ul tarixni mutolaa qilsa, anglagʻaykim, Jamshid va Iskandar 
aning ham bilganlaridin, ham qilgʻonlaridin sharmandadur. Bas chun bu muxtasarda 
nima ul jins soʻzlardin sugʻursa boʻlmas va alar sharhida nukta sursa boʻlmas. Va 
yuqorigʻi soʻz uslubi taqozoi ul qilurkim, ul hazratning latoyifi tab’idin bir necha matla’ 
bila bu avroqqa zeb va ziynat qilgʻay va natoyiji zehnidin bir necha bayt bila bu ajzogʻa 

---