Aleksndiriya arxitektura tarixi

Shaharning bir qismida taniqli Aleksandriya muzeyi va Aleksandriya kutubxonasi edi. Misr podshohlari o'zlarining ma'rifatlarini va madaniyatiga rioya qilishni yaxshi ko'rar edilar, shuning uchun Iskandariya muzeyi Ptolemeyev taxtasi bo'ylab eng yirik fan va san'at markazi edi. Muzeyga kengaytma, zallar va xiyobonlar bilan o'ralgan saroyxonalar bir qismi tayinlandi. Kutubxonadan tashqari muzey, ankronomik minora, botanika va zoologik bog'lar bor edi. Ptolemi bilan muzey o'z faoliyatini zamonaviy fanlar akademiyasini, va romliklarga universitetning o'xshashligiga aylantirdi. Yunoniston dunyosi va birlashtirilgan muzey atrofidagi har bir dunyodan kelib chiqqan ushbu davrning taniqli olimlari va yozuvchilari maosh va podshohlik dasturxonni olishdi; Portika va Shodi xiyobonida, Atrofiya kabi yaratilgan, ular issiq nizolar olib borishdi va bilimlarini talabalariga topshirdilar. Yuz minglab qo'lyozmalar Iskandariya kutubxonasida saqlanib qoldi, qayta yozish, tiklash va o'qish va bu juda ko'p bo'lgan. Muzeyda grammatik, adabiyot, falsafa, ilohiyot, tibbiyot, geografiya, geografiya, analronomiya markazi "Aleksandriya maktabi" ning markazini rivojlantirdi. Aleksandriya tezda O'rta er dengizining sharqiy qismidagi etakchi iqtisodiy va madaniy markaziga aylandi. O'rta er dengizi, don, zig'ir matolari, stakan, papirus, neft, tuz va qullarning bozorlaridagi shahar orqali eksport qilindi. Arabiston ptolemeyi, Hindistondan aROLIA PTolemey, oltin va qimmatbaho toshlar, paxta matolari, kosmik moddalar, kosmik moddalar, sholi, shoyi matolardan olib kirildi. Sharq bilan quruqlik savdosi Eron, Arabiston va Janubiy Suriya, dengiz, Qizil dengiz va dengizni Nil bilan bog'laydigan kanal orqali o'tdi.


Aleksandriya aholisi U katta etnik va diniy xilma-xillik bilan ajralib turdi. Yunonlar, makedoniy, archalar, xristianlar va misrliklar, yahudiylar, arablar, suriyaliklar va forslar alohida kvartiralarda yashashgan. Ptolemievning hukmron apparati asosan so'rib olingan makedoniyalik va mahalliy yunonlardan iborat edi. Qirolning asosiy ko'magi ko'plab qo'shin edi, uning orqa greeko-makedonian yollangan yollang'ochlar tomonidan yakunlandi. Shuningdek, Ptolemiya Misrning homiysi bilan nufuzli iqtisodiy kuchni taqdim etgan Misrning ruhoniylari. Ptolema sulolasi asoschisi men mamlakatda men mamlakatda yangi kanalizatsiya Xudosining yangi dinini shakllantirgan bo'lsa-da, yunon va misrlik pantheonlarining eng muhim xususiyatlarini birlashtirgan. Misr ruhoniylari, ham Misr ruhoniylari, ham Misrning eng yaxshi Xudosi, Ptolemiev va Iskandariya himoya avliyosi bo'ldi. Misrliklar va yahudiylar orasidan mahalliy ma'muriyat vakillari, jumladan, Ellik madaniyati va soliq yig'uvchilari, jumladan Ellian madaniyati bilan o'zlarini asrab olgan. Yahudiylar juda yaxshi gullab-yashnagan a
ular uchun hunarmandchilik, savdo, qishloq xo'jaligi va hatto davlat va harbiy xizmat sohasida qulay sharoitlar yaratilgan joyda. Asta-sekin Ptolemya shahrida bo'lgan yahudiylar, men shahar aholisining muhim qismiga to'g'ri kelgan va uning ijtimoiy-iqtisodiy hayotida katta rol o'ynagan. Ular Iskandariyaning beshdan ikkitasida yashovchilar juda katta siyosiy va diniy erkinlikka ega edilar va jamoaning rahbari yahudiy avtonomiyasi doirasidagi barcha sud va boshqa masalalar o'tkazdi. Shaharning ba'zi yahudiylari juda boy edi, ammo ommaviy va o'rta biznes va savdogarlardan iborat edi. Iskandariyadagi badavlat yahudiylarning mablag'lari va shaharning barcha hududlarida boshqa yahudiy ma'badlari barpo etilgan ajoyib ibodatxona qurildi.
Miloddan avvalgi 273 yilda e. Ptolemi II Filadelfubni uyushtirish va do'stlik taklifi bilan Rimga elchixonasini yubordi; Shu bilan birga, birinchi marta Rim elchilari javob tashrifi bilan Iskandariyaga tashrif buyurishdi.


Asadbek G’ofurov ID_2021135006