399
пономоря; поп затужил и обедни не служил. Собрались сельски, деревенски, господски,
посадски, собралось семьдесят семь нищих; плели они лычный колокол о сто пудов,
повесили на крапивный сук, ударили в соборе не рано; услыхали люди не мало; Филька да
Илька, Савка да Ванька. Приносили они нищим пищу: куричьи сливки, свиные рожки,
бараньи крылья. Пошел Ванька в кладь, взял кусок железа, сковал себе топор – ни мал, ни
велик – с комарье плечо. Пошел с ним в чистое поле
пресвятое дерево рябину рубить;
впервые тюкнул – пошатилась, вдругорядь тюкнул – повалилась. Он рубил-рубил, ничего не
срубил, только у себя как-то ногу отсек. День лежал и ночь лежал, никто не спознал;
спознали комар да муха, зеленое брюхо; посадили его на колеска, повезли на небеска. На
небесах стоит церковь – из
пирогов складена, шаньгой покрыта, калачом заложена. Ванька
на это хитер бывал: взял – калач переломил, да и двери отворил. В церкви-то все не
по-нашему: паникадило репяное, свечи морковны, образа – пряничны; стоит поп железный,
пономарь оловянный, жестяная просвирня. Он у них спросил: «Когда у
вас бывает репно
заговенье?» Они ничего ему на то не сказали, а Ванька осерчал, по щелчку им дал, да с неба
упал.
СОЛДАТ-СКРИПАЧ И ЧЕРТ
Солдат идет в отпуск, садится около ручья на отдых и играет на скрипке. Приходит
черт, зовет его к себе в гости. Солдат проводит три года, как три дня, и боится вернуться в
полк. Черт делает его попом. Поп служит в праздник обедню. Черт приходит и заставляет его
играть на скрипке. Поп играет. Его берут и сажают в острог. Черт его освобождает из
темницы. – «Что ты обробел, – говорит нечистый, – я тебя теперь архиереем сделаю».
Приводит солдата в иное государство и выдает его за архиерея. Король взял его к себе
и дал место в своем столичном городе. А у этого короля были три прекрасные дочери.
Настал
великий пост, и вздумали они говеть. Пришло время – надо исповедоваться. Вот
пошла старшая королевна к архиерею на исповедь, покаялась в своих грехах. И дает ей
архиерей крест целовать. Вдруг является к нему нечистый и на ухо шепчет: «Что она совсем
исповедолась?» – «Совсем!» – «Ну, теперь возьми ее, поцелуй». – «Как можно, – я за это
могу пострадать!» – «Ничего не бойся, – целуй смело». Архиерей взял да и поцеловал ее.
Она пошла от него и думает: «Видно так по закону следует».
Приходит на исповедь середняя королевна. Покаялась.
Дает ей архиерей крест
целовать. В ту же минуту опять шепчет ему на ухо нечистый: «Совсем ли исповедалась?» –
«Совсем!» – «Ну, возьми ее… за груди». – «Ах, что ты! Король меня за это смерти
предаст». – «Ничего, хватай смело за груди». Он взял… потрогал и отпустил от себя.
Королевна пошла, думает, что так по закону и следует.
Наконец приходит меньшая королевская дочь. Отисповедовал ее архиерей и дает крест
целовать. Вдруг является нечистый и опять шепчет: – «Что кончил исповедь?» – «Кончил!» –
«Ну теперь сотвори с ней грех». – «Нет, ни за что не сделаю. Король меня непременно на
казнь отдаст». – «Делай, что говорю, – все равно тебе пропадать. Если не сотворишь с нею
греха, я всем объявлю, что ты беглый солдат, а не архиерей». Архиерей, –
делать
нечего…[послушался нечистого]. И эта королевна пошла и думает: «Видно так по закону
велено!» С того самого часу младшая королевна забрюхатела.
Прошло несколько месяцев. Отец заметил… и стал ее спрашивать: – «Что это с тобой?
Отчего…?» – «Оттого, батюшка, что как ходила я к архиерею на исповедь…» Король
приказал архиерея посадить в крепость и нарядил над ним суд. На том суду приговорили его
повесить.
Сидит архиерей один с кручиною в темнице и смотрит в окно. А перед окном уже
релю504 ставят. – «Что вы строите?» – спрашивает он у рабочих. – «Что, ан, не знаешь? Ни
504 Виселицу (Прим. ред.).
400
для кого другого – для тебя трудимся. Это, брат, виселица!» Еще больше задумался бедный
солдат: «Связался я на свою беду с чертом!» В ту же минуту явился к нему нечистый. – «Не
кручинься, – говорит, – я тебя выручу…»
Вот повели архиерея на виселицу. Народу собралось великое множество. Надели на
него петлю… Подняли его на виселицу, а черт невидимо
подбросил ему под ноги свою
голову. Все думают, что он мертвый, а он как ни в чем – живехонек! Народ разошелся и
разъехался в разные стороны, а дьявол оборвал веревку, освободил
солдата от смерти и
пошел с ним в другой город. – «Что, хочешь быть опять архиереем?» – спрашивает
нечистый. – «Нет, спасибо, и так страху набрался».
Черт делает солдата купцом, а сам уходит в тридесятое царство – мучить царевну.
Солдат пробирается туда же, выдает себя за лекаря. Заказывает кривые клещи и садится во
дворце перед царевниной спальней. Приходит дьявол, поздоровался с ним, спрашивает: «Что
это за штука?» – «Это клещи, кривые пальцы выпрямлять, чтоб лучше на скрипке играть». –
«Выправь мне». Солдат сжимает его руки в тиски, бьет, освобождает царевну и делает затем
уговор с чертом, чтоб ему не подходить к царевниному дворцу за сто верст, а солдату не
выходить из дворца дальше тридцати верст. Если выйдешь дальше, да попадется нечистому
– тот его задушит!
Женился солдат на царевне, сделался сам царем, позабыл уговор и поехал в загородный
сад. Тут попался он черту. Черт позволил ему напоследок только с женой проститься. «Ну
жена! –
говорит царь, – принимай стыд ради меня… Разденься и ложись на траву». А
нечистый подошел… увидел… Вдруг как закричит: «Ах ты проклятый!
Опять клещи привез!» – и бросился от него бежать сколько сил было.
Так беглый солдат избавился от черта и остался царствовать в своем государстве.
Do'stlaringiz bilan baham: 
