Al-xorazimiy nomidagi urganch davlat universiteti

XI.  XLI.  Alger.  1901/
64  Каранг:Seref  ed-din.  Ibn  Atirler.  Stanbul.  1322/  1904-05;  Фролова  О.Б.  Источник  летописи  Ибн  ал-Асира 
(XII  в)  в разделах посвященных истории народов  СССР.  Автореферат дисс.  канд.филол.  наук.  Л.:ЛГУ,  1954; 
Richard D.S.  Ibn al-  and the Later Parts  o f the Kamil:  A  sdudy  o f Aims  and Methods  / Medieval Hstorical  Writing 
in  the  Christian  and  the  Islamic  World.  London.  1982.  -   P.  76-108;  Юлдашев  А.  Ходжент  в  «ал-Камил  фи-т- 
тарих» Ибн ал-Асира // Исследование по истории и културе Ленинабада.  -Душанбе,  1986.  -   С.  101-107.
22

---

jumodi  al-avval  1322/  iyul  1904  yili  tugatgan);  oltinchi  jildi  tarjimoni  Mullo 
Otaniyoz  ibn  Xo’ja  Niyoz  (1322/1904-05  yili,  koibi  Domullo  Otajon  ibn 
Muhammadkarim);  yettinchi jildini  Domullo  Ibodulloh  xo’ja  oxund  va  Domullo 
Ollohbergan  ibn  Domullo  Muhammadrizo  (rabi’  al-avval  1325/aprel  1907  yili); 
sakkizinchi jildini  Domullo  Ibodullohxo’ja   ibn  Ivaz  xo’ja  ibn  Bobo  xo’ja  (1907­
1909  yillarida.  Tarjimani  asl  matni bilan xon buyrug’iga binoan,  Ota Niyoz  oxund 
ibn  Am on  Niyoz  So’fi  ibn  Nurmuhammad  So’fi  Xorazmiy  sorlishtirib  chiqqan, 
muharriri  esa Domullo  Sayyid Niyoz  ibn  Mullo  Muhammadya’qub);  to’qqizinchi 
jildni  Domullo  Habibulloh  Xivaqiy  (kotib  va  muharriri  Domullo  Ro’zmuhammad 
Xorazmiy.  1324/1906-07  ko’chirgan);  o’ninchi  jildni  Mullo  Jum’a  Niyoz  4 
muharram  1322/21  mart  1904  yili  tarjimaga  kirishib,  1323/1905-06da  tugatgan. 
Domullo  Vays  Niyoz  ibn  Abdalniyoz  o’n  birinchi  jild  tarjimasini  7  rab  al-avval 
1325/20  aprel  1907  yili  boshlab,  uni  28 jumodi  as-soniy  1326/  28  iyul  1908  yili 
tahrir  qilib,  ko’chirgan.  Asarning  o’n  ikkinchi  jildi  esa  Domullo  Otajon  xo’ja 
maxdum  ibn  Domullo  Qalandar  oxund  Xorazmiy  qalamiga  mansub.  Tarjimani  u 
1323 yili ramazon oyida/noyabr  1905 yili tugatdi65.
Ibn  al-Asir  al-Jazariyning  Xorazm  davlatchiligi  tarixiga  oid  ba’zi 
ma’lumotlari  Xorazm  va  Xorazmshohlar  tarixining  eng  murakkab  davrini 
yoritadigan  manbadir.  Unda  Xorazmning  XI-XIII  asrdagi  tarixi  arab  tarixchisi 
tomonidan keng yoritilgan.
Xorazm davlatchiligi tarixining eng murakab va fojiaviy davrini yoritishda 
Shihobiddin Muhammad an-Nasaviyning  “Siyrat as-sulton Jaloliddin Mankoberti” 
(Sulton  Jaloliddin  Mangubertiy  (yoki  Mankubirni)  hayotining  tafsiloti)  asari 
muhim  o’rin  egallaydi.  Aytish joizki,  Ibn  al-Asir,  Nasaviy  va  Juzjoniylar  (oxirgi 
muallif  haqida  quyiroqda  alohida  to’xtalamiz)  Chingizxon,  uning  harbiy 
boshliqlarining  yurishlari  tarixini  to’la  bayon  etmaganlar.  V.V.Bartold  xulosasiga 
qaraganda  “ular  shunday  bir  sharoitda  qolib  ketganlarki,  shu  xavotirli  zamonning
65  Мазкур  таржима  нусхаларининг  бошка  кодикологик  хусусиятлари  хакида  каранг:  СВР