Al-Хоrazmiy nоmidagi Urganch Davlat universiteti “Ingliz tili va adabiyoti” kafedrasi

Social and ideological conflicts during the XIV century national reactions
 
In  the  14
th
  century,  the  Norman  Kings  made  London  their  residence.  It  became  the  busiest  town  in 
England.  The  towns  were  achieving  their  freedom.  Thanks  to  compact  organization,  they  were  loosening  the 
bonds of their dependence on the lords or bishops to whom most of them paid taxes. Every peasant, who wished 
to get free of his or her masters, went to London. However, the life in the country was miserable especially with 
the  so-called  Hundred  Year’s  War  flamed  by  King  Edward  against  France.  There  was  another  burden  on 
people’s shoulders – rich foreign bishops of the Catholic Church, who did not care about people’s sufferings. 
 The feudal system continued to rest cruelly on the peasants. Still bound, most of them, to the soil, they 
lived  in  dark  and  filthy  hovels  under  indescribably  unhealthy  conditions,  earning  a  wretched  subsistence  by 
ceaseless labor, and almost altogether at the mercy of masters who regarded them as scarcely better than beasts. 
Hand  in  hand  with  the  State  and  its  institutions,  in  this  period  as  before,  stood  the  Church.  Holding  in  the 
theoretical belief of almost every one the absolute power of all men's salvation or spiritual death, monopolizing 
almost  all  learning  and  education,  the  Church  exercised  in  the  spiritual  sphere,  it  attracted  to  itself  the  most 
ambitious  and  able  men  of  all classes.  The  monasteries, though  still  performing  important public  functions  as 
centers of education, charity, and hospitality, had relaxed their discipline, and the lives of the monks were often 
scandalous.  Then  there  were  such  unworthy  charlatans  as  the  pardoners  and  professional  pilgrims,  traveling 
everywhere  under  special  privileges  and  fleecing  the  credulous  of  their  money  with  fraudulent  relics  and 
preposterous stories of edifying adventure. All this corruption was clear enough to every intelligent person, and 
we  shall  find  it  an  object  of  constant  satire  by  the  authors  of  the  age,  but  it  was  too  firmly  established  to  be 
easily or quickly rooted out. The protest against the Catholic Church and the growth of national feeling during 
the first years of the War found the reflection in literature. There  appeared  poor  priests  who  wandered  from  
one  village  to  another  and  talked  to  people.  They  protested  not  only  against  rich  bishops  but  also  
against  churchmen  who  were  ignorant  and  could  not  teach  people  anything.  Poets and priests William 
Langland and John Wyclif were among them.