Aksiologik kontsepsiyalar

Aksiologik tamoyillar.
Ta'lim sohasidagi muvaffaqiyatlar asosan insonshunoslik sohasidagi ilmiy bilimlarni sintez qilish bilan ta'minlanadi. Pedagogika bilan bog‘liq fanlar o‘z chegaralarini kengaytirish zarurligini anglab, pedagogika bilan muloqot o‘rnatishga intilishlarini yuqorida aytgan edik. Biroq, dialog rejimi, turli fanlar va yondashuvlarning o'zaro ta'siri deklaratsiya bo'lib qolmasligi uchun aksiologik (qiymat) tamoyillarni amaliyotga joriy etish kerak.
Aksiologik tamoyillarga quyidagilar kiradi:
yagona gumanistik qadriyatlar tizimi doirasida barcha falsafiy qarashlarning tengligi (ularning madaniy va etnik xususiyatlarining xilma-xilligini saqlab qolgan holda);
an'analar va ijodkorlikning tengligi, o'tmish ta'limotlarini o'rganish va ulardan foydalanish zarurligini va hozirgi va kelajakda kashfiyotlar qilish imkoniyatini tan olish;
odamlarning tengligi, qadriyatlar asoslari haqidagi bahslar o'rniga pragmatizm; bir-biriga befarqlik yoki rad etish o'rniga dialog.
Bu tamoyillar turli fanlar va tendentsiyalarning muloqotga kirishishi va birgalikda ishlashi, optimal yechimlarni izlash imkonini beradi. Birlamchi vazifalardan biri fanlarni gumanistik asosda birlashtirishdir. Aynan insonparvarlik yo‘nalishi insoniyat kelajagi uchun mustahkam poydevor yaratadi. Bu borada ta’lim madaniyatning tarkibiy qismi sifatida alohida ahamiyatga ega, chunki u shaxsning gumanistik mohiyatini rivojlantirishning asosiy vositasi hisoblanadi.

Pedagogik aksiologiya.
Pedagogik hodisalarning qiymat xususiyatlarini tushunish umumiy aksiologiya ta'sirida rivojlangan. Pedagogik aksiologiyaning asosini tushunish va tasdiqlash tashkil etadi inson hayotining qadriyatlari, tarbiya va ta'lim, pedagogik faoliyat va umuman ta'lim. G'oya ham katta ahamiyatga ega. Barkamol rivojlangan shaxs, Har bir insonga haqiqatan ham unga xos bo'lgan imkoniyatlarni maksimal darajada ro'yobga chiqarish uchun sharoitlarni ta'minlay oladigan adolatli jamiyat g'oyasi bilan bog'liq. Bu g‘oya gumanistik tipdagi qadriyat-dunyoqarash tizimining asosini tashkil etadi. U madaniyatning qadriyat yo'nalishlarini belgilaydi va shaxsni tarix, jamiyat va faoliyatga yo'naltiradi. Masalan, shaxsning jamiyatdagi yo`nalishining asosini insonparvarlikni ifodalovchi ijtimoiy-axloqiy qadriyatlar majmuasi tashkil etadi.
Pedagogik faoliyatning aksiologik xususiyatlari uning gumanistik mazmunini aks ettiradi. Darhaqiqat, pedagogik qadriyatlar - bu nafaqat o'qituvchining ehtiyojlarini qondirishga imkon beradigan, balki uning insonparvarlik maqsadlariga erishishga qaratilgan ijtimoiy va kasbiy faoliyati uchun ko'rsatma bo'lib xizmat qiladigan xususiyatlardir.
Pedagogik qadriyatlar, boshqa ma’naviy qadriyatlar singari, hayotda o‘z-o‘zidan tasdiqlanmaydi. Ular jamiyatdagi ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy munosabatlarga bog'liq bo'lib, ular asosan pedagogika va ta'lim amaliyotining rivojlanishiga ta'sir qiladi.
Hayotning ijtimoiy sharoitlarining o'zgarishi, jamiyat va shaxs ehtiyojlarining rivojlanishi bilan pedagogik qadriyatlar ham o'zgarib bormoqda. Shunday qilib, pedagogika tarixida o'rganishning sxolastik nazariyalarining tushuntirish va illyustrativ, keyinchalik esa muammoli ishlab chiqishga o'zgarishi bilan bog'liq o'zgarishlarni kuzatish mumkin.
Qadriyat yo'nalishlari shaxsning asosiy, "global" xususiyatlaridan biri bo'lib, ularni rivojlantirish gumanistik pedagogikaning asosiy vazifasi va jamiyat taraqqiyotining eng muhim yo'lidir.