Академия наук республики узбекистан

Глава 10. ДУХовНоЕ И КУЛЬТУРНоЕ РАЗвИТИЕ УЗБЕКИСТАНА

---

339
ных поэтов, как Хусейн Байкара, Умархан, Фируз замалчивались 
только потому, что они были правителями, венценосцами. Резуль
-
тат такой политики проявлялся и в том, что люди, выросшие на 
родине Амира Темура, очень мало знали о его деятельности. 
Запретными были священные национальные праздники – На
-
вруз, Рамазан, Курбан Хайит и др. Так, например, несмотря на то, 
что традиционный праздник народов Востока и Средней Азии На
-
вруз имеет древнюю историю, в середине 80-х гг. он был необо
-
снованно причислен к религиозным торжествам и был запрещён 
наряду с другими религиозными традициями и обрядами. 
После обретения национальной независимости и государ
-
ственного суверенитета в политической и экономической жизни 
республики начались глубокие внутренние перемены. Трансфор
-
мационные процессы охватили практически все стороны жизни 
республики. 
Особая роль в процессе формирования гражданского общества 
принадлежит возрождению духовности. Так, сразу же после про
-
возглашения независимости в Узбекистане приоритетным направ
-
лением построения в республике правового демократического 
гражданского общества наряду с экономикой были признаны укре
-
пление и развитие сферы духовности народа. В процессе перехода 
на рыночную экономику были учтены национально-исторические 
особенности образа жизни, обычаи и традиции народа. 
Таким образом, с первых дней независимости возрождение ду
-
ховных ценностей руководством страны стало важнейшей задачей, 
поднятой на уровень государственной политики, стало рассматри
-
ваться как органический, естественный процесс роста националь
-
ного самосознания, возвращения к духовным истокам народа, его 
корням. 
Благодаря независимости, появилась возможность изучить и 
возродить