Агиографик асарлар тавсифига доир

Tadqiqot 
metodologiyasi
. 
Ishga 
O‗zbekiston 
Respublikasi 
Prezidentining ma‘naviy-madaniy meros, ilm-fan va milliy madaniyatni 
rivojlantirish, 
milliy 
o‗zlikni 
anglash 
haqidagi 
fikrlari, 
o‗zbek 
adabiyotshunosligida erishilgan yutuqlar metodologik asos qilib olindi. 
Tadqiqot natijalarining ilmiy va amaliy ahamiyati
. Ishdan o‗zbek 
adabiyoti tarixida yaratilgan manoqib va holot tipidagi asarlar ustida olib 
boriladigan tadqiqot ishlarini bajarishda, darslik va o‗quv qo‗llanmalari 
yaratishda foydalanish mumkin. Bu uning ilmiy ahamiyatini belgilaydi. 
3
Н.Комилов. Тасаввуф. – Тошкент: Маънавият, 2009; Хизр чашмаси. – Тошкент: Маънавият, 2005; 
Нажмиддин Кубро. – Тошкент: Маънавият, 1995; Тафаккур карвонлари. – Тошкент: Фан, 1999; 
Тасаввуф ѐки комил инсон ахлоқи. – Тошкент: Адабиѐт ва санъат, 1999; Тасаввуф. Тавҳид асрори. – 
Тошкент: Маънавият, 1999. 
4
Ҳаққул Иброҳим. Тасаввуф ва шеърият. – Тошкент: Фан, 1991. 
5
Ислом тасаввуфи манбалари. – Тошкент: Мумтоз сўз, 1991. 
6
Bibliotheca hagiographica graeca, t. 1—3, Brux., 1957;
 
Литературный энциклопедический словарь. 
Москва: ―Советская энциклопедия‖, 1987. 
7
Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. – М: Наука, 1965. 
8
Курбанмамедов А. Эстетическая доктрина суфизма. – Душунбе: Дониш, 1987. 
9
Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. – Москва: Наука, 1987
. 

---

7 
Ta‘limda o‗zbek adabiyoti tarixi darslarini olib borishda, seminarlar 
uyushtirishda, kurs va bitiruv malakaviy ishlari tayyorlashda amaliy 
foydalanish mumkin. 
Tadqiqotning ilmiy yangiligi
. Quyidagilarni ishning ilmiy yangiligi 
sifatida ko‗rsatish mumkin: 
– o‗zbek adabiyoti tarixida yaratilgan agiografiyaga mansub ―holot‖, 
―manoqib‖, ―manqaba‖, ―maqoma‖, ―tazkira‖, ―shajara‖ va ―tarix‖ kabi 
janrlardagi asarlar mundarijasini aniqlandi; 
– agiografiyaning agiografik asarlardagi ko‗rinishi tavsiflandi; 
–
agiografik asarlarga xos umumiy xususiyatlar ilmiy tavsifi ishlab 
chiqildi; 
– agiografik asarlarning mavzu ko‗lami aniqlandi; 
– agiografik asarlar janriy tasnif qilindi; 
–
agiografik tazkiralarda badiiy obraz yaratish muammosi o‗rganildi; 
– agiografik asarlarning barkamol insonni tarbiyalashdagi ta‘siri dalillar 
orqali baholashhndi.