Қадимги бронза даврида маданият тарақҚиёти ва унинг асосий хусусиятлари

Тадқиқот объекти ва предмети:Қадимги Бақтриянинг бронза даври 
маданияти мавзусида олиб борилган тадқиқотларни тарихий нуқтаи назардан 
илмий таҳлил қилиш предмет объектидир. 
Тадқиқот натижаларининг илмий жиҳатдан янгилик даражаси, 
амалий аҳамияти ва тадбиғи: Қадимги дунѐнинг маданияти фақат моддий 
маданият намуналари эмас, балки кишиларнинг диний фалсафий 
дунѐқарашлари, эътиқод- ишончлар орқали ўрганиш зарур. 
Сўнгги палеолит ва мезолит давридаѐқ инсоният тарихида қоятош 
суратлари ва тасвирий санъат намуналарининг пайдо бўлиши инсон нафақат 
биологик балки онгли юқори даражадаги мавжудод эканлигини билдиради. 
Неолит даврида инсоният тарихида деҳқончиликнинг пайдо бўлишини 
Г.Чайльд бутун маданиятнинг бошланиши деб ҳисоблаган эди.
1
Шундай экан Ўрта Осиѐ хақларининг қадимги маданиятини ѐзма 
манбалар ва археологик манбалар орқали солиштириб ўзгаришни талаб 
этади.Ўрганилаѐтган мавзунинг моҳияти ва мавзусини чуқурроқ ўрганиш 
муҳим вазифа ҳисобланади. 
Ишнинг тузилиши ва таркиби: Кириш, 3 боб, хулоса ва 
фойдаланилган адабиѐтлар рўйхати. 
1
Сополли маданияти пиктагрофик белги-ѐзувлари (Ижтимоий фикр-инсон ҳуқуқлари). 2003. № 88-93 бетлар 

---

Олинган асосий натижалар: Битирув малакавий ишни тайѐрлаш 
жараѐнида мавзуга доир кўпгина манбалар ва адабиѐтлар, оммавий ахборот 
воситалари билан танишиб чиқдим. Айниқса президентимиз асарлари, 
хусусан, “Юксак маънавият-енгилмас куч” номли асарлари метадологик асос 
бўлиб хизмат қилди. Бундан ташқари археологик маълумотларга асосан 
рисола ва бошқа шунга ўхшаш кўпгина адабиѐтлар таҳлил қилинди ва 
битирув малакавий ишни ѐзишда фойдаланилди. Битирув малакавий иш 
мавзуси янги, илгари илмий тадқиқот ишлари муомаласида бўлмаган янги 
мавзу бўлганлиги сабабли, кўпроқ оммавий ахборот воситалари, газета ва 
журналлар, статистик маълумотлар ҳам таҳлил қилинди.