Adam Smitning hayoti va ijodi

9.3. “Millatlar boyligi” asari

9.3. “Millatlar boyligi” asari 

Klassik va neoklassik iqtisodchilar o'rtasida Smitning eng nufuzli asari: Xalqlar boyligining tabiati va sabablari to'g'risida so'rov (1776) ning markaziy xabarlari to'g'risida kelishmovchiliklar mavjud. Neoklassik iqtisodchilar Smitning ko'rinmas qo'lini ta'kidlaydilar, uning ishining o'rtalarida aytilgan kontseptsiya - IV kitob, II bob - va klassik iqtisodchilar Smit o'zining "xalqlar boyligini" targ'ib qilish dasturini birinchi jumlalarda bayon qilgan deb o'ylashadi, bu esa mehnat taqsimotiga boylik va farovonlik.

Smit "Astronomiya tarixi" [86] da "ko'rinmas qo'l" atamasini "Yupiterning ko'rinmas qo'li" ni nazarda tutgan holda ishlatgan va har birida o'zining "Axloqiy tuyg'ular nazariyasi" (1759) va Millatlar boyligi [88] (1776). "Ko'rinmas qo'l" haqidagi ushbu so'nggi so'z turli xil talqin qilingan.

Shunday qilib, har bir inson, o'z kapitalini mahalliy sanoatni qo'llab-quvvatlashga sarflashga va shu sababli uning mahsuloti eng katta qiymatga ega bo'lishiga yo'naltirishga imkoni boricha harakat qiladi; har bir shaxs jamiyatning yillik daromadini iloji boricha ko'proq qilish uchun mehnat qilishi shart. U umuman olganda, haqiqatan ham na jamoat manfaatlarini ilgari surishni niyat qiladi va na uni ilgari surayotganini ham biladi. Xorijiy sanoatni qo'llab-quvvatlashni afzal ko'rgan holda, u faqat o'z xavfsizligini ko'zlaydi; va ushbu sohani, uning mahsuloti eng katta qiymatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan tarzda boshqarish orqali, u faqat o'z manfaatini ko'zlaydi va u boshqa holatlarda bo'lgani kabi, ko'rinmas qo'l tomonidan boshqariladigan maqsadga erishishga yordam beradi. uning niyatining bir qismi. Jamiyat uchun uning bo'lagi bo'lmasligi hamisha ham yomon emas. O'z manfaatlarini ko'zlab, u tez-tez jamiyat manfaatlarini ilgari surmoqchi bo'lgan vaqtdan ko'ra samaraliroq targ'ib qiladi. Jamiyat manfaati uchun savdo-sotiqqa ta'sir qilganlar tomonidan men hech qachon ko'p yaxshi ishlar qilganligini bilmaganman. Bu haqiqatan ham savdogarlar orasida juda ko'p uchraydigan ta'sirga ega va ularni bundan qaytarish uchun juda kam so'z ishlatilishi kerak.

 Ushbu bayonotni Smitning asosiy xabari deb biladiganlar, shuningdek, Smitning diktatsiyasini tez-tez keltiradilar:

 Biz qassob, pivo ishlab chiqaruvchisi yoki novvoyning xayrixohligidan emas, balki ularning o'z manfaatlarini hisobga olgan holda kechki ovqatni kutmoqdamiz. Biz o'zimizga ularning insoniyligi bilan emas, balki o'zlariga bo'lgan muhabbat bilan murojaat qilamiz va ular bilan hech qachon o'z ehtiyojlarimiz haqida emas, balki ularning afzalliklari haqida gaplashamiz. Biroq, "Axloqiy his-tuyg'ular nazariyasi" da u o'zini tutishga turtki sifatida shaxsiy manfaatdorlikka nisbatan ko'proq shubha bilan qaradi:

 

Inson har qancha xudbin deb taxmin qilinishi mumkin bo'lsa ham, uning tabiatida, boshqalarning taqdiriga qiziqish uyg'otadigan va o'zlarining baxt-saodatlarini unga kerakli qilib beradigan ba'zi printsiplar borligi aniq, garchi u bundan zavq olishdan boshqa narsani olmaydi.

Smitning "ko'rinmas qo'l" ning foydalari haqidagi bayonoti Mandevilning "Xususiy ishlar ... jamoat foydasiga aylantirilishi mumkin" degan da'vosiga javob berish uchun bo'lishi mumkin. Bu Smitning fikri shuni ko'rsatadiki, shaxs adolat sharoitida o'z manfaatini ko'zlaganida, u bilmasdan jamiyat yaxshiliklarini targ'ib qiladi. Erkin bozordagi shaxsiy manfaatdor raqobat, uning ta'kidlashicha, narxlarni past darajada ushlab turish bilan butun jamiyat uchun foyda keltiradi, shu bilan birga har xil tovar va xizmatlarning turlicha turlarini yaratadi. Shunga qaramay, u ishbilarmonlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lib, ularning "jamoatchilikka qarshi fitna uyushtirishi yoki boshqa narxlarda narx ko'tarish to'g'risida" ogohlantirgan. Smit qayta-qayta "xaridorlardan siqib chiqarilishi mumkin bo'lgan" eng yuqori narxni belgilab, kabalalar yoki monopoliyalarni vujudga keltirishi mumkin bo'lgan biznes manfaatlarining kelishilganligi to'g'risida ogohlantirdi. Smit, shuningdek, biznesda hukmronlik qiladigan siyosiy tizim, biznes va sanoatning iste'molchilarga qarshi fitnasiga yo'l qo'yishi mumkinligi haqida ogohlantirdi, birinchisi siyosat va qonunchilikka ta'sir o'tkazish niyatida edi. Smitning ta'kidlashicha, ishlab chiqaruvchilar va savdogarlarning "savdo-sotiqning yoki ishlab chiqarishning har qanday ma'lum bir sohasiga qiziqishi har doim ba'zi jihatlarda jamoatchiliknikidan farq qiladi va hatto unga qarama-qarshi bo'ladi ... Har qanday yangi qonun yoki tijorat qoidalarini taklifi har doim katta ehtiyotkorlik bilan tinglanishi kerak bo'lgan ushbu buyruqdan kelib chiqadi va hech qachon nafaqat eng ehtiyotkorlik bilan, balki eng shubhali e'tibor bilan uzoq va sinchkovlik bilan tekshirilgandan keyingina qabul qilinmasligi kerak. " Shunday qilib, Smitning asosiy tashvishi, biznesga hukumat tomonidan maxsus himoya yoki imtiyozlar berilganda; aksincha, bunday maxsus siyosiy imtiyozlar bo'lmaganida, u ishbilarmonlik faoliyati umuman butun jamiyat uchun foydali deb hisoblagan:

Yaxshi boshqariladigan jamiyatda mehnat taqsimoti natijasida barcha xilma-xil san'at turlari ishlab chiqarishining katta ko'payishi, bu odamlarning eng past darajalariga qadar tarqaladigan universal boylikdir. Har bir ishchi o'zi uchun qulay bo'lgan narsadan tashqari ko'proq ish qilish uchun o'z ishining katta miqdoriga ega; va boshqa har qanday ishchi aynan shu ahvolda bo'lganida, u o'z mollarini ko'p miqdorini katta miqdordagi narsaga yoki xuddi shu narsaga keladigan narsalarni o'zlarining katta miqdoriga almashtirishga imkon beradi. U ularga o'zlari uchun qulay bo'lgan narsalarni mo'l-ko'l etkazib beradi va ular uni u bilan birga bo'lganidek yaxshi kutib olishadi va umumiy farovonlik jamiyatning turli darajalarida ajralib turadi.

Smitning "ko'rinmas qo'l" haqidagi bayonotiga neoklassik qiziqish, uni neoklassik iqtisodiyotning kashshofi va uning umumiy muvozanat kontseptsiyasi sifatida ko'rish imkoniyatidan kelib chiqadi - Samuelsonning "Iqtisodiyoti" Smitning "ko'rinmas qo'li" ga olti marta murojaat qiladi. Ushbu aloqani ta'kidlash uchun Samuelson Smitning "ko'rinmas qo'l" bayonotini "umumiy manfaat" o'rniga "umumiy manfaat" o'rnini bosadi. Samuelson shunday xulosa qiladi: "Smit o'zining ko'zga ko'rinmas ta'limotining mohiyatini isbotlay olmadi. Darhaqiqat, 1940-yillarga qadar hech kim mukammal raqobatbardosh bozor haqidagi ushbu taklifda haqiqat yadrosini qanday isbotlashni, hatto to'g'ri bayon qilishni ham bilmas edi."

Turli xil ravishda klassik iqtisodchilar Smitning birinchi jumlalarida uning "Xalqlar boyligi" ni targ'ib qilish dasturini ko'rishadi. Iqtisodiyotning fiziokratik kontseptsiyasidan dumaloq jarayon sifatida foydalanib, o'sishni ta'minlash uchun 2-davrning ma'lumotlari 1-davrning ko'rsatkichlaridan oshib ketishi kerak. Shuning uchun 1-davrning natijalari 2-davrning ma'lumotlari sifatida ishlatilmaydigan yoki foydalanishga yaroqsiz hisoblanadi. mehnat, chunki ular o'sishga hissa qo'shmaydi. Bu Smit Frantsiyada, boshqalar qatori Frantsuz Kuesnaydan eshitgan edi, uning fikrlari Smitga juda ta'sirlanib, agar u ilgari vafot etmagan bo'lsa, unga "Millatlar boyligini" bag'ishlashi mumkin edi. Mehnatni samaraliroq ishlatish uchun samarasiz mehnatni kamaytirish kerak degan frantsuzlarning bu tushunchasiga Smit o'z taklifini qo'shib qo'ydi, mehnat taqsimotini chuqurlashtirish orqali unumli mehnat yanada samaraliroq bo'lishi kerak. Smitning ta'kidlashicha, raqobat sharoitida mehnat taqsimotining chuqurlashishi yuqori mahsuldorlikka olib keladi, bu esa narxlarning pasayishiga va shu bilan hayot darajasining oshishiga olib keladi - bu "umumiy mo'llik" va "universal boylik" - barchasi uchun. Kengaytirilgan bozorlar va ishlab chiqarishning ko'payishi ishlab chiqarishni doimiy ravishda qayta tashkil etilishiga va ishlab chiqarishning yangi usullarini ixtiro qilishga olib keladi, bu esa o'z navbatida ishlab chiqarishni yanada ko'payishiga, narxlarning pasayishiga va turmush darajasining yaxshilanishiga olib keladi. Shuning uchun Smitning asosiy xabarlari shundan iboratki, dinamik raqobat sharoitida o'sish mashinasi "Millatlar boyligi" ni ta'minlaydi. Smitning argumenti Britaniyaning evolyutsiyasini dunyoning ustaxonasi sifatida, barcha raqobatchilarini sotish va ishlab chiqarishni bashorat qildi. "Xalqlar boyligi" ning dastlabki jumlalarida ushbu siyosat sarhisob qilinadi:

Har bir xalqning yillik mehnati bu dastlab uni har yili iste'mol qiladigan barcha zarur narsalar va qulayliklar bilan ta'minlaydigan fonddir .... Ushbu mahsulot ... uni iste'mol qiladiganlar soniga nisbatan katta yoki kichikroq nisbatga ega ... Ammo bu har bir millatdagi nisbat ikki xil sharoit bilan tartibga solinishi kerak;

birinchi navbatda, uning mehnati umuman qo'llaniladigan mahorat, epchillik va mulohaza bilan; va,

ikkinchidan, foydali mehnatda ish bilan band bo'lganlar soni va unchalik ko'p ish bilan band bo'lmaganlar o'rtasidagi nisbatlar bo'yicha.

Biroq, Smitning qo'shimcha qilishicha, "ushbu ta'minotning ko'pligi yoki kamligi ham, ikkinchisiga emas, balki o'sha ikki holatning avvalgisiga bog'liq bo'lib tuyuladi".

Smitning ta'kidlashicha, "tirikchilik narsalar tabiatida qulaylik va dabdabadan oldin bo'lganligi sababli, birinchisini sotib oladigan sanoat, ikkinchisiga xizmat qiladiganlardan oldin bo'lishi shart". Sanoat muvaffaqiyatiga erishish uchun avvalo qishloqdan yashash zarur. Sanoat va savdo shaharlarda, qishloq xo'jaligi esa qishloqda paydo bo'ladi.

 Qishloq xo'jaligi ishlari sanoat ishlariga qaraganda maqbulroq vaziyat, chunki egasi to'liq nazorat qiladi. Smitning ta'kidlashicha:

 Hali ham ishlov berilmagan erlar oson shartlarda bo'lgan Shimoliy Amerika koloniyalarimizda ularning biron bir shahrida hali uzoqdan sotiladigan bironta ham ishlab chiqarish korxonasi tashkil qilinmagan. Agar hunarmand qo'shni davlatni etkazib berishda o'z biznesini olib borish uchun zarur bo'lganidan bir oz ko'proq zaxiraga ega bo'lsa, u Shimoliy Amerikada u bilan uzoqroq sotish uchun ishlab chiqarishni tashkil etishga urinmaydi, balki uni sotib olishda ishlatadi va ishlov berilmagan erlarni obodonlashtirish. U hunarmanddan ekuvchiga aylanadi va bu mamlakat hunarmandlarga beradigan katta ish haqi ham, oson yashash ham unga o'zi uchun emas, balki boshqa odamlar uchun ishlash uchun pora berolmaydi. U badiiy ijodkor o'z mijozlarining xizmatkori ekanligini, u o'z rizqini aynan shu narsadan olayotganini his qiladi; lekin o'z erini o'stiradigan va zaruriy tirikchiligini o'z oilasi mehnatidan topadigan ekuvchi haqiqatan ham usta va butun dunyodan mustaqildir.

 Qishloq xo'jaligi ochiq joylarda qishloq xo'jaligi sanoat kasblari va mulkchilikdan afzalroqdir.

Adam Smit so'zlarini davom ettiradi: "Tabiiy jarayonga ko'ra, shuning uchun har bir rivojlanayotgan jamiyat kapitalining katta qismi, avvalambor, qishloq xo'jaligiga, so'ngra ishlab chiqarishga, oxirgisi esa tashqi savdoga yo'naltiriladi". Ushbu ketma-ketlik o'sishga va shuning uchun boylikka olib keladi.

"Har bir tsivilizatsiyali jamiyatning buyuk savdosi bu shahar aholisi va mamlakat aholisi o'rtasida amalga oshiriladi. Bu xom ashyoni ishlab chiqarilgan mahsulotga zudlik bilan yoki pul aralashuvi yoki biron bir tarzda almashtirishdan iborat. pulni ifodalovchi qog'oz. Mamlakat shaharchani tirikchilik vositalari va ishlab chiqarish materiallari bilan ta'minlaydi. Shahar ushbu ta'minotni ishlab chiqarilgan mahsulotning bir qismini mamlakat aholisiga qaytarib yuborish orqali qoplaydi. Bundan tashqari, biron bir moddani qayta ishlab chiqarish, uning butun boyligi va tirikchiligini mamlakatdan olish deb to'g'ri aytilgan bo'lishi mumkin, ammo biz shu sababli shaharning yutug'i mamlakatni yo'qotish deb o'ylamasligimiz kerak. ikkalasi ham o'zaro va o'zaro bog'liqdir, va mehnat taqsimoti, boshqa barcha holatlarda bo'lgani kabi, unga bo'linadigan turli kasblarda ishlaydigan har xil shaxslar uchun foydalidir. "