Ad-dicceu-10-01,05

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА 
Темы и содержание занятий 
1. Введение. Дисциплина «Правосознание и мировоззрение 
человека в странах средневекового Востока» в структуре 
общественных дисциплин.
Предмет и объект дисциплины «Правовая система средневековой 
Европы». Понятие и сущность дефиниций «правосознание», 
«правовая система» «элементы правовой системы», «право», 
«общественное сознание», «индивидуальное сознание», «субъекты 
права». Познавательная, регулятивная и оценочные функции 
правосознания. Критерии выделения различных видов правосознания 
средневекового человека. Виды правосознания, выделенные по 
глубине 
отражения 
правовой 
действительности. 
Обыденное 
(эмпирическое), теоретическое и профессиональное правосознание в 
средние века. Право как структурообразующий фактор для 
правосознания. Основные черты средневековой цивилизации. 
Сословность, 
корпоративность, 
иерархичность, 
религиозная 
связанность сознания. Степень изученности проблемы о правовом 
сознании средневекового человека. Критика нормативистской точки 
зрения на право о «примитивности» средневекового права. Структура 
курса. Основная литература, правовые источники, справочные и 

---

Индекс 
Наименование дисциплины 
Общая 
трудоем
кость, 
часов 
1 
2 
3 
учебные пособия к курсу. 
Часть I. 
Особенности правосознания и мировоззрения 
средневекового человека. 
Тема 2. Метафоричность средневекового правосознания 
Особенности средневекового мировоззрения. Идеальное и 
материальное в сознании, светское и сакральное в средневековом 
правосознании. 
Символизм, 
метафоричность 
средневекового 
правосознания. Принцип рассмотрения особенностей средневекового 
правосознания через понятие метафоры. Использование метафор в 
судебной практике и правовых трактатах теоретического толка. 
Вторичность средневековых правовых метафор. Религиозная 
связанность сознания средневекового человека и заимствование 
правовых метафор светским правосознанием из религиозной жизни 
общества. Идеи Божьего Суда и Высшей судебной власти в 
обвинительной 
процедуре. 
Рациональное 
понятие 
чуда 
и 
интерпретация Верховного судьи в процедуре доказательства вины и 
невиновности. «Право судить» как эманация Божественной воли. 
Понятия «Суд Земной» и «Суд небесный». Символика ордалий. 
Интерпретация в средневековом правосознании понятия «грех». 
«Прощение 
грехов», «отпущение грехов». Иконография как 
визуальное отражение уровня метафоричности средневекового 
правосознания. Символы суда, судебной власти и норм права. 
Колонна (древо) правосудия. Метафора распятия как весов 
правосудия. Амбивалентность Образа Христа на Распятии как 
Верховного судьи и образцового Обвиняемого. Страсти Христовы и 
Доктрина 
искупления. 
«Теория 
возмещения» 
Ансельма 
Кентерберийского и «Теория искупления» Александра из Хейлса, 
«Доктрина искупления» Фомы Аквинского. Символы греха и 
искупления грехов в средневековой иконографии и искусстве. 
Метафора греха и преступление. Метафора исповеди как раскрытие 
преступления. Парные метафоры «болезнь – грех», «врачеватель – 
священник», «молитва – лекарство», «покаяние – исцеление». 
Физиологический аспект в восприятии исповеди. Символическая 
смерть грешника в момент покаяния. Примеры из королевских 
ордонансов о «покаянии» как тюремном заключении. Примеры 
христологических 
мотивов 
в 
средневековом 
уголовном 
судопроизводстве. Реализация метафоры поедания в уголовном 
судопроизводстве, в суде инквизиции, в «еврейской казни». Метафора 
власти как поедания. Поедание как важнейшая метафора 

---

Индекс 
Наименование дисциплины 
Общая 
трудоем
кость, 
часов 
1 
2 
3 
политической жизни средневековья. Метафора поедания в правовом 
контексте. Сила обычного права в средние века. Юридический акт и 
магический ритуал.