Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993 йил

17. БИРИНЧИ СУВРАТ ВА БИРИНЧИ
ХАЮЛО (ШАКЛ ВА МОДДА) ВУЖУДГА 
КЕЛИШИНИНГ САБАБЛАРИ
ҲАҚИДА СЎЗ
(Самовий) жисмларнинг умумий табиатидан за
-
рурият сабабли Ой остидаги барча жисмлар учун 
умумий бўлган Бирламчи суврат (шакл) вужудга 
келади. Турли жисмларнинг жавҳарлари моҳия
-
тан турлича эканлиги сабабли жисмлар кўпайиб 
кетади. Жисмларнинг (таркиби ва) алоқалари 
зиддиятли бўлгани сабабли уларнинг сувратлари, 
шакл лари ҳам зиддиятлидир (бу ерда тўрт унсур
-

---

208
нинг зиддиятли муносабатлари кўзда тутилади 
– 
М.М.
). Биринчи модда – унсурлар ўзаро қўшил
-
ганида пайдо бўлган зиддиятли алоқалар сабабли 
аввалги унсур ҳам (соф бўлмай) ўзгариб кетади.
Бу унсурлар қўшилишидан вужудга келган 
нарсалар, жисмлар турли­туман сувратларга, 
шаклларга киради. Унсурларнинг турли­туман 
таркибларда бирикувидан турли­туман жисмлар 
пайдо бўлади. Турли­туман жисмларнинг ўзаро 
алоқага киришидан (бир­бирига таъсиридан) 
турли вақтларда ва турли масофаларда (баъзан 
яқин вақтда, баъзан узоқ вақтда) такрорланиб 
турадиган, жисмлар туғилади (Бу яқин ва узоқ 
муддатларда вужудга келиб турадиган маъданлар 
ва ўсимликлар ҳақида – 
тарж.
)
Бирламчи моддалар – унсурларнинг турли масо
-
фаларда (масалан, Қуёш нури таъсирида) ва турли 
вақтларда ва турли ҳолатларда таъсирланишидан, 
бирикувидан кутилмаган вақтда, бошқа такрорлан
-
майдиган ҳолатларда шундай нарсалар пайдо бўлиб 
қоладики, бу фақат бир марта юз бериши мумкин 
ва бошқа ҳеч такрорланмаслиги мумкин. (Форобий
-
нинг бу фикрлари кўп асрлардан сўнг Дарвин ва 
Гекелининг эволюция назариясига, жинс ва тур
-
ларнинг келиб чиқиши ҳақидаги таълимотларнинг 
туғилишига олиб келди – 
М.М.
)