A. R. Luriya katta xotira haqida kichik kitob

A.R. Luriya
KATTA XOTIRA haqida kichik kitob
(mnemonistning fikri)

"Eidos" nashriyoti, Moskva, 1994 yil

Luriya, Aleksandr Romanovich
Katta xotira haqida kichik kitob (Mnemonist aql)
"Eidos" nashriyoti, Moskva, 1994 yil
1991 yil 18 iyuldagi RL No 050013

Kitob ajoyib qobiliyatli inson - Solomon Veniaminovich Sh. (1892 - 1958) haqida. Bu odamni 30 yil davomida tekshirgan psixologlar uning xotirasining yuqori chegaralarini topa olmadilar. U qanchalik eslashi kerakligi haqida qayg'urmadi, asosiysi ma'lumotni topshirishning mos tezligi edi. U hayotining istalgan kuni va soatini aniq takrorlay olardi.

Kitobda bunday qobiliyatlarning namoyon bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan afzalliklari va ba'zi cheklovlar va kamchiliklari, ularning egasining shaxsiyati va turmush tarziga ta'siri, shuningdek, texnikani (va ularning 30 yillik kuzatishlar davomida evolyutsiyasi) batafsil ko'rib chiqiladi. mnemonist ma'lumotni aniqroq idrok etish, yodlash va ko'paytirish uchun ishlatiladi.

Muharrir Tamara Sajina

Rassom Valentina Gonchar
ISBN 5-87921-007-3
Muallifdan:
Men bu yozni shahardan uzoqda o'tkazdim. Ochiq derazalardan daraxtlarning ovozi va o'tlarning hidi eshitildi; stolda sarg'ayib ketgan eski yozuvlar bor edi va men g'alati odam haqida kitob yozayotgan edim - muvaffaqiyatsiz musiqachi va jurnalist mnemonist bo'lib, ko'plab katta odamlar bilan uchrashdi va umrining oxirigacha qandaydir notinch odam bo'lib qoldi. u faqat bir yaxshi narsa bo'ladi, deb kutish. U menga va do‘stlarimga ko‘p narsani o‘rgatdi va bu kitob uning xotirasiga bag‘ishlansa, adolatdan bo‘ladi.
1965 yil yozi Al. Luriya
Kelajakka nazar
Psixologiya hali tirik inson shaxsiyati haqidagi haqiqiy fanga aylangani yo'q.
U shaxsning har bir xususiyati o'z o'rnini topishi va shaxsiyatning shakllanish qonunlari murakkab kimyoviy jismlarning sintez qonunlari kabi aniq va shaffof bo'lishi uchun shaxsning tuzilishini tasvirlashni hali o'rganmagan.
Bunday psixologiya kelajak masalasidir va bizni bunday kelajakdan qancha o'n yillar ajratib turadi, deyish bundan ham qiyin ...
Shaxsning ushbu ilmiy psixologiyasiga olib boradigan yo'lda hali ham juda ko'p burilishli yo'llar va tik, borish qiyin bo'lgan yo'llar mavjud.
Ammo, shubhasiz, shaxsning individual tomonlari notekis rivojlanish sharoitida qanday rivojlanishini chuqur o'rganish va shaxsiyat "sindromi" shakllanishiga olib keladigan jarayonni tavsiflash bunga yondashishning muhim usullaridan biri bo'lib qolmoqda. qiyin muammo.
Va kim biladi, balki hamma narsani "ko'rgan" odamning bu ta'rifi ushbu qiyin yo'lda rol o'ynaydi ...
Dizayn
Katta xotira haqidagi bu kichik kitob uzoq tarixga ega.
Taxminan o'ttiz yil davomida muallif ajoyib xotirasi adabiyotda tasvirlangan eng kuchli xotiralardan biri bo'lgan odamni muntazam ravishda kuzatishi mumkin edi.
Bu vaqt ichida juda ko'p miqdordagi materiallar to'plandi, bu nafaqat ushbu xotiraning asosiy shakllari va usullarini o'rganishga imkon berdi, bu esa deyarli hech qanday chegaraga ega emas edi. Yuqoridagi kuzatishlar, shu bilan birga, muallifga ushbu ajoyib shaxs shaxsiyatining asosiy xususiyatlarini tasvirlashga imkon berdi.
Ajoyib xotirani o'rgangan boshqa psixologlardan farqli o'laroq, muallif uning hajmi va kuchini o'lchash yoki o'z mavzusini yodlash va materialni takrorlash uchun foydalanadigan usullarni tavsiflash bilan cheklanmadi. Uni boshqa savollar ko'proq qiziqtirardi. Ajoyib xotira inson shaxsiyatining barcha asosiy jihatlariga - fikrlash, tasavvur va xatti-harakatlarga qanday ta'sir qiladi? Agar insonning ruhiy hayotining bir tomoni - xotirasi g'ayrioddiy rivojlanishni boshlasa va uning aqliy faoliyatining boshqa barcha jabhalarida o'zgarishlarni keltirib chiqara boshlasa, uning ichki dunyosi, boshqalar bilan muloqoti, hayot yo'li qanday o'zgarishi mumkin? Нигорам, [04.12.2021 20:40]
Psixologik hodisalarni o'rganishga bunday yondashuv hissiyot va idrok, e'tibor va xotira, fikrlash va hissiyotlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan shug'ullanadigan psixologiya fanida kamdan-kam uchraydi va faqat kamdan-kam hollarda psixikaning butun tuzilishi qanday ekanligi haqidagi savolni ko'rib chiqadi. Insonning hayoti aqliy faoliyatning ushbu jihatlaridan biriga bog'liq.

Biroq, bu yondashuv o'z tarixiga ega. U klinikada qabul qilinadi, u erda o'ylangan shifokor hech qachon o'z manfaatlarini o'rganilayotgan simptom bilan cheklamaydi, balki har doim ma'lum bir jarayonning buzilishi tanadagi barcha boshqa jarayonlarga qanday ta'sir qilishini va bu jarayonlardagi o'zgarishlarni tushunishga harakat qiladi. bitta ildiz butun organizm faoliyatining o'zgarishiga, kasallikning yaxlit manzarasining paydo bo'lishiga olib keladi, bu tibbiyotda odatda sindrom deb ataladi.

Sindromni o'rganish ham mavzu bilan suhbatni, ham bir qator maxsus eksperimental texnikani o'z ichiga oladi - ba'zan psixologik, ba'zan fiziologik. Bu faqat og'riqli holatlar klinikasi bilan cheklanmasligi kerak. Teng huquqli holda, aqliy faoliyatning g'ayrioddiy rivojlangan tomoni qanday qilib aqliy hayotning butun tuzilishida, butun shaxsiyatda u bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlarni keltirib chiqarishini o'rganish mumkin. Bunday hollarda biz bir omilga asoslangan "sindromlar" bilan ham shug'ullanamiz, faqat bular klinik emas, balki psixologik sindromlar bo'ladi. Ushbu sindromlardan biri - ajoyib xotira sindromining paydo bo'lishi ushbu kitobda yoziladi. Muallif uni o‘qigan psixologlar sezgirlik yoki tasavvurning, kuzatish yoki mavhum fikrlashning, ixtiyoriy harakat va bir g‘oyaga sodiqlikning g‘ayrioddiy rivojlanishidan kelib chiqadigan boshqa psixologik sindromlarni aniqlash va tavsiflashga, shaxs xususiyatlarini o‘rganishga harakat qiladi, deb umid qiladi. Bu o‘zining ilmiy xususiyatini yo‘qotmaydigan konkret psixologiyaning boshlanishi bo‘lardi.
Ushbu turdagi tadqiqotning ajoyib xotira va uning shaxsning ruhiy hayotini shakllantirishdagi rolini tahlil qilishdan boshlanishi o'zining afzalliklariga ega.
So‘nggi yillarda uzoq yillar turg‘unlik holatida bo‘lgan xotira ta’limoti yana qizg‘in izlanishlar va tez o‘sish mavzusiga aylandi. Bu yangi sanoat - yuqori tezlikda ishlaydigan hisoblash qurilmalari texnologiyasi va fanning yangi tarmog'i - bionikaning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, bu bizni xotiramiz qanday ishlashini va qanday usullardan foydalanishni diqqat bilan ko'rib chiqishga majbur qiladi. idrok etilgan materialni "yozib olish" va izlar tajribasida saqlanadigan "o'qish" uchun asos. Bu ayni paytda miyaning zamonaviy nazariyasi, uning tuzilishi, fiziologiyasi va biokimyosi yutuqlari bilan bog'liq.
Biz ushbu kitobda bu sohalarning barchasiga to'xtalmaymiz, xuddi masalaning butun boy adabiyotiga to'xtalmaymiz. Ushbu kitob rivojlanish nuqtai nazaridan, vizual sensorli xotiraga ega bo'lgan bir kishiga bag'ishlangan; uning haddan tashqari rivojlanishi uning shaxsiyatining ajoyib xususiyatlariga olib keladi. Muallif bu odamning uzoq vaqt davomida kuzatgan xususiyatlarini iloji boricha to'liq tasvirlashga intiladi va unga ushbu ajoyib "tabiat tajribasi" ni kuzatish orqali berilganidan tashqariga chiqmaydi.
Boshlash
Bu hikoyaning boshlanishi shu asrning yigirmanchi yillariga to'g'ri keladi.
Bir kishi muallifning laboratoriyasiga keldi - o'sha paytda hali yosh psixolog - va uning xotirasini tekshirishni so'radi.
O‘sha odam – biz uni Sh. deb ataymiz – gazetalardan birida muxbir bo‘lgan, laboratoriyaga kelishiga esa shu gazetaning bo‘lim muharriri tashabbuskor bo‘lgan.
Har doimgidek, ertalab bo‘lim muharriri o‘z xodimlariga topshiriq berib turardi: ularga borishi kerak bo‘lgan joylar ro‘yxatini sanab, har bir joyda nimani o‘rganishi kerakligini aniq aytib berardi. Topshiriq olgan xodimlar orasida Sh. Manzil va topshiriqlar roʻyxati yetarlicha uzun boʻlib, muharrir S. topshiriqlarning birortasini qogʻozga yozmaganiga hayron boʻldi. Muharrir nima boʻlganini chuqurroq tushunishga urinib, S.ga uning xotirasi haqida savollar bera boshladi, lekin u faqat hayratini bildirdi: unga aytilganlarning hammasini eslab qolgani shunchalik gʻayrioddiymi? Boshqa odamlar ham shunday qilmaydimi? Uni boshqa odamlardan ajratib turadigan qandaydir xotira xususiyatiga ega ekanligi unga e'tibor bermay qoldi.
Muharrir uni xotirani o'rganish uchun psixologik laboratoriyaga yubordi - va u mening qarshimda o'tirdi.

O'sha paytda u o'ttizdan sal kamroq edi. Uning otasi kitob do'konining egasi, onasi o'qimagan bo'lsa-da, o'qimishli va madaniyatli ayol edi. Uning ko'plab aka-uka va opa-singillari bor, barchasi oddiy, muvozanatli, ba'zan qobiliyatli odamlar; oilada ruhiy kasalliklar bo'lmagan. Sh o'zi kichik shaharchada o'sgan, boshlang'ich maktabda o'qigan; keyin u musiqaga iqtidorini ko'rsatdi, u musiqa maktabiga o'qishga kirdi, skripkachi bo'lishni xohladi, lekin quloq kasalligidan keyin eshitish qobiliyati pasayib ketdi va u musiqachi sifatida muvaffaqiyatli tayyorgarlik ko'rishini ko'rdi. Bir muddat nimadir izlab yurdi va imkoniyat uni gazetaga olib keldi va u yerda muxbirlik qila boshladi. Uning aniq hayot chizig'i yo'q edi, uning rejalari juda noaniq edi. U bir oz sekin yuradigan, ba'zan hatto qo'rqoq odamdek taassurot qoldirdi, u olgan topshirig'idan hayratda qoldi. Yuqorida aytib o'tilganidek, u o'zida hech qanday o'ziga xoslikni ko'rmadi va uning xotirasi atrofdagilarning xotirasidan hech qanday farq qilishini tasavvur qilmadi. U biroz hayron bo'lib, muharrirning iltimosini menga etkazdi va agar tadqiqot o'tkazilsa, nima berishi mumkinligini qiziqtirgan holda kutdi. Deyarli o'ttiz yil davom etgan, tajribalar, suhbatlar va yozishmalarga boy tanishuvimiz shunday boshlandi.

Men S.ni psixologga xos boʻlgan qiziqish bilan oʻrganishni boshladim, lekin tajribalar ajoyib natija berishiga umid qilmay qoldim.
Biroq, birinchi sinovlar mening munosabatimni o'zgartirdi va xijolat va hayajonga sabab bo'ldi - bu safar mavzuda emas, balki eksperimentatorda.
Men S.ga bir qator soʻzlarni, keyin raqamlarni, keyin harflarni taklif qildim, ularni sekin oʻqiyman yoki yozma ravishda taqdim etaman. U seriyani diqqat bilan tingladi yoki o'qib chiqdi, so'ngra taklif qilingan materialni aniq tartibda takrorladi.
Men unga taqdim etilgan elementlar sonini ko'paytirdim, 30, 50, 70 so'z yoki raqamlarni berdim - bu hech qanday qiyinchilik tug'dirmadi. Sh. hech qanday yodlashga hojat yo‘q edi, agar men unga bir qator so‘z yoki raqamlarni taqdim etsam, ularni sekin va alohida o‘qib chiqsam, u diqqat bilan tinglar, goh to‘xtashni yoki so‘zni aniqroq aytishni so‘rar, gohida bu so‘zni eshitgan-eshitmaganiga shubha bilan qarar edi. to'g'ri, deb so'radi uning. Odatda, tajriba paytida u ko'zlarini yumdi yoki bir nuqtaga tikildi. Tajriba tugagach, u pauza qilishni so'radi, ushlab turilgan narsalarni aqliy tekshirdi va keyin silliq, kechiktirmasdan butun o'qilgan qatorni takrorladi.
Tajriba shuni ko'rsatdiki, u xuddi shunday qulaylik bilan uzoq seriyalarni va teskari tartibda - oxiridan boshigacha takrorlashi mumkin edi; qaysi so‘zdan keyin qaysi so‘z kelganini va qaysi so‘z atalmishdan oldingi qatorda turganini bemalol ayta olardi. Oxirgi hollarda, u to'g'ri so'zni topishga harakat qilgandek, to'xtab qoldi va keyin savolga, odatda, xato qilmasdan osongina javob berdi.
Unga ma'noli so'zlar yoki ma'nosiz bo'g'inlar, sonlar yoki tovushlar taqdim etiladimi, ular og'zaki yoki yozma ravishda berilganmi, unga ahamiyat bermadi; unga taklif qilingan qatorning faqat bitta elementi boshqasidan 2-3 soniya pauza bilan ajralib turishi kerak edi va qatorni keyingi ko'paytirish unga hech qanday qiyinchilik tug'dirmadi.
Tez orada eksperimentator chalkashlikka aylangan tuyg'uni boshdan kechira boshladi. Seriyaning ko'payishi qiyinchiliklarning sezilarli o'sishiga olib kelmadi va uning xotirasi hajmi aniq chegaralarga ega emasligini tan olish kerak edi. Eksperimentator psixolog uchun eng oddiydek tuyuladigan vazifada - xotira hajmini o'lchashda ojiz bo'lib chiqdi. Sh.ni ikkinchi, keyin uchinchi uchrashuv qildim. Keyinchalik bir qator uchrashuvlar bo'lib o'tdi. Ba'zi uchrashuvlar kunlar va haftalar, ba'zilari yillar bilan ajratilgan.
Ushbu uchrashuvlar eksperimentatorning pozitsiyasini yanada murakkablashtirdi.

Maʼlum boʻlishicha, Sh.ning xotirasi nafaqat hajmi, balki izlarni saqlash kuchi jihatidan ham aniq chegaraga ega emas. Tajribalar shuni ko'rsatdiki, u bir hafta, oy, yil va ko'p yillar oldin unga berilgan har qanday uzoq so'z turkumini sezilarli qiyinchiliksiz muvaffaqiyatli takrorlay oladi. Muvaffaqiyat bilan yakunlangan bu tajribalarning ba'zilari 15-16 yil (!) Seriyani dastlabki yodlashdan keyin va hech qanday ogohlantirishsiz amalga oshirildi. Bunday hollarda Sh. o‘tirdi, ko‘zlarini yumdi, to‘xtab qoldi, so‘ng: “ha, ha... o‘sha kvartirada bor edi... siz stolda o‘tirgan edingiz, men esa tebranuvchi stulda edim. .. siz kulrang kostyumda edingiz va menga shunday qaradingiz ... shuning uchun ... menga nima aytganingizni ko'raman ... "- va keyin o'qilgan qatorning aniq takrorlanishiga ergashdingiz.

Agar Sh.ning shu vaqtga kelib mashhur mnemonchiga aylanib, koʻp yuzlab, minglab turkumlarni yod olishiga toʻgʻri kelganini hisobga olsak, bu holat yanada hayratlanarli boʻladi.
Bularning barchasi meni vazifani o'zgartirishga va uning xotirasini o'lchashga emas, balki uning sifatini tahlil qilishga, psixologik tuzilishini tasvirlashga harakat qilishga majbur qildi.
Kelajakda bunga yuqorida aytib o'tilgan yana bir vazifa qo'shildi - bu ajoyib mnemonistning aqliy jarayonlarining xususiyatlarini diqqat bilan o'rganish.
Keyingi tadqiqotlar ushbu ikki muammoga bag'ishlangan bo'lib, ularning natijalarini hozir - ko'p yillar o'tgach - men tizimli ravishda taqdim etishga harakat qilaman.
Uning xotirasi
Sh. xotirasini oʻrganish 20-yillarning oʻrtalarida, gazeta xodimi boʻlgan paytda boshlangan. Bu ko'p yillar davom etdi, u bir nechta kasblarni bosib o'tib, sahnadan paydo bo'lgan mnemonistga aylandi.
Bu davrda Sh.ni yodlash jarayonlari oʻzining dastlabki tuzilishini saqlab qolgan holda, yangi uslublar bilan boyib, psixologik jihatdan farqlanadi.
Biz uni yodlashning xususiyatlarini ketma-ket bosqichlarda ko'rib chiqamiz.
Asosiy faktlar
Butun tadqiqotimiz davomida Sh.ning yodlashi toʻgʻridan-toʻgʻri xarakterga ega boʻlib, uning mexanizmlari shundan iboratki, u yo oʻziga berilgan soʻz yoki raqamlar qatorlarini koʻrishda davom etgan yoki unga aytilgan soʻz yoki raqamlarni vizual tasvirga aylantirgan. . Eng oddiy tuzilma doskada bo'r bilan yozilgan raqamlar jadvalini yodlash edi.
Sh. Yozganlariga diqqat bilan qaradi, ko‘zlarini yumdi, bir zum ochdi, orqaga o‘girildi va signalga ko‘ra, qo‘shni jadvalning bo‘sh kataklarini to‘ldirib, yozilgan qatorni takrorladi yoki tezda bu raqamlarga qo‘ng‘iroq qildi. qator. Chizilgan jadvalning bo'sh kataklarini taqsimlashda unga ko'rsatilgan raqamlar bilan to'ldirish yoki taqdim etilgan raqamlar qatorini teskari tartibda chaqirish unga hech qanday qiyinchilik tug'dirmadi. U bir yoki boshqa vertikalga kiritilgan raqamlarni osongina nomlashi, ularni diagonal ravishda "o'qishi" yoki, nihoyat, bitta raqamli raqamlardan bitta ko'p xonali raqamni tuzishi mumkin edi.
20 ta raqamdan iborat jadvalni suratga olish uchun unga 35-40 soniya kifoya qildi, bu vaqt davomida u stolga bir necha marta qaradi; 50 raqamdan iborat jadval unga biroz ko'proq vaqt talab qildi, lekin u 2,5-3 daqiqada uni osongina qo'lga kiritdi, shu vaqt ichida u stolni nigohi bilan bir necha marta tuzatdi va keyin ko'zlarini yumib, o'zini tekshirdi.
Bu erda u bilan o'tkazilgan ko'plab o'nlab tajribalardan birining odatiy misoli (1939 yil 10 / V tajriba).
U 3 daqiqa davomida uzilishlar va aqliy tekshiruvlar bilan qog'ozga yozilgan stolni ko'zdan kechirdi.
Bu jadvalni takrorlash uchun unga 40 soniya kerak bo'ldi (ketma-ket barcha raqamlarni nomlash); raqamlar u tomonidan ritmik tarzda talaffuz qilingan va ularning talaffuzida deyarli hech qanday pauza bo'lmagan. Uchinchi vertikalning raqamlarini ko'paytirish sekinroq va 1 daqiqa 20 soniya davom etdi. U ikkinchi vertikalning raqamlarini 25 soniyada nomladi; barcha raqamlarni teskari tartibda o'ynash uchun 30 soniya kerak bo'ldi; raqamlarni diagonal ravishda nomlash (to'rtta zigzag chizig'i) - 35 soniya; jadval doirasidagi raqamlarni takrorlash - 50 soniya. Barcha ellikta raqamni bitta ko‘p xonali raqamga aylantirish va bu 50 xonali raqamni o‘qish uchun Sh 1 daqiqa 30 soniya kerak bo‘ldi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, bir necha oy o'tgach, ushbu seriyaning "o'qilishi" tekshiruvi shuni ko'rsatdiki, Sh. "bosma" jadvalni xuddi shunday to'liqlik bilan va taxminan bir xil vaqt oralig'ida dastlabki ko'paytirish paytida kerak bo'lganda takrorlaydi. Yagona farq shundaki, unga tajriba o'tkazilgan butun vaziyatni "jonlantirish" uchun ko'proq vaqt kerak bo'ldi; Biz o‘tirgan xonani “ko‘rish”, ovozimni “eshitish”, “qora taxtaga qarab o‘zimni” takrorlash. Uni “o‘qish” uchun deyarli qo‘shimcha vaqt kerak bo‘lmadi.
Shunga o'xshash ma'lumotlar doskada yoki qog'oz varag'ida aniq yozilgan harflardan tashkil topgan jadval taqdimotida olingan.
Harflarning ma’nosiz qatorlarini “qo‘lga olish” va “o‘qish” uchun taxminan bir xil vaqt kerak bo‘ldi (jadvalda Sh. bilan akademik L.A.Orbelining ishtirokida o‘tkazilgan tajriba ko‘rsatilgan), jadvalni “qo‘lga olish” va “o‘qish” uchun qancha vaqt ketgan bo‘lsa raqamlardan ... Sh. materialini takrorlash bir xil qulaylik bilan amalga oshirilgan va bosma materialning hajmi ham, mustahkamligi ham, aftidan, hech qanday aniq chegaralarga ega emas edi.
w h w t va d p
k d o o m k u
l t o a l x t
m t z o k r h
Va shunga o'xshash 20-25 qator uchun
Sh taklif etilayotgan jadvalni “bosma” va keyin “o‘qish” jarayonini qanday davom ettirdi?
Bu savolga bizning mavzuimizni to'g'ridan-to'g'ri savol berishdan boshqa javob berishning iloji yo'q edi.
Bir qarashda Sh .ning soʻrovidan olingan natijalar juda oddiy koʻrindi.
Sh. Doska yoki qog‘ozga yozilgan bosma jadvalni ko‘rishda davom etishini va uning tarkibidagi raqamlar yoki harflarni ketma-ket sanab, faqat “o‘qishi” kerakligini aytdi. Shuning uchun, u uchun umuman olganda, u ushbu jadvalni boshidan yoki oxiridan "o'qiydi", vertikal yoki diagonalning elementlarini sanab o'tadimi yoki jadvalning "ramkasi" da joylashgan raqamlarni o'qiydimi, befarq bo'lib qoladi. Alohida raqamlarni bitta ko'p xonali raqamga aylantirish, agar undan uzoq vaqt davomida tekshirilishi mumkin bo'lgan jadval raqamlari bilan ushbu operatsiyani bajarish so'ralganda, har birimiz uchun qiyinroq bo'lmaydi. vaqt.
Sh. O‘sha qora doskada yoki oq qog‘ozda ko‘rsatilgan “bosma” figuralarni ko‘rishda davom etdi; raqamlar qanday yozilsa, xuddi shunday konfiguratsiyani saqlab qolgan va agar raqamlardan biri noaniq yozilgan bo‘lsa, Sh. uni noto‘g‘ri «sanash»i mumkin, masalan, 8 uchun 3 yoki 9 uchun 4. Biroq, bu hisob bilan ham, yodlash jarayoni unchalik oddiy emasligini ko'rsatadigan ba'zi xususiyatlar.
Sinesteziya
Hammasi kichik va ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan kuzatishdan boshlandi.
Sh. Qayta-qayta payqagan bo‘lsa, tadqiqotchi biron bir so‘zni talaffuz qilsa – masalan, ko‘paytirilayotgan materialning to‘g‘riligini tasdiqlovchi yoki xatolarni ko‘rsatuvchi “ha” yoki “yo‘q” desa, - stolda raqamlarni xiralashtiradigan va xiralashtiradigan dog‘ paydo bo‘ladi. va u stolni ichki "o'zgartirishga" majburlanadi. Xuddi shu narsa tomoshabinlarda shovqin bo'lganda sodir bo'ladi. Bu shovqin darhol "bug 'porishi" yoki "chayqalish" ga aylanadi - va jadvalni "o'qish" qiyinroq bo'ladi.
Bu maʼlumotlar materialning saqlanish jarayoni bevosita koʻrish izlarini oddiy saqlash bilan chegaralanib qolmaydi va unga qoʻshimcha elementlar aralashadi, degan fikrni uygʻotadi, bu Sh.da sinesteziyaning yuqori rivojlanganligini koʻrsatadi.
Agar Sh.ning erta bolalikdagi xotiralariga ishonadigan boʻlsak – va biz hali ham ularga alohida qaytishimiz kerak – bunday sinesteziyalarni juda erta yoshdayoq kuzatish mumkin edi.
“Taxminan 2-3 yoshligimda, - deydi Sh., - ular menga ibroniycha ibodat so'zlarini o'rgatishni boshladilar, men ularni tushunmadim va bu so'zlar mening miyamda bug'lar shaklida saqlanib qoldi. va chayqalishlar ... endi har qanday tovushlar men bilan gaplashganda ko'raman ... "
Sinesteziya hodisasi Sh.da har gal har qanday ohanglar berilganda sodir boʻlgan. Xuddi shunday (sinestetik), lekin undan ham murakkabroq hodisalar u ovozni, keyin esa nutq tovushlarini idrok qilganda paydo bo'ldi.
Mana, Tibbiyot fanlari akademiyasi Nevrologiya institutining eshitish fiziologiyasi laboratoriyasida Sh.da oʻtkazilgan tajribalar bayonnomasi.
Unga 100 dB tovush kuchi bilan 30 Gts ohang beriladi. U dastlab 12-15 sm kenglikdagi eski kumush rangdagi chiziqni ko'rganini aytadi; asta-sekin chiziq torayib boradi va go'yo undan uzoqlashadi va keyin po'latdek porloq qandaydir narsaga aylanadi. Asta-sekin, ohang kechki yorug'lik xarakterini oladi, tovush kumush porlashi bilan to'lqinlanishda davom etadi.
Unga 50 Hz va 100 dB ohang beriladi. Sh. Toʻq rangli fonda qoʻngʻir chiziqni qizil tillar bilan koʻradi: bu tovush shirin va nordon borsch taʼmiga oʻxshaydi, taʼm sezish butun tilni qamrab oladi.
Unga 100 Hz va 86 dB ohang beriladi. Sh. Oʻrtasi qizil-toʻq sariq rangga ega boʻlgan, chekkalarida asta-sekin pushti rangga aylangan keng tasmani koʻradi.
Unga 250 Gts va 64 dB ohang beriladi. Sh. Villasi har tarafga chiqib turadigan baxmal shnurni koʻradi. Dantel yumshoq pushti-to'q sariq rangga bo'yalgan.
Unga 500 Hz va 100 dB ohang beriladi. U osmonni ikkiga bo'lgan tekis chaqmoqni ko'radi. Ovoz kuchi 74 dB gacha pasayganda, u chuqur to'q sariq rangni ko'radi, go'yo igna orqa tarafni teshayotgandek, igna asta-sekin kamayadi.
Unga 2000 Gts va 113 dB ohang beriladi. S. deydi: "Pushti-qizil rangda yoritilgan feyerverk kabi bir narsa ..., qo'pol, yoqimsiz chiziq ..., achchiq sho'r kabi yoqimsiz ta'm ... Qo'lingizga zarar etkazishingiz mumkin".
Unga 3000 Gts va 128 dB ohang beriladi. U olovli mo'ylovni ko'radi. Panikulaning tayog'i olov nuqtalariga qulab tushadi ...
Tajribalar bir necha kun davomida takrorlandi va bir xil ogohlantirishlar doimo bir xil tajribalarni keltirib chiqardi.
Demak, Sh. haqiqatan ham, darvoqe, bastakor Skryabinni ham o‘z ichiga olgan, murakkab “sinestetik” sezgirligi ayniqsa yorqin shaklda saqlanib qolgan o‘sha ajoyib odamlar guruhiga mansub bo‘lgan: har bir tovush bevosita o‘z tajribasini yuzaga keltirgan. yorug'lik va rang va biz quyida ko'rib turganimizdek - ta'm va teginish ...
Sh .ning sinestetik kechinmalari birovning ovozini eshitganda ham oʻzini namoyon qilgan.
"Qanday sariq va xira ovozingiz bor", dedi u bir marta L.S. Vygotskiy. "Ammo shunday odamlar borki, ular qandaydir polifonik tarzda gapiradi, ular butun bir kompozitsiyani, guldastani chiqaradilar ..." menga yaqinlashmoqda ... Men bu ovozga qiziqa boshladim - va men endi nima deyayotganini tushunolmayapman ... ". "Ammo o'zgaruvchan ovoz bor, men ko'pincha telefondagi ovozni tanimasligim mumkin - bu nafaqat
ammo, agar eshitish qobiliyati yomon bo'lsa, lekin odamning ovozi bir kun ichida 20-30 marta o'zgarsa ... Boshqalar buni sezmaydilar, lekin men buni ushlayman ".
“Men shu kungacha rang eshitishdan qutulolmayman... Avvaliga ovozning rangi ko‘tariladi, keyin esa o‘tib ketadi – axir, xalaqit beradi... Kimdir bir so‘z aytdi – ko‘rib turibman va to'satdan begona ovoz - dog'lar paydo bo'lsa, bo'g'inlar o'rmalab kirsa - va men endi farqlay olmayman ... "
"Chiziq", "dog'lar" va "chayqalishlar" nafaqat ohang, shovqin va ovoz tufayli yuzaga keldi. Har bir nutq tovushi S.da darhol jonli vizual tasvirni uygʻotdi, har bir tovushning oʻziga xos vizual shakli, oʻziga xos rang-barangligi, taʼmdagi farqlari bor edi. Unlilar uning uchun oddiy figuralar, undoshlar chayqalishlar, qattiq, maydalangan va har doim o'z shakllarini saqlab turuvchi narsa edi.
“A” – oq, uzun narsa, – dedi Sh., – “va” – oldinga boradi, chizib bo‘lmaydi, “y” esa o‘tkirroq. "Yu" o'tkir, u "e" dan keskinroq va "I" katta, siz unga minishingiz mumkin ... "O" - ko'krakdan keladi, keng va ovozning o'zi pastga tushadi ... , "hey" - biror joyga yon tomonga ketadi va men har bir tovushni tatib ko'raman. Va agar men chiziqlarni ko'rsam, ular ham eshitiladi: bu erda "burchakdagi chiziqlar" - bu eh-th orasidagi narsa; zigzag chizig'i unli tovushdir ... va "p" kabi, sof "p" emas ..., lekin bu erda pastdan yoki yuqoridan kelgani ma'lum emas; agar yuqoridan bu tovush bo'lsa, va agar pastdan u endi tovush bo'lmasa, lekin roker qo'li uchun qandaydir yog'och ilgak; parabola qorong'u narsa, lekin agar siz buni sekinroq qilsangiz, u boshqacha bo'ladi ... Endi, agar siz "ko'tarilish chizig'ini" qilsangiz, bu shunday bo'lar edi.
"e" ...
Xuddi shunday, S. raqamlarni boshdan kechirdi:
"Men uchun 2, 4, 6, 5 shunchaki raqamlar emas. Ularning shakli bor. 1 - aniq raqam, uning grafik tasviridan qat'i nazar, u tugagan, qattiq narsa; 2 - tekisroq, to'rtburchak, oq rang, ba'zan bir oz kulrang ...; 3 - uchli segment va aylanadi; 4 - yana kvadrat, to'mtoq, 2 ga o'xshash, ammo muhimroq, qalin ...; 5 - konus, minora, asosiy ko'rinishidagi to'liq to'liqlik; 6 - bu "5" uchun birinchi, oq rang; 8 - begunoh, mavimsi sutli, ohak kabi" va boshqalar.

Demak, S.da har birimiz koʻrishni eshitishdan, eshitishni teginishdan yoki taʼmdan ajratadigan aniq chiziq boʻlmagan. Ko'pchilik oddiy odamlarda faqat ibtidoiy shaklda saqlanib qolgan o'sha "sinesteziyalar" qoldiqlari (kim past va baland tovushlar turli rangda bo'lishini, "issiq" va "sovuq" ohanglar mavjudligini, "juma" va "dushanba" ni bilmaydi. "boshqa rangga ega), Sh.da ruhiy hayotining asosiy xususiyati boʻlib qoldi. Ular juda erta turishdi va yaqin vaqtgacha u bilan qolishdi; ular, biz quyida ko'rib chiqamiz, uning idroki, tushunchasi, tafakkurida o'z izini qoldirdi, ular uning xotirasida muhim tarkibiy qism edi.

Sh.ga alohida tovushlar, maʼnosiz boʻgʻinlar va notanish soʻzlar berilgan hollarda “chiziqlar boʻylab” va “chaqaloqlar bilan” yodlash kuchga kirgan. Bu holatlarda Sh. tovushlar, tovushlar yoki soʻzlar unga qandaydir koʻrgazmali taassurotlar – “tutun puflashlari”, “chayqalishlar”, “silliq yoki siniq chiziqlar”ni keltirib chiqarganiga ishora qilgan; ba'zan ular tilda ta'm hissi, ba'zan yumshoq yoki tikanli, silliq yoki qo'pol narsa hissini keltirib chiqardi.
Har bir koʻrish va ayniqsa eshitish qoʻzgʻalishining bu sinestetik komponentlari Sh.ning dastlabki davridayoq uning yodlashning oʻta muhim xususiyati boʻlgan va faqat keyinroq – semantik va obrazli xotiraning rivojlanishi bilan fonga oʻtib, shunga qaramay davom etgan. har qanday xotirada saqlanishi mumkin.
Ushbu sinesteziyalarning yodlash jarayoni uchun ahamiyati ob'ektiv ravishda shundan iboratki, sinestetik komponentlar, go'yo har bir yodlashning fonini yaratib, qo'shimcha "ortiqcha" ma'lumotlarni olib yuradi va yodlashning aniqligini ta'minlaydi: agar biron bir sababga ko'ra (biz shunday qilamiz). keyinroq qarang) Sh.Soʻzni notoʻgʻri koʻpaytirgan, asl soʻzga toʻgʻri kelmaydigan qoʻshimcha sinestetik sezgilar uni koʻpaytirishda “nimadir notoʻgʻri boʻlganini” his qilgan, noaniqlikni tuzatishga majbur qilgan.
"... Men nafaqat tasvirlardan, balki har doim bu tasvir uyg'otadigan his-tuyg'ularning butun majmuasidan tan olaman. Ularni ifodalash qiyin - bu ko'rish emas, eshitish emas ... Bular ba'zi umumiy tuyg'ular ... Men odatda so'zning ta'mini va og'irligini his qilaman va menda hech narsa yo'q - bu o'z-o'zidan esga olinadi ... lekin buni tasvirlash qiyin. Men qo'limda mayda nuqtalar massasidan yog'li narsani his qilaman, lekin juda yengil, bu mening chap qo'limda bir oz qitiqlash ... - va menga boshqa hech narsa kerak emas.
(1939 yil 22 / V tajriba).
Ovozni, alohida tovushlarni yoki tovush komplekslarini yodlashda ochiq paydo bo'lgan sinesteziya hissiyotlari o'zining etakchi ma'nosini yo'qotdi va so'zlarni yodlashda fonga surildi. Keling, bu haqda batafsilroq to'xtalib o'tamiz.
So'zlar va tasvirlar
Ma'lumki, so'zlar psixologik jihatdan qo'sh xususiyatga ega. Bir tomondan, bu turli xil murakkablikka ega bo'lishi mumkin bo'lgan shartli tovush majmualari - so'zlarning bu tomoni fonetika tomonidan o'rganiladi. Boshqa tomondan, ular muayyan ob'ektlar, sifatlar yoki harakatlarni bildiradi - boshqacha aytganda, ularning o'ziga xos ma'nosi bor. So'zlarning bu tomonini semantika va tilshunoslikning tegishli bo'limlari (lug'at, morfologiya) o'rganadi. Oddiy uyg'ongan ongda so'zning tovush xususiyatlari fonga suriladi va "skripka" so'zi "qog'oz qisqich" so'zidan faqat tovushlardan birining kichik og'ishi bilan farq qilsa-da, uyg'ongan odam. davlat bu tovush yaqinligini butunlay e'tiborsiz qoldirishi va bu so'zlarning har biri orqasida butunlay boshqacha narsalarni ko'rishi mumkin.
So'zning semantik tomonining bunday ustun ma'nosi Sh. tomonidan saqlanib qolgan; har bir soʻz unda tasviriy obrazni uygʻotar, Sh.ning oddiy odamlardan farqi shundaki, bu tasvirlar beqiyos yorqinroq va turgʻunroq boʻlgan, shuningdek, ularga oʻsha sinestetik komponentlar (rangli dogʻlar hissi, “chaqnash” va "chiziqlar"), bu so'zning tovush tuzilishini va ma'ruzachining ovozini aks ettirdi.
Shunday ekan, yuqorida ko‘rib o‘tgan yodlashning vizual xususiyati so‘zlarni yodlashda o‘zining yetakchi ma’nosini saqlab qolishi tabiiy.
Sh.Biror soʻzni eshitgan yoki oʻqiganida, u darhol mos keladigan obʼyektning koʻrgazmali tasviriga aylanib qoladi. Bu tasvir juda yorqin edi va uning xotirasida mustahkam saqlanib qoldi; S. bir chetga chalgʻiganda, bu tasvir gʻoyib boʻldi; u dastlabki holatga qaytganida - bu tasvir yana paydo bo'ldi: "Men" yashil "so'zini eshitganimda, yashil idish gul paydo bo'ladi;" qizil "- qizil ko'ylakdagi odam paydo bo'lib, unga yaqinlashadi." Moviy "- va Derazadan kimga nimadir ko'k bayroqni silkitadi... Hatto raqamlar ham menga tasvirlarni eslatadi ... Bu erda "1" - mag'rur nozik erkak; "2" - quvnoq ayol; "3" - g'amgin odam, men negaligini bilmayman ...;"6" - oyog'i shishgan odam;
"7" - mo'ylovli odam; "8" - juda to'la ayol, to'r ustidagi sumka
ke ..., lekin "87" - men to'liq ko'raman
mo'ylovini burab turgan ayol va erkak."
Soʻz va sonlardan kelib chiqadigan obrazlarda S. sinesteziyasiga xos boʻlgan koʻrgazmali tasvirlar va oʻsha kechinmalar uygʻunlashganini koʻrish qiyin emas.Agar S. tushunarli soʻzni eshitgan boʻlsa, bu obrazlar sinestetik kechinmalarni yashirgan; agar soʻz tushunarsiz boʻlsa va hech qanday tasvirni uygʻotmasa, Sh. uni “chiziqlar boʻylab” eslab qoldi: tovushlar yana rangli dogʻlarga, chiziqlarga, chayqalishlarga aylanib ketdi – va u bu koʻrish ekvivalentini tutib oldi, bu safar tovush tomoniga ishora qildi. so'z.
S. uzun soʻz turkumini oʻqiganda, bu soʻzlarning har biri vizual tasvirni uygʻotdi, lekin soʻzlar koʻp edi – S. esa bu obrazlarni butun bir qatorga “tartibga solishga” majbur boʻldi. Ko'pincha - bu butun umr Sh.da qoldi - u qandaydir yo'l bo'ylab bu tasvirlarni "tartibga solgan". Ba'zan bu uning tug'ilgan shahrining ko'chasi, uyining hovlisi bolaligidan yorqin muhrlangan. Ba'zan bu Moskva ko'chalaridan biri edi. U tez-tez shu ko'cha bo'ylab yurar edi - ko'pincha bu Moskvaning Gorkiy ko'chasi bo'lib, Mayakovskiy maydonidan boshlanadi - sekin pastga tushar va tasvirlarni uylar, darvozalar va do'konlarning derazalariga "joylashtiradi" va ba'zida o'ziga befarq bo'lib, o'zini yana o'z ona yurtida topardi. Torjok va sayohatini yakunlash... bolaligining uyida! .. Uning "ichki yurishlari" uchun tanlagan fon orzu rejasiga yaqin bo'lganini va undan osongina g'oyib bo'lganligi bilan farq qilganini tushunish oson. har qanday chalg'itish bilan va xuddi shunday osonlik bilan qayta paydo bo'ldi Sh. "yozilgan" qatorni eslab qolish vazifasi bo'lganida.
Taqdim etilgan so'zlar qatorini vizual tasvirlar qatoriga aylantirishning ushbu usuli Sh nima uchun uzun qatorni oldinga yoki teskari tartibda osongina takrorlashi, berilgan so'zdan oldingi yoki undan keyin kelgan so'zni tezda nomlashi mumkinligini aniqladi: buning uchun u faqat yurishni ko'chaning boshidan yoki oxiridan boshlashi yoki nomli ob'ektning tasvirini topishi kerak edi - so'ngra uning ikkala tomonida nima turganiga "qarang". Oddiy majoziy xotiradan farqi shundaki, Sh.ning obrazlari nihoyatda yorqin va mustahkam boʻlib, ulardan “yuz oʻgirib”, soʻng ularga “oʻgirilib” yana koʻra oladi.
Toʻgʻridan-toʻgʻri obrazli xotiraning bu usuli Sh. har doim soʻzlarning aniq va alohida talaffuz qilinishini va ular tez berilmasligini soʻraganligini aniq koʻrsatdi. So'zlarni tasvirga aylantirish va bu tasvirlarni tartibga solish biroz bo'lsa-da, vaqtni talab qildi va so'zlar unga juda tez berilganda yoki uzluksiz qatorda, pauzasiz o'qilganda, ular yaratgan tasvirlar birlashdi va hamma narsa tartibsizlik yoki shov-shuvga aylandi, bunda Sh. buni tushunolmadi.
Tasvirlarning hayratlanarli yorqinligi va kuchliligi, ularni uzoq yillar davomida saqlab qolish va o‘z xohishiga ko‘ra qaytarib chaqirish imkoniyati Sh.ga deyarli cheksiz miqdordagi so‘zlarni yodlash va ularni cheksiz muddatga saqlash imkoniyatini berdi. Biroq, bu izlarni "yozib olish" usuli ba'zi qiyinchiliklarga olib keldi.
Sh. xotirasining hajmi amalda cheksiz ekanligiga, unga «eslab qolish»ga hojat qolmasligiga, faqat tasvirlarni «qoʻlga olish» kifoya, u bu tasvirlarni juda uzoq vaqtdan keyin uygʻota olishiga ishonch hosil qilib, ( biz quyida taklif etilayotgan seriyaning qanday qilib toʻgʻri koʻrsatilganiga misollar keltiramiz Sh. 10 va hatto 16 yildan keyin ham), biz uning xotirasini “oʻlchash”ga boʻlgan qiziqishni tabiiy ravishda yoʻqotdik; biz qarama-qarshi savolga murojaat qildik - u unuta oladimi? - va Sh. koʻpaytirgan turkumdan u yoki bu soʻzni tashlab qoʻygan holatlarni diqqat bilan yozib olishga harakat qildi.
Bunday holatlar sodir bo'lgan va, ayniqsa qiziq, ular tez-tez sodir bo'lgan.
Bunday kuchli xotiraga ega insondagi “unutish”ni qanday izohlash mumkin? Sh.da yodlangan elementlarning etishmay qolishi va notoʻgʻri koʻpaytirilishi holatlari deyarli yoʻq boʻlishi mumkinligini (masalan, kerakli soʻzni sinonim yoki yaqin soʻz bilan almashtirish) yana qanday tushuntirish mumkin?
Tadqiqot ikkala savolga ham darhol javob berdi. Sh. Oʻziga berilgan soʻzlarni “unutmadi”: “oʻqiyotganda” “oʻtkazib yubordi” va bu boʻshliqlar har doim oddiygina tushuntirilgan.
Sh.ga berilgan tasvirni “koʻrish” qiyin boʻladigan holatga “qoʻyishi” kifoya edi – masalan, uni yomon yoritilgan joyga “joylashtirish” yoki tasvirni fon va fon bilan birlashtirib qoʻyishi. farqlash qiyin boʻlib qoladi, chunki “oʻqishda u qoʻygan tasvirlar oʻtkazib yuborilgan, Sh.” esa “bu tasvirning yonidan” oʻtib ketgan, “buni” sezmay qolgan.
Sh.da biz tez-tez uchrab turadigan boʻshliqlar (ayniqsa kuzatishning birinchi davrida, uning yodlash texnikasi hali yetarlicha rivojlanmagan) xotira nuqsonlari emas, balki idrok etish nuqsonlari ekanligini koʻrsatdi – boshqacha qilib aytganda, ular koʻpchilikka maʼlum boʻlmagan holda tushuntirildi. psixologiya, izlarni saqlashning neyrodinamik xususiyatlari (retro- va proaktiv inhibisyon, izlarning yo'qolishi va boshqalar), shuningdek vizual idrok etishning taniqli xususiyatlari (aniqlik, kontrast, fondan rasmni ajratib ko'rsatish, yoritish va boshqalar). ).
Shuning uchun uning xatolarining kaliti xotira psixologiyasida emas, balki idrok qilish psixologiyasida edi.
Biz buni ko'plab protokollardan parchalar bilan ko'rsatamiz.
Soʻzlarning uzun qatorini takrorlab, S. “qalam” soʻzini tashlab qoʻygan. Boshqa qatorda "tuxum" so'zi olib tashlandi. Uchinchisida - "banner", to'rtinchisida - "dirijabl". Nihoyat, Sh. bir qatorda oʻziga tushunarsiz boʻlgan “putamen” soʻzini tashlab qoʻygan.
U xatolarini shunday tushuntirdi.
"Men" qalamni "panjara" yoniga qo'ydim - siz bu panjarani ko'chada bilasiz - va endi qalam bu panjara bilan birlashdi va men uning yonidan o'tib ketdim ... "tuxum" so'zi bilan ham xuddi shunday bo'ldi. oq fon. devor va u bilan birlashdi. Oq devorga qarshi oq tuxumni qanday ko'rishim mumkin? .. Mana "dirijabl"; u kulrang va kulrang yo'lak bilan birlashtirilgan ... Va "banner" qizil bayroq, va bilasizmi, chunki Moskva shahar kengashining binosi qizil, men uni devorga yaqin qo'ydim - va uning yonidan o'tib ketdim ... Lekin "putamen" - bu nima ekanligini bilmayman ... Bu shunday qorong'u so'z - men buni ko'rmadim ... va chiroq uzoqda edi.
Ammo ba'zida men bu so'zni qorong'i joyga qo'yaman - va yana yomon: mana "quti" so'zi - u darvozaning uyasida bo'lib chiqdi va u erda qorong'i edi va uni ko'rish qiyin. ... Va ba'zida, agar biron bir shovqin yoki begona ovoz bo'lsa, dog'lar va hamma narsani xiralashtirsa ... yoki u erda bo'lmagan bo'g'inlar o'rmalab chiqsa ... va ular bo'lgan deb ayta olaman ... Bu meni eslashimga xalaqit beradi. ..."
Shunday qilib, Sh.ning "xotira nuqsonlari" "idrok etish nuqsonlari" yoki "diqqat nuqsonlari" bo'lib, bu nuqsonlarni tahlil qilish, uning xotirasi kuchini baholashni pasaytirmasdan, unga faqat xotiraning usullarini tavsiflashga yaqinlashishiga imkon berdi. bu ajoyib odamda yodlash.
Aniqroq o'rganish ikkinchi savolga javob olish imkonini berdi: nima uchun Sh.da xotira buzilishi yo'q edi?
Bu haqiqat yodlangan materialning "yozuv" va "o'qish" izlarida sinestetik komponentlarning mavjudligi bilan osongina izohlanadi.
Yuqorida aytib o‘tgan edik, Sh. o‘ziga berilgan so‘zlarni nafaqat ko‘rgazmali obrazlarga ko‘chiradi. Har bir taqdim etilgan so'z, shuningdek, og'zaki so'zning tovushlaridan yoki yozma harflarning tasvirlaridan kelib chiqadigan sinestetik (vizual, ta'm, taktil) hislar shaklida "ortiqcha ma'lumot" qoldiradi. Tabiiyki, agar Sh. “o‘zi qo‘llagan tasvir, “ortiqcha ma’lumot” taklif etilayotgan so‘zdagi “ortiqcha ma’lumot” ko‘paytirilayotgan sinonim yoki assotsiativ yaqin so‘z xususiyatlariga to‘g‘ri kelmasa, nimadir nomuvofiqligicha qolaveradi va Sh. bemalol aytishi mumkin edi. xato.
Bir kuni Sh. va men institutdan qaytib, L. A. Orbeli bilan birga tajriba o‘tkazganimizni eslayman. — Kollejga qanday borishni unutmaysizmi? — deb so‘radim, kim bilan ishlayotganimni unutib, Sh.
"Yo'q, sen nimasan, - deb javob berdi u, - qanday qilib unutasan? Axir, bu panjara - uning ta'mi juda sho'r va qo'pol, va uning o'tkir va o'tkir ovozi bor ..."
Tabiiyki, sinesteziya tufayli har bir taassurotdan murakkab ortiqcha ma'lumotlarni taqdim etuvchi ko'p sonli belgilarning kombinatsiyasi aniq xotira kafolati bo'lib xizmat qildi va vizual materialdan har qanday og'ish ehtimoli juda kam edi.
Qiyinchiliklar
Toʻgʻridan-toʻgʻri obrazli yod olishning barcha afzalliklari bilan Sh.ga tabiiy qiyinchiliklar tugʻdirdi. Bu qiyinchiliklar Sh. katta va doimiy oʻzgarib turadigan materialni yodlash bilan shugʻullanishga majbur boʻlgani sari yanada yaqqolroq namoyon boʻla boshladi – bu esa u oʻzining asl ijodini tashlab, professional mnemonist boʻlib qolganidan keyin tez-tez yuzaga kela boshladi.
Biz bu qiyinchiliklarning birinchisini tasvirlab berdik. Endi Sh. – professional mnemonist – alohida tasvirlarning fon bilan qoʻshilib ketishi yoki “yorugʻlik yetarli emasligi” tufayli ularni koʻrish qiyin boʻlganligi sababli yomon “oʻqilishi”ga endi chiday olmadi.
Endi u begona shovqinlar "dog'lar", "chayqashlar" yoki "bug'ning puflashi" 'u qo'ygan tasvirlarni berkitib, ularni "ajratish qiyin" bo'lishiga olib kelishiga chiday olmadi.
"Axir, har bir shovqin meni bezovta qiladi ... U satrlarga aylanadi va meni chalkashtirib yuboradi ... "Omnia" so'zi bor edi, lekin u unga aralashib ketdi: shovqin va men "omnion" so'zini yozaman va darhol ko'zlarim oldida qandaydir chiziqlar paydo bo'ladi ... Men ularni qo'llarim bilan his qilaman ... Qo'lim tegishidan ular qandaydir eskiradi ... tutun, tuman paydo bo'ladi ... Va qancha ko'p aytsalar, shunchalik qiyinroq bo'ladi. men uchun ...Va endi so'zlarning ma'nosidan hech narsa qolmadi ... ".
Unga yodlash uchun berilgan so'zlar ko'pincha ma'no jihatidan shunchalik uzoq bo'lib chiqdiki, ular tasvirlarni "tartibga solish" uchun tanlagan tartibni buzishi mumkin edi.
"Men hozirgina Mayakovskiy maydonidan yura boshladim - keyin ular menga" Kreml "deyishdi va men darhol Kremlda bo'lishim kerak. Xo'sh, men arqonni to'g'ri tashlayman.
Kreml... keyin esa – “she’riyat”, men esa yana Pushkin maydonidaman... “Hindistonlik” deyishsa, men Amerikada qolishim kerak... Xo‘sh, arqonni okeandan o‘tkazaman. ... Lekin bu juda charchagan sayohat...".
Vaziyatni yanada murakkablashtirish uchun hozir bo'lganlar ko'pincha unga uzoq, ataylab chalkash yoki ma'nosiz so'zlarni aytishni boshladilar. Bu, tabiiyki, "chiziqlar bo'ylab" yod olishga undaydi - bu egilishlar, soyalar, chayqalishlarning vizual tasvirlariga ko'ra, ovoz tovushlari aylanadi - va bu juda qiyin ... ".
Sh.ning koʻrgazmali-majoziy xotirasi yetarlicha tejamkor boʻlmaganligi maʼlum boʻlib, Sh. uni yangi sharoitlarga moslashtirish uchun qadam tashlashi kerak.
Ikkinchi bosqich boshlanadi - yodlash shakllarini soddalashtirish bo'yicha ish bosqichi, yodlashni boyitish, uni baxtsiz hodisalardan mustaqil qilish imkonini beradigan yangi usullarni ishlab chiqish bosqichi ..., har qanday narsani tez va aniq takrorlash kafolatlarini berish. moddiy va har qanday sharoitda.
Eydotexnika
S. ustida ishlashni boshlashi kerak boʻlgan birinchi narsa tasvirlarni “oʻqish”ni qiyinlashtiradigan tasodifiy taʼsirlardan ozod qilish edi. Bu vazifa juda oddiy bo'lib chiqdi.
"Men mavzuni o'tkazib yubormaslik uchun ehtiyot bo'lishim kerakligini bilaman - va men uni katta qilaman. Shunday qilib, men sizga" tuxum "so'zini aytdim. Uni o'tkazib yuborish oson edi ... va men uni katta qilaman ... va unga suyanaman. uyning devori, va men uni chiroq bilan yaxshiroq yoritaman ... Va endi men qo'ymayman
qorong'u o'tish joyidagi narsalar ... Yorug'lik bo'lsin va ularni ko'rish men uchun osonroq bo'lsin ".
Tasvirlarning hajmini oshirish, ularni qulay yoritish, toʻgʻri joylashtirish – bularning barchasi Sh xotirasi rivojlanishining ikkinchi bosqichini tavsiflovchi oʻsha “eydotexnika”ning birinchi qadami boʻlib, uning professional mnemonist sifatidagi faoliyati davomida asosiy usullardan biriga aylandi.
"Avval, eslab qolish uchun men butun sahnani tasavvur qilishim kerak edi. Endi men oddiy bir tafsilotni olishim kerak edi. Agar menga" chavandoz " so'zi berilgan bo'lsa, men shunchaki oyog'imni tishlashim kerak edi. Agar ilgari siz Agar u menga "restoran" so'zini aytgan bo'lsa, men restoranga kirishni, o'tirgan odamlarni, Ruminiya orkestrini ko'rardim, u asboblarni sozlaydi va yana ko'p narsalarni ...
Endi “restoran” desangiz, men faqat do‘konga o‘xshash narsalarni ko‘raman, uyga kiraverishda nimadir oqarib ketadi – “restoran” esa esimga tushadi. Shuning uchun, endi tasvirlar boshqacha bo'lib bormoqda. Ilgari tasvirlar aniqroq va real ko‘rinardi... Bugungi tasvirlar avvalgi yillardagidek aniq va ravshan ko‘rinmayapti... Men kerakli narsani ta’kidlashga harakat qilaman”.

Tasvirlarni kichraytirish, detallardan abstraksiyalash, ularni umumlashtirish - bu chiziq bo'ylab Sh.

Sh. Tasviriy obrazlar bilan haddan tashqari bog‘lanishdan xalos bo‘lish maqsadida shunday ish qilgan.
"Avval Amerikani eslash uchun" yo'limdan adashib qolmaslik uchun Gorkiy ko'chasidan Amerikagacha okean bo'ylab uzun arqonni cho'zishga majbur bo'ldim. Endi bu menga kerak emas. "Fil" deyishadi. menga - va men hayvonot bog'ini ko'raman; ular "Amerika" deyishadi - va men Sem amakini bu erga qo'ydim, "Bismark" - va u Bismark yodgorligi yonida turishi kerak; ular menga" transsendental "deyishadi - va men o'qituvchim Shcherbinni ko'raman , u turadi va yodgorlikka qaraydi ... Endi men bu murakkab narsalarni qilishim shart emas, boshqasiga o'tish mamlakat".
Tasvirlarning qisqarish va timsollash usuli Sh.ni uchinchi usulga olib keldiki, u uchun asta-sekin markaziy ahamiyatga ega boʻldi.
Mashgʻulotlarida koʻpincha ataylab murakkab va maʼnosiz minglab soʻzlarni qabul qilgan Sh. oʻzi uchun maʼnosiz boʻlgan bu soʻzlarni mazmunli obrazga aylantirishga majbur boʻldi. Buning eng qisqa yo'li uning uchun uzoq va ma'nosiz yoki ma'nosiz iborani uning tarkibiy elementlariga ajratish - ta'kidlangan bo'g'ini tushunishga urinish, unga yaqin assotsiatsiyadan foydalanish edi. Ma’nosiz elementlarning “ma’noli” qismlarga shunday parchalanishida, bu qismlarning vizual tasvirlarga yanada avtomatik tarzda aylanishi bilan har kuni bir necha soat mashq qilishga majbur bo‘lgan Sh. chinakam virtuoz mahoratga ega bo‘ldi. U hayratlanarli tezlik va osonlik bilan amalga oshirgan bu ishning zamirida tovushli tasvirlarning “semantizatsiyasi” yotardi; qo'shimcha usul bu erda ham yodlashni "sug'urtalashni" davom ettiradigan sinestetik komplekslardan foydalanish edi.
"Ular menga" Jbi bene ubi patria "deyishadi. Bu nima ekanligini bilmayman. Lekin to'satdan mening oldimda Benya (bene) va pater (ota) paydo bo'ldi ... va men shunchaki eslayman: ular kichik bir joyda o'rmondagi uy va ... janjal ... ".
Biz Sh.ning semantizatsiya va eydotexnika usullaridan qanchalik mohirlik bilan foydalanganligini ko'rsatadigan bir nechta misollar bilan cheklanamiz. Bizda mavjud bo'lgan yuzlab protokollardan faqat uchtasini olamiz, ulardan biri notanish tilda so'zlarni yodlash texnikasini, ikkinchisi - ma'nosiz formulani yodlash texnikasini, uchinchisi - Sh.ning oʻzi taʼkidlaganidek, maʼnosiz boʻgʻinlar qatorini eng qiyin tutib olish texnikasi. Bu misollarning barchasi qiziq, chunki bu sanalarning muallifi ko'p yillar o'tgach, ularning takrorlanishini tekshirishi kerak edi (albatta, tekshirish ushbu misollarga tegishli bo'lishi haqida hech qanday ogohlantirishsiz).
(1) 1937 yil dekabrda Sh. “Ilohiy komediya”ning birinchi baytini o‘qidi:
Nel mezzo del camin di nostra vita
Mi ritrovai par una selva oscura,
Che la diritta via era smarita,
Ahi guanto a dir gual era e cosa dura.
Har doimgidek, Sh. taklif etilayotgan turkumdagi soʻzlarni alohida talaffuz qilishni soʻradi, ularning har biri oʻrtasida kichik pauzalar qilib, uning uchun maʼnosiz tovush birikmalarini mazmunli obrazga aylantirish uchun yetarli edi.
Tabiiyki, u oʻziga berilgan “Ilohiy komediya”ning bir qancha bandlarini xatosiz, qanday talaffuz qilinsa, xuddi shunday urgʻu bilan takrorlagan. Bu takror ishlab chiqarish kutilmaganda amalga oshirilgan tekshirish paytida u tomonidan berilganligi ham tabiiy edi ... 15 yildan keyin!
Sh.ning yod olgan yoʻllari:
"Net" - men a'zolik badallarini to'ladim va u erda koridorda balerina Nelskaya bor edi; mezzo (mezzo) - men skripkachiman, men uning yoniga skripka chalayotgan skripkachini qo'ydim; uning yonida - "dehli" sigaretlari - bu del; uning yoniga kamin (kamin) qo'ydim; di - bu qo'l eshikni ko'rsatadi; nos - burun, odam burni bilan eshikni urib, chimchilab qo'ydi; tra - u
oyog'ini ostonada ko'taradi, qayta bank bor - bu "vita", vitalizm; mi - qo'ydim
"Mening bunga aloqam yo'q" degan yahudiy; ritravol - retort, naycha shaffof, u yo'qoladi - va yahudiy yuguradi, yig'laydi -
aldash "wai!" - bu vai ... U yuguradi va Lubyankaning burchagida a
chik
otasi boshiga minish. Suxarevkaning burchagida politsiyachi bor, u cho'zilgan, birlik (una) sifatida turadi.
Yaqin
u bilan men tribuna o'rnatdim va Selva unda raqsga tushdi, lekin u Silva emasligi uchun uning ustidagi sahna buziladi - bu "e" tovushi. Tribunadan o'q chiqadi - u tovuq (oscura) tomon chiqib ketadi. Che - bu xitoycha bo'lishi mumkin - chechen (Che - "che" deb noto'g'ri talaffuz qilingan). Men xotinimni yonimga qo'ydim - u parijlik, la ritta - bu mening yordamchim Marguerit; orqali - u "orqali" - sizniki deydi va qo'lini uzatdi. Biror kishining hayotida qanday voqealar sodir bo'lishini hech qachon bilmaysiz, men bir shisha shampan ichdim - allaqachon "era" va men tramvayni ko'raman, maslahatchining yonida - shampan shishasi. Tramvayda talisda yahudiy o'tiradi va "Shema Yisroel" ni o'qiydi - bu erda Sma va uning qizi Rita (rita).
Ahi ibroniychada "acha!" Men bu yerda bir odamni parkga qo'ydim, u "apchhi!" - va ibroniycha "a" va "h" harflari miltillaydi. Quanta - bu erda men "quint" o'rniga pianino oldim: "a" - men uchun oq tovush - men oq tugmachali royal oldim ... Mana meni Torjokka, xonamga pianino bilan olib ketishdi .. .Men qaynotamni ko'rdim va dedim: "du" - "siz"; "a" - men uni shunchaki stolga qo'ydim ... "a" - oq tovush - va endi u dasturxon fonida g'oyib bo'ldi va men buni eslay olmadim.
Qual davr - otda ispan plashida (kavaler) bir odam paydo bo'ldi, lekin men buni boshqacha qabul qildim: menga ortiqcha kerak bo'lmasligi uchun qaynotamning oyog'idan oqim (gual) qildim va ichida shampan bor edi
(davr).
"E" - men buni ko'raman
Gogol; "Kim aytdi" e "Bobchinskiy va Dobchinskiy? .. Ularning xizmatkori echkini (kosa) ko'rib, unga: "Qaerga ketyapsan, ahmoq?"
(dura)

Biz transkriptimizdagi eslatmalar bilan davom etishimiz mumkin, ammo yodlash usullari ushbu parchadan ham etarlicha aniq. Aftidan, xaotik tasvirlar to'plami she'rning to'rt misrasini yodlash vazifasini faqat qiyinlashtiradi; lekin she’r notanish tilda berilgani, baytni tinglab, tasvirlar yaratishga bir necha daqiqadan ko‘p vaqt ajratmagan Sh.ning bu matnni to‘g‘ri takrorlashi va takrorlay olishi... oradan 15 yil o‘tib “ o'qish" ishlatilgan tasvirlardan ma'nolar, tasvirlangan texnikalar buning uchun qanday qiymatga ega ekanligini ko'rsatadi.

(2) 1934-yil oxirida S.ga sunʼiy (va maʼnosiz) formula berildi.
2
2 85 3 276 ⋅86x ⋅SV 1624 ⋅S2
N ⋅ d ⋅ X ⋅
vx n2bV ⋅264 322
Sh. Formula yozilgan stolga diqqat bilan qaraydi, uni bir necha marta ko‘ziga ko‘taradi, pastga tushiradi va ko‘zlarini yumib o‘tiradi, so‘ng stolni qaytaradi, pauza qiladi, yodlangan narsalarni ichkaridan “ko‘zdan kechiradi” va 7 daqiqadan so‘ng “”ni takrorlaydi. formula” aniq.
Mana uning hisoboti qanday usullarni eslab qolishini ko'rsatadi:

"Neumann (N) chiqib, tayoq bilan teshdi (.). U ildizga o'xshagan baland daraxtga qaradi va daraxt qurib, ildizlari ochiq bo'lishi ajablanarli emas, deb o'yladi; Axir, u hatto o'rnidan turdi. Men bu ikki uyni qurayotgan edim va yana tayoq bilan teshdim (.).

U aytdi: uylar eski, siz ularga xoch qo'yishingiz kerak (X), bu kapitalning katta o'sishiga olib keladi, u bunga 85 ming kapital kiritdi (85). Tom uni ajratib turadi (-), va pastda bir odam bor va theremin (W) o'ynaydi. U pochta bo'limining yonida turibdi va burchakda katta tosh bor (.) Aravalar uylarga tegmasligi uchun. Shuningdek, jamoat bog'i bor, katta daraxt bor, uning ustida uchta jakda bor. Bu erda men faqat 276 qo'ydim va "kvadrat" - sigaretlar ostidan kvadrat quti qo'ying. "86" deb yozilgan ... Bu raqam qutining narigi tomonida yozilgan edi, men turgan joydan ko'rinmadi, men yaqinlashmadim - va shuning uchun eslaganimda uni sog'indim ...
X - noma'lum shaxs qora paltoda panjaraga yaqinlashdi; panjara (-), keyin esa ayollar gimnaziyasi, u maktab o'quvchisi n - kulrang kostyumdagi oqlangan yosh ayol bilan uchrashuvga borishni xohladi; gapiradi, bir oyog‘i, ikkinchi oyog‘i (2) bilan to‘siqning o‘rindiqlarini sindirmoqchi bo‘ladi, o‘zi esa maktab o‘quvchisi – xunuk, fi! Bu erda men Rezhitsaga ko'chirildim ... Maktabda katta taxta bor ... Shnur uchadi - va men davrni qo'ydim (.). Doskada 264 yozilgan, keyin men o'sha joyda n2b ni ko'raman. Men maktabdaman. Xotinim hukmdorni qo‘ydi; va bu erda men o'tiraman, Solomon Veniaminovich (SV) va da
do'stim yozilgan
1624 / 322. Men unga qaradim, u nima yozayotgan edi va ikkita maktab o'quvchisi (2) orqada o'tirdi, qaradi va u "SS! .. tinchroq!" (S) "ni sezmasligi uchun qichqirdi.
Va bu formula S. tomonidan toʻgʻridan-toʻgʻri aniq takrorlangan va 15 yildan soʻng (1949-yilda) xuddi shunday aniq takrorlanish olingan, oʻshanda ham hech qanday ogohlantirishsiz S.dan uni esga olish soʻralgan.
(3) 1936 yil 11 iyun Sh. Sanatoriylardan birida yod olish mashg‘uloti o‘tkazdi. Keyinchalik u aytganidek, unga duch kelgan eng qiyin muammoni taklif qilishdi; ammo, u bu bilan muvaffaqiyatli kurashdi va 4 yildan so'ng yana ushbu sessiyani takrorladi.
Sh.dan bir xil boʻgʻinlarning maʼnosiz almashinishidan iborat boʻlgan uzun turkumni yod olish soʻralgan.
1. MAVANASANAVA
2. NASANAMAVA
3. SANAMAVANA
4. VASANAVANAMA
\5. NAVANAVASAMA
6. NAMASAMAVANA
7. SAMASAVANA 8. NASAMAVAMANA va boshqalar. Sh. Bu turkumni koʻpaytirgan.
Oradan to‘rt yil o‘tib, iltimosim bilan uni yod olishga olib borgan yo‘lni tikladi. Mana uning hisoboti.
"1936 yilning kuzida men seansni o'tkazdim, uni shu paytgacha tinglovchilar oldiga berganlarim ichida eng qiyini deb bildim. Keyin siz eslatmani qog'ozga yopishtirib, sessiyani tasvirlashga taklif qildingiz. Shu sababli. Menga bog'liq bo'lmagan holatlar, men hozir, keyinroq yuqoridan. 4 yil, men nihoyat buni qilmoqchi edim. ”O'shandan beri bir necha yil o'tganiga qaramay, hamma narsa ko'z o'ngimda shunday aniqlik bilan paydo bo'ldi, go'yo sessiya to'rt yil emas, balki to'rt oy oldin edi.
Mashg'ulotlar davomida yordamchi menga so'zlarni alohida bo'g'inlarga bo'lib o'qib chiqdi: ma - va - na - sa - na - va va hokazo. Birinchi so'zni eshitib, men o'zimni Malta shahri yaqinidagi o'rmonda yo'lda topdim, u erda bolaligimda o'z dachamda yashaganman. Mening chap tomonimda, ko'z darajasida, eng nozik kulrang-sariq chiziq miltilladi (barcha undoshlar "a" tovushiga qurilgan). M, B, C va hokazo harflar tasvirlangan turli og'irlik va zichlikdagi bo'laklar, chayqalishlar, dog'lar, nurlar va boshqalar tezda chiziqda paydo bo'la boshladi.
Ikkinchi so'z aytildi.
Men darhol birinchi so'zdagi kabi bir xil undoshlarni ko'rdim, lekin boshqa tartibda. Yo‘l bo‘ylab chapga burilib, gorizontal chiziqni davom ettirdim.
Uchinchi so'z. Jin ursin! Yana bir xil narsa, faqat tartib boshqacha. Men yordamchidan so'rayman: "Bunday so'zlar yana ko'pmi?" Javob: "Deyarli hamma shunday!" Men adashib qoldim. Monoton, ibtidoiy A unlisiga asoslangan 4 undoshning bir necha marta takrorlanishi odatdagi ishonchimni larzaga soladi. Har bir so'z uchun o'rmondagi yo'lni o'zgartirish, har bir joyni tekshirish, hidlash, ko'rish va umuman his qilish yordam beradi, ammo bu qo'shimcha soniyalarni oladi va sahnada har bir soniya qimmatlidir. Men birovning tabassumini ko'raman. Tabassum o'tkir shpilga aylanadi; Yuragimda kuchli sanchishni his qilyapman. Men "mnemonika" ga o'tishga qaror qildim.
Tabassum qilib, yordamchidan dastlabki uchta so‘zni bo‘g‘inlarga ajratmasdan yana to‘liq o‘qib berishini so‘rayman. Monoton unli A ma'lum bir ritm va stressni yaratadi. U tushunadi: mava - nasa - nava. Bu erda yodlash to'xtovsiz va kerakli bosqichda davom etdi. Men eshitaman va ko'raman: Mawa nasa nava.
1. MAVANASANAVA. Men bilan Varshavada Slizka ko'chasida yashagan uy bekasi (MAVA) hovliga qaragan derazadan tashqariga egildi; chap qo'li bilan xonaning ichki tomoniga ishora qiladi (NASA), o'ng qo'li bilan hovlida o'ng yelkasida sumka bilan turgan yahudiy axlat sotuvchisiga salbiy ishora qiladi (NAVA) - ular sotadigan hech narsa yo'qligini ayting.
"Kino" polyakchada "gapirmoq" degan ma'noni anglatadi. "Nasa" - shartli ravishda ruscha "bizning", men "w" ni "s" bilan almashtirganimni esladim; bundan tashqari, styuardessa “nasa” deganda, oldimda “s” tovushiga xos bo‘lgan to‘q sariq nur chaqnadi. "Nava" latış tilida "yo'q" degan ma'noni anglatadi. Turli unlilar muhim emas edi; chunki barcha undoshlar orasida faqat borligini bilardim
"a".
2. NASANAMAVA. Keraksiz sotuvchi allaqachon ko'chada, uyning darvozasida. U hayron bo‘lib qo‘llarini yuqoriga ko‘tarib, styuardessaning “bizniki (nasa) sotadigan narsasi yo‘q”, degan so‘zlarini eslab, yonida turgan baland ko‘krakli ayolni – nam hamshirani (“NAMA” – hamshira) ko‘rsatadi. ibroniycha "va bizga"). O'tkinchi g'azablanib: “Vay (“Va”)!
3. SANAMAVANA. Slimy ko'chasining boshlanishi. Men Suxarev minorasida Birinchi Meshchanskaya tomonidaman (negadir yodlash mashg'ulotlarida men o'zimni tez-tez shu burchakda topaman). Minora darvozasida chana (SANA) bor, mening uy bekasi (Mava) ularning ustiga o'tiradi va qo'lida uzun oq taxtani (HA) ushlab turadi, u darvozadan o'tib ketadi.
minoralarni tashlaydi, lekin - qayerda?
Uzun taxta - stencil tasviri "ON": "YUQORIDAGI" - bir xil taxta, lekin inson balandligidan balandroq, bir qavatli yog'och uylardan balandroq.
4. VASANAVANAMA. Aha! Kolxoznaya maydoni va Sretenka burchagida qorovullar joylashgan universal do'konda mening tanishim, oq yuzli sog'inchi Vasilisa (Vasa) joylashgan. Chap qo'li bilan u salbiy ishora qiladi, ya'ni do'kon yopiq.
(NAVA). Bu ishora ishora qiladi
tasodifan shu yerda bo'lgan allaqachon tanish bo'lgan ho'l hamshiraga (NAMA); u do'konga kirmoqchi edi.
5. NAVANAVASAMA. Salom, yana NAVA! Bir zumda Sretenskiy darvozasida ko'cha bo'ylab mayatnik kabi hilpiragan ulkan shaffof inson boshi paydo bo'ladi ("yo'q" ni eslab qolish uchun trafaret tasviri). Xuddi shu turdagi ikkinchi bosh Kuznetskiy ko'chasida pastga silkitmoqda. Dzerjinskiy maydonining o'rtasida ta'sirchan shaxs o'sadi - rus savdogarining rafiqasiga o'rnatilgan yodgorlik (SAMA - axir, rus yozuvchilarining asarlarida bu styuardessaning ismi edi).
6. NAMASAMAVANA. Hamshira va savdogarning xotinini yana qo'yish xavfli. Biz Teatralniy proezdga tushamiz. Injil "Noemi" (NAMA) Bolshoy teatri yaqinidagi bog'da o'tiradi; u o'rnidan tursa, qo'lida katta oq samovar (SAMA) paydo bo'ladi: u uni vannaga (VANA) olib boradi, Vostok-Kino yaqinidagi piyodalar yo'lagida, qalaydan yasalgan vanna, ichi oq, tashqarisi yashil rangda.
7. SAMASAVANA. Qanday soddalik! Savdogarning xotinining (SAMA) katta figurasi hammomdan chiqib ketmoqda
oq kafan bilan qoplangan bo'ladi (SAVANA). Menda allaqachon bor
Men vannaning yonida turibman, men uning orqasini ko'raman. U Tarix muzeyi joylashgan binoga boradi. U yerda nima qilishim kerak? Hozir ko'ramiz.
8. NASAMAVAMANA. Arzimas narsalar! Siz yodlashdan ko'ra ko'proq narsani birlashtirishingiz kerak. NASA baxtsiz havo tasviridir. Men uni so'zning keyingi qismidan tortib olaman. Qiziq, nima bo'ladi? "N shama" - ibroniycha "jon" (NASAMA); bolalikdagi ruh menga oshxonadagi stolda tez-tez ko'rgan o'pka va jigar shaklida tuyuldi. Bu yerda - muzeyga kiraverishda "ruh" - o'pka va jigar yotadigan stol bor, undan keyin esa - bir likopcha irmik. Bir sharqona odam stol o'rtasida turib, ruhiga baqiradi: "Wai-wai (WA)! Men irmik bilan kasalman!" (MANA).
9. SANAMAVANAMA. Oddiy provokatsiya! Men darhol Suxarev minorasidagi rasmni (uchinchi so'z) oxirida "ma" zarrasi qo'shilgan holda taniyman. Tarix muzeyi va Aleksandr bog'ining panjarasi o'rtasidagi saytda men xuddi shu rasmni o'rnatdim va men taxtaga chaqaloqli ayolni qo'ydim - ona (MA).
10. VANASANAVANA. Hech bo'lmaganda ertalabgacha xuddi shu ruhda davom eting! Aleksandr bog'ida, markaziy yo'lakda ikkita oq (6-raqamdan farqli o'laroq) chinni vannalar (VANA -) mavjud.
VANA). Va ularning o'rtasida oq xalatdagi hamshira bor (SANA), tamom! ”
Protokolni davom ettirish qiyin. Bo'g'inlarning monoton almashinishi rang-barang vizual tasvirlar bilan almashtiriladi va bu tasvirlarni "o'qish" hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi.
Sakkiz yil oʻtib (1944-yil 6-aprel) men ham – ogohlantirmasdan – S.ni ushbu tajribani xotirada takrorlash uchun taklif qilishga majbur boʻldim va u buni hech qanday qiyinchiliksiz va birorta xatosiz amalga oshirdi.
Hozirgina keltirilgan protokollarni o‘qish Sh.ning eslab olinayotgan material ustida olib borayotgan ulkan, o‘ziga xos bo‘lsa-da, mantiqiy ishlari haqida tabiiy taassurot yaratishi mumkin.
Bu taassurotdan boshqa haqiqatdan boshqa narsa yo'q. Biz hozirgina ko‘p misollar keltirgan barcha buyuk va virtuoz asarlar Sh.da tasvir ustida ishlashning tabiati yoki bo‘lim sarlavhasida ta’kidlaganimizdek, eydotexnika turidan juda yiroqdir. olingan ma'lumotlarni qayta ishlashning mantiqiy usullari. Shuning uchun ham Sh. - taklif etilayotgan materialni mazmunli tasvirlarga ajratish va bu obrazlarni tanlashda nihoyatda kuchli - yodlangan materialni mantiqiy oʻrganishda ancha zaif boʻlib chiqadi, uning "eydotexnika" texnikasi esa "eydotexnika" ning oʻziga xosligi bilan ajralib turadi. mantiqiy "mnemonika", rivojlanish va psixologik tuzilish bilan hech qanday aloqasi yo'q, bu juda ko'p psixologik tadqiqotlar mavzusidir.
Bu haqiqatni S. tomonidan osongina ko'rsatilishi mumkin bo'lgan ulkan majoziy xotiraning ajoyib dissotsiatsiyasi va mantiqiy yodlashning mumkin bo'lgan usullariga to'liq e'tibor bermaslik orqali osongina ko'rsatish mumkin.
Biz ushbu muammoga bag'ishlangan tajribalarning faqat ikkita misolini keltiramiz. Sh. bilan ishlashning eng boshida - 20-yillarning oxirida - L.S. Vygotskiy uni qushlarning bir nechta nomlarini o'z ichiga olgan bir qator so'zlarni yodlashni taklif qildi. Bir necha yil o'tgach - 1930 yilda - A.N. Leontiev, u o'sha paytda xotirani o'rganayotgan edi
Sh., Unga suyuqliklarning bir nechta nomlarini o'z ichiga olgan bir qator so'zlarni taklif qildi.
Bu tajribalar oʻtkazilgandan soʻng Sh.ga birinchi tajribadagi qushlarning nomlarini, ikkinchi tajribadagi suyuqliklarning nomlarini alohida sanab berish soʻralgan.
O'sha paytda Sh. Hali ham asosan "chiziqlar bo'ylab" yod olgan - va bir toifadagi so'zlarni tanlab ajratib ko'rsatish vazifasi uning uchun mutlaqo imkonsiz bo'lib chiqdi: unga taqdim etilgan so'zlar soni o'xshash so'zlarni o'z ichiga olganligi e'tibordan chetda qoldi. va u barcha so'zlarni "hisoblab" va ularni bir-biri bilan solishtirgandan keyingina anglay boshladi.
Shunga o'xshash holat bir necha yillardan keyin Sh. Saratovda o'tkazgan sessiyalarning birida sodir bo'ldi.
Yodlangan raqamlar jadvalida unga quyidagi qator berilgan. Sh. Taranglik bilan raqamlarning joylashgan oddiy mantiqiy tartibini sezmay, u uchun odatiy vizual yodlash usullarini qo'llagan holda, bu raqamlar seriyasini yodlashni davom ettirdi.

1 2 3 4
2 3 4 5

3 4 5 6
4 5 6 7
va boshqalar
"Agar menga faqat alifbo berilganida ham, men buni sezmagan bo'lardim va uni halol yodlashni boshlagan bo'lardim", dedi u S. buni umuman sezmaganidan keyin ...
Bizga Sh.
har bir rivojlangan ongga xos bo'lgan mantiqiy yodlashdan uzoqda qoldi!
Biz Sh.ning hayratlanarli xotirasi haqida oʻz tajribalarimiz va suhbatlarimizdan oʻrganganlarimizni deyarli barchasini aytdik. U bizga shunchalik tushunarli bo'ldi - va tushunarsiz bo'lib qoldi.
Biz uning murakkab tuzilishi haqida ko'p narsalarni bilib oldik, u murakkab sinestetik taassurotlarning kuchli saqlanishi sifatida shakllangan, yorqin obrazli xususiyatga ega edi, unga virtuoz "eydotexnika" qo'shilgan, bu har bir eshitilgan tovushlar majmuasini vizual tasvirga aylantirgan. tasvirni eski sinestetik komponentlar bilan birga mahrum qilmasdan.
Sh.ning soʻzlariga koʻra, eng oddiy va eng oson uchun raqamlarni yodlash uchun u yetarlicha sodda va tezkor vizual xotiraga ega ekanligini, soʻzlarni yodlash tasvirlarning bu xotirasi oʻrnini egallashini, maʼnosiz tovushlarni yoki tovush birikmalarini eslab qolishga oʻtish uni majburlaganligini bilib oldik. Sinestetik yodlashni eng ibtidoiy qabul qilish - "tasvirlarda kodlash" ga murojaat qiling, uni u professional mnemonist sifatida o'z ishida o'zlashtirdi.
Va biz bu ajoyib xotira haqida qanchalik kam narsa bilamiz! Tasvirlarning S. tomonidan uzoq yillar, balki oʻnlab yillar davomida saqlanib qolishi kuchini qanday izohlash mumkin? U yod olgan yuzlab, minglab qatorlar bir-biriga to‘sqinlik qilmasligi va Sh. 10, 12, 17 yildan so‘ng amalda tanlab ularning birortasiga qaytishi mumkinligini qanday izohlash mumkin? Oyoq izlarining o'chmas chidamliligi qayerdan paydo bo'ldi? Bizga maʼlum boʻlgan xotira qonunlari S. xotirasiga taalluqli emasligini yuqorida aytgan edik.
Undagi bir tirnash xususiyati izlari boshqa tirnash xususiyati izlariga to'sqinlik qilmaydi; ular yo'q bo'lib ketish belgilarini ko'rsatmaydi va selektivligini yo'qotmaydi; Sh.da uning xotirasining hajmi va davomiyligi boʻyicha chegaralarini ham, vaqt oʻtishi bilan izlarning yoʻqolib ketish dinamikasini ham kuzatish mumkin emas; u bilan "chet omili" ni aniqlashning iloji yo'q, buning natijasida har birimiz qatorning birinchi va oxirgi elementlarini o'rtada joylashganlarga qaraganda yaxshiroq eslaymiz; u reminissensiya hodisasini ham ko'ra olmaydi, buning natijasida qisqa dam olish go'yo o'chib ketgan izlarning paydo bo'lishiga olib keladi.
Uni yodlash, yuqorida aytganimizdek, xotira qonunlariga emas, balki idrok va diqqat qonunlariga bo'ysunadi; agar u yomon "ko'rsa" yoki undan "chalg'itsa" so'zni takrorlamaydi; eslab qolishga bog'liq
u tasvirning yoritilishidan va o'lchamidan, uning joylashgan joyidan, tasvir begona ovozdan paydo bo'lgan "dog'" bilan qoplanmaganmi yoki yo'qmi, o'tiradi.
Va shunga qaramay, bu xotira bundan 3-4 o'n yil oldin fan tomonidan batafsil o'rganilgan "eydetik" xotira emas.
Sh.da “eydetizm”ning oʻziga xos xususiyatlaridan biri boʻlgan salbiy ketma-ketlik obrazining ijobiy bilan almashtirilishi umuman yoʻq, uning obrazlari beqiyos katta harakatchanlikni namoyon etadi, osonlik bilan niyatining tabiiy quroliga aylanadi. Uning xotirasi bilan aralashgan sinesteziyalarning hal qiluvchi ta'siri uning yodlashni juda qiyin va oddiy "eydetik" xotiradan juda farq qiladi.
Shu bilan birga, Sh.ning xotirasi, oʻzi ishlab chiqqan oʻta murakkab “eydotexnika”ga qaramay, bevosita xotiraning yorqin namunasi boʻlib qolmoqda. O'zi ishlatayotgan tasvirlarga murakkab shartli ma'nolar berib ham, u bu tasvirlarni ko'rishda davom etadi, ularning sinestetik komponentlarini his qiladi; u o‘zi qo‘llagan bog‘lanishlarni mantiqiy ravishda takrorlamasligi kerak – ular eslab qolgan vaziyatni qayta qurishi bilanoq darhol uning oldida paydo bo‘ladi.
Uning g'ayrioddiy xotirasi, shubhasiz, uning tabiiy va individual xususiyati bo'lib qoladi va u foydalanadigan barcha texnikalar faqat shu xotira ustiga qurilgan va uni o'ziga xos bo'lmagan boshqa texnikalar bilan "taqlid qilmaydi". (Sh.ning ota-onasining ham xotirasi taʼriflanganiga yaqin boʻlganligi haqida dalillar bor. Uning otasi, sobiq kitob doʻkonining egasi, oʻgʻlining soʻzlariga koʻra, har qanday kitob turgan joyni oson eslab turar, onasi esa Tavrotdan uzun paragraflar keltirardi. Sh.ning oilasini kuzatgan professor P.Deyl (1936) jiyanida ajoyib xotiraga ega boʻlgan.Ammo Sh.ning xotirasining genotipik xususiyati haqida bizda yetarlicha ishonchli maʼlumotlar yoʻq).
Shu paytgacha biz alohida elementlarni - sonlarni, tovushlarni va so'zlarni yodlashda Sh ko'rsatgan ajoyib xususiyatlarni tasvirlab berdik.
Bu xususiyatlar murakkabroq materialni - vizual vaziyatlarni, matnlarni, yuzlarni eslab qolishga o'tishda saqlanib qoladimi?
Sh.ning o‘zi bir necha bor yuzlarni xotirasi yomonligidan shikoyat qilgan.
"Ular juda o'zgaruvchan, - dedi u, - ular odamning kayfiyatiga bog'liq, ular uchrashgan paytdan boshlab, ular doimo o'zgarib turadilar, ranglarini chalkashtirib yuborishadi va shuning uchun ularni eslab qolish juda qiyin".
Bunday holda, ilgari tasvirlangan tajribalarda saqlangan materialni eslab qolishning zaruriy aniqligini kafolatlagan sinestetik tajribalar bu erda ularning teskarisiga aylanadi va xotirani saqlashga xalaqit bera boshlaydi. Yuzlarni yodlashda har birimiz amalga oshiradigan tan olishning muhim, mos yozuvlar nuqtalarini aniqlash (bu jarayon hali ham psixologiya tomonidan juda yaxshi oʻrganilmagan), aftidan, S.ga toʻgʻri keladi va uning yuzlarni idrok etishi doimo oʻzgarib turuvchi idrokga yaqinlashadi. yorug'lik o'zgaradi va biz derazada o'tirganimizda va daryo to'lqinlarini chayqalayotganimizda ko'radigan soyalar. Va to'lqinli to'lqinlarni kim "eslay oladi"? .. Sh.da butun parchalarni yodlash unchalik ajoyib emasligi ajablanarli bo'lmasa kerak.
U Sh.ni ilk uchratganida biroz yig‘ilmagan, sekin harakatlanuvchi odamdek taassurot qoldirganini aytgan edik. Bu, ayniqsa, unga eslab qolishi kerak bo'lgan hikoya o'qilganida aniq namoyon bo'ldi.
(Yuzni tanib olishning patologik zaiflashuvi holatlarini o'rganish - yuzlardagi agnoziyalar yoki yaqinda nevrologik matbuotda paydo bo'lgan "prozoagnoziya" hali hech qanday yordam bermasligini eslatib o'tish kerak. bu eng murakkab jarayonni tushunish uchun.)
Hikoya tez o‘qilgan bo‘lsa, Sh.ning chehrasida hayronlik ifodasi paydo bo‘lib, uning o‘rnini sarosimalilik ifodasi egalladi.
"Yo'q, bu juda ko'p ... Har bir so'z tasvirlarni uyg'otadi va ular bir-birining ustiga tushadi va tartibsizlik paydo bo'ladi ... Men hech narsani aniqlay olmayapman ... va keyin sizning ovozingiz ... va yana ko'p dog'lar ..." Va hamma narsa o'zgaradi."
Binobarin, Sh. tasvirlarni o‘z o‘rniga qo‘yib, sekinroq o‘qishga harakat qildi va – quyida ko‘rib turganimizdek – biz qilayotgan ishdan ancha qiyin va zerikarli ishni bajardi: axir, o‘qilgan matnning har bir so‘zi o‘z-o‘zidan o‘z o‘rniga ega emas. Biz uchun vizual tasvirlarni uyg'otadi va maksimal ma'lumotni o'zida mujassam etgan eng muhim semantik narsalarni ajratib ko'rsatish o'zining obrazli va sinestetik xotirasi bilan Sh.ga qaraganda ancha oson va to'g'ridan-to'g'ri boradi.
"O'tgan yili", biz suhbat daqiqalaridan birida o'qiymiz
Sh. (1936 yil 14 sentabr), - muammoni menga o'qib berishdi: "Savdogar shuncha metr mato sotdi ..." "savdogar" talaffuz qilinishi bilanoq va
"sotilgan", men do'konni ko'raman va ko'raman
peshtaxta ortida beligacha bo'lgan savdogar ... U manufakturani sotadi ... va men orqasiga qarab xaridorni ko'raman ... Men old eshik oldida turibman, xaridor bir oz chapga siljiydi ... va Men fabrikani ko'raman, men qandaydir ofis kitobini va vazifaga hech qanday aloqasi bo'lmagan barcha tafsilotlarni ko'raman ... va men asosiy narsani saqlay olmayman ... "
Mana yana bir misol.
“O‘tgan yili men kasaba uyushmasi tashkiloti raisi edim, nizolarni hal qilishim kerak edi... Ular menga Toshkentdagi, sirkdagi, keyin Moskvadagi spektakllarni aytib berishdi, endi esa Toshkentdan Moskvaga ko‘chib o‘tishim kerak. .. Men hamma tafsilotlarni ko‘rib turibman, lekin bularning hammasini tashlab qo‘yishim kerak, bularning hammasi ortiqcha – bu, mohiyatiga ko‘ra, ular qayerda, Toshkentdami yoki boshqa joyda kelishib olganliklari muhim emas... Muhimi, qanday shartlar bo‘lgan .. Va endi men keraksiz narsalarni ko'rmasligim uchun keraksiz hamma narsani yashiradigan katta tuvalni surishim kerak ... "
O'qilgan parchani yaxshi eslab qolish va takrorlash mumkinmi, agar uning tarkibiy qismlari asosiy qismdan - parcha mazmunidan osongina uzoqlashadigan juda ko'p tasvirlar bilan to'ldirilgan bo'lsa? ..
Unutish san'ati
S. xotirasini tavsiflashda taʼkidlashimiz kerak boʻlgan oxirgi savolga yaqinlashdik. Bu savol oʻz-oʻzidan paradoksal boʻlib, unga javob noaniqligicha qolmoqda. Va shunga qaramay, biz unga murojaat qilishimiz kerak.
Ko'pchiligimiz o'ylaymiz: qanday qilib yaxshiroq eslab qolish yo'llarini topish mumkin? Hech kim savol ustida ishlamaydi: unutishning eng yaxshi usuli nima? Sh. bilan buning aksi sodir bo'ladi. Qanday qilib unutishni o'rganasiz? - uni eng ko'p tashvishlantirayotgan savol shu.
Matnni tushunish va yodlash qiyinchiliklari haqida hozirgina aytilgan gaplarda biz birinchi bo'lib bu savolga duch keldik. Matnda juda ko'p tafsilotlar mavjud: ularning har biri yangi tasvirlarni keltirib chiqaradi, tasvirlar chetga suriladi va keyingi so'zlar yangi tasvirlarni uyg'otadi - tartibsizlik natijalari. Qanday qilib undan qutulish va matnni oddiy tushunishni qiyinlashtiradigan hamma narsani ko'rmaslik kerak? Ko'rmaslik, tasvirlarning paydo bo'lishini to'xtatish - Sh o'z oldiga kelgan vazifani shunday tuzdi.
Ammo professional mnemonistning ishi uni ikkinchi vazifaga qo'ydi: unutishni qanday o'rganish, keraksiz bo'lib qolgan tasvirlarni qanday o'chirish?
Birinchi vazifani hal qilish nisbatan oson. Tasvir texnikasi ustida ishlashda Sh. koʻproq qisqartirilgan tasvirlarga oʻtadi, keraksiz detallar chetga suriladi. “Kecha men radioda Levanevskiy kelganini eshitdim, oldin hammasini ko‘rgan bo‘lardim.
- va aerodrom va panjara ... Endi bu erda yo'q. Men aerodromni ko'rmayapman va u Tushinoga yoki Moskvaga kelganmi, menga farqi yo'q, men Leningradskoe shossesida uni qabul qilish qulayroq bo'lgan kichik bir hududni ko'raman ... Menga qiziq emas. aytayotgan narsaning bir so'zini o'tkazib yuborish va u qaerda sodir bo'ladi
befarq. Agar bu ikki yil oldin sodir bo'lganida, men aerodromni ko'rmaslikdan azob chekardim, men barcha tafsilotlarni ko'rmayapman. Va endi men faqat mohiyatini ko'rganimni yaxshi ko'raman, vaziyat muhim emas, faqat menga kerak bo'lgan narsa paydo bo'ladi va barcha yon holatlar paydo bo'lmaydi va bu men uchun katta tejashdir.
Muhim narsalarni ajratib ko'rsatish, diqqatni boshqarish, umumlashtirish, syujetni etkazish ustida ishlash - bularning barchasi o'z mevasini berdi va agar ilgari Sh. ko'rgan narsasining bir qismini "shaffof tuval" bilan "yopib qo'yishi" kerak bo'lsa, endi eng ma'lumotli havolalarni tanlash. va qisqartirilgan kodlash usullarini ishlab chiqish o'z vazifasini bajardi.
Ikkinchi vazifani engish qiyinroq bo'lib chiqdi.
Sh. Koʻpincha bir oqshomda bir necha seanslar bilan soʻzlaydi, baʼzan bu mashgʻulotlar bir xonada boʻlib oʻtadi, bir doskaga raqamlar yozilgan jadvallar yoziladi.
"Alohida seanslar chalkashmasligidan qo'rqaman. Shuning uchun men taxtani aqlan o'chiraman va go'yo uni butunlay shaffof va o'tib bo'lmaydigan plyonka bilan yopaman. Bu filmni go'yo filmdan olib qo'yaman. doska va uning xiralashganini eshitaman.Seans tugagach, men yozilganlarning hammasini yuvaman, men taxtadan uzoqlashaman va tasmani aqliy ravishda olib tashlayman ... Men gaplashaman va bu vaqtda qo'llarim bu lentani burishtirgandek. Ammo men doskaga kelishim bilan bu raqamlar yana paydo bo'lishi mumkin. Eng kichik o'xshash kombinatsiya - va men o'zim ham xuddi shu stolni qanday davom ettirayotganimni sezmayman ".
Dastlab Sh.Qoʻllagan “unutish texnikasi”ni yaratishga urinishlar juda oddiy edi: unutish harakatini tashqi harakatda bajarish – unutish kerak boʻlgan narsalarni yozib olish mumkinmi? Boshqalar uchun bu gʻalati tuyulishi mumkin – S. uchun bu tabiiy edi.
"Odamlar eslab qolish uchun yozishadi ... Bu menga kulgili edi va men hamma narsani o'zimcha qaror qildim: u yozgani uchun u eslashi shart emas, lekin agar uning qo'lida qalam bo'lmasa. qo'llar, u qila olmadi Shunday qilib, agar yozsam, eslashning hojati yo'qligini bilib olaman ... Va men uni mayda-chuyda narsalarda ishlata boshladim: telefonda, familiyalarda, ba'zi ishlarda. Lekin hech narsa chiqmadi. men uchun eslatmani aqlan ko'rdim ... Men uni bir xil turdagi qog'oz bo'laklariga va bir xil qalam bilan yozishga harakat qildim - va hali ham hech narsa ishlamadi ... ".
Shunda Sh. uzoqroqqa ketdi: u unutib qo‘yishi kerak bo‘lgan qog‘oz parchalarini tashlab, so‘ng hatto kuydira boshladi.
Biz bu yerda birinchi marta kelajakda ko‘p marta qaytadigan narsa bilan uchrashamiz: Sh .ning jonli obrazli tasavvuri voqelikdan keskin ajralmagan va u ongi ichida nima qilishi kerak bo‘lsa, u bilan amalga oshirishga harakat qiladi. tashqi ob'ektlar.
Biroq, “yonish sehri” yordam bermadi va bir marta yonayotgan pechka ichiga raqamlar yozilgan qog'ozni tashlab, kuygan plyonkada izlar borligini ko'rib, umidsizlikka tushdi: olov yo'q qilinishining izlarini o'chira olmasligini anglatadi!
Plastinkalarni yoqishning sodda texnikasi bilan hal etilmagan, unutish muammosi Sh.ning eng og‘riqli muammolaridan biriga aylandi.Va keyin yechim keldiki, uning mohiyati Sh.ning o‘zi uchun ham, bu shaxsni o‘rganganlar uchun ham birdek tushunarsiz bo‘lib qoldi.
"Bir marta - 23 aprel kuni kechasi 3 marta kontsert berdim. Men jismonan charchadim va to'rtinchi chiqishimni qanday o'tkazish haqida o'ylay boshladim. Endi birinchi uchtasining jadvallari miltillaydi... Bu men uchun dahshatli savol edi. ... Endi qarayman, menda birinchi stol bormi yoki yo'qmi miltillaydi ... Men shunday bo'lishidan qo'rqaman, men xohlayman - xohlamayman ... Va men o'ylay boshladim: doska " t endi paydo bo'ladi - va bu tushunarli, chunki men xohlamayman! "
Ajablanarlisi shundaki, bu texnika o'z ta'sirini ko'rsatdi. Ehtimol, bu erda tasvirning yo'qligiga bog'liqlik rol o'ynagan bo'lishi mumkin, ehtimol bu tasvirdan chalg'itish, uni inhibe qilish, o'z-o'zini gipnoz bilan to'ldirish - biz uchun tushunarsiz bo'lgan narsani taxmin qilish kerakmi? . Lekin natija aniq bo'lib qoldi.
"Men darhol o'zimni erkin his qildim. Xatolardan kafolatlanganligim menga ishonch bag'ishlaydi. Men erkinroq gapiraman, pauzalarning hashamatini ko'ra olaman, bilamanki, agar xohlamasam, tasvir paydo bo'lmaydi va o'zimni his qilaman. Ajoyib..."
Sh.ning ajoyib xotirasi, sinesteziyaning roli, tasvirlar texnikasi va mexanizmlari bizga haligacha noaniq bo'lgan "yozgi texnologiya" haqida aytishimiz mumkin bo'lgan narsa shu...
Endi hikoyamizning yana bir qismini boshlash vaqti keldi - va biz unga murojaat qilamiz.
Biz Sh. oʻziga yetib kelgan narsani qanday idrok etishi va eslashi, xotirasi hayratlanarli darajada toʻgʻriligi, unda uygʻotgan obrazlarning gʻayrioddiy uzoq davom etishi haqida suhbatlashdik; biz ularning g'alati tuzilishini va ular ustida bajarishi kerak bo'lgan ishlarni ko'rdik.
Endi biz uning dunyosiga - uning tafakkuriga, shaxsiyatiga ekskursiya qilishimiz kerak.
Har bir aytilgan narsa uning idrokiga, u yashayotgan dunyoga befarq bo'lib qoladimi? U biz o'ylagandek fikr yuritadimi? Unda, xulq-atvorida, fe'l-atvorida boshqa hech kimga xos bo'lmagan xususiyatlar ko'rinmaydimi?
Biz hayratlanarli narsalar haqidagi hikoyani boshlaymiz va ko'zguning silliq yuzasidan o'tib, o'zini sirli mo''jizalar olamida topgan kichkina Elis boshdan kechirgan tuyg'uni ko'p marta boshdan kechiramiz ...
Uning dunyosi
Inson narsalar va odamlar dunyosida yashaydi. U narsalarni ko'radi, tovushlarni eshitadi. U so'zlarni idrok etadi ...
Bularning barchasi oddiy odamda boʻlgani kabi Sh.da ham sodir boʻladimi? Yoki uning dunyosi biznikidan butunlay farq qiladimi?
Narsalar va odamlar
Shning noodatiy xotirasi bitta afzallik yaratadi; u hayotining o'sha uzoq, dastlabki davrlari haqidagi xotiralarni saqlaydi, ular har birimizga muhrlanmagan yoki juda ko'p keyingi taassurotlar bilan almashtirilgan yoki nutq hali shakllanmagan bosqichga joylashmagan - asosiy xotiramiz vositasi. Erta bolalik xotiralarimizdan nima bor? Bir nechta noaniq, zerikarli tasvirlarda ... Ko'krak qopqog'iga yopishtirilgan qandaydir rasm ..., bir paytlar bola o'tirgan zinapoyaning qadamlari ..., atrofga o'ralgan jun ro'mol hissi. uni...
S.ning ilk xotiralari dunyosi biznikidan beqiyos boyroq va bu ajablanarli emas. Uning xotirasi uzoq vaqtdan beri bizda bo'lgan ma'lumotni og'zaki qayta ishlash apparatiga aylanmagan; u ong shakllanishining dastlabki davriga xos bo'lgan tasvirlarning darhol paydo bo'lishining xususiyatlarini saqlab qoldi. Biz uning so'zlariga ozmi-ko'pmi ishonishimiz mumkin, ba'zida nafaqat ishonishga, balki eshitganlarini tekshirishga ham harakat qilamiz. Oldimizda paydo bo‘layotgan suratlarni diqqat bilan tinglashimiz va ayniqsa, biz har doim shubha qilishimiz mumkin bo‘lgan faktlar bo‘lmasa-da, Sh.ga xos bo‘lgan uzatish uslubiga alohida qiziqish bilan qarashimiz kerak. kuzatish.
"... Men hali juda kichkina edim ... balki hali bir yil ham emas ... Sozlama eng yorqin tarzda yodimga tushadi ... Men butun xonaning sozlanishini eslay olmayman, faqat burchakning o'rnatilishini eslayman. karavot qayerda edi onam va "roker".
meni unga va meni orqaga qo'yadi ..., men harakatni his qilaman ... Men issiqlik hissi va sovuqning yoqimsiz hissiyotini his qilaman. Men yorug'likni juda aniq eslayman. Kun davomida u "shunday" ... va keyin - "shunday". Alacakaranlık va keyin chiroqning sariq nuri ... "shunday" bo'ladi.
Hozirgacha bularning barchasi hamma uchun osongina paydo bo'ladigan tasvirlardan nariga o'tmaydi - biri uchun yorqinroq, ikkinchisi uchun esa noaniqroq.
Ammo keyin boshqa eslatmalar hikoyaga kiradi. Aniq tasvirlar fonga o'tadi - hislar va his-tuyg'ularning chegarasi yo'q, tashqi dunyo tasvirlari tarqoq tajribalar bilan almashtiriladigan, hamma narsa beqaror, noaniq bo'lib, hislarni ifodalash qiyin bo'lgan o'sha noaniq sinestetik tuyg'ular paydo bo'ladi. so'zda.
"Men onamni shunday idrok qildim: men uni taniy boshlagunimcha, bu yaxshi. Hech qanday shakl yo'q, yuz ham yo'q, egilib turadigan va undan yaxshi bo'ladigan narsa bor ... Bu yoqimli ... Men. onamni xuddi fotoapparat kamerasidan ko'rgandek ko'rdim.Avval siz hech narsani farqlay olmaysiz - faqat dumaloq bulut - dog' paydo bo'ladi, keyin yuz paydo bo'ladi ... keyin yuz xususiyatlari o'tkirlashadi. Onam meni olib ketadi ... Men onamning qo'llarini sezmayapman, - dog' paydo bo'lgandan keyin menga shunday narsa bo'ladi degan tuyg'u bor edi. Ular meni quchog'imga olishadi ... Shunday qilib men qo'llarimni payqadim ... Yoqimli tuyg'u va yoqimsiz paydo bo'ldi ... Shubhasiz, ular artib, qo'pollik bilan amalga oshirildi, bu yoqimsiz edi ... yoki ular beshikdan olganlarida ... Ayniqsa, kechqurunlari ... Men yolg'on gapiraman - bu "bunday" . .. Endi "shunday" bo'ladi... Men qo'rqaman, yig'layman, yig'laganimdan ko'proq yig'lay boshlayman... Shundagina "shunday"dan keyin shovqin kelishini tushuna boshladim... keyin esa sukunat. ... Endi men mayatnikni his qildim ...
Men onamni yorqin va aniq ko'raman - bu bulut, keyin yoqimli yuz, keyin harakat ... Men otamni ovozidan tanidim ... Onam meni karavotning bir chetidan silkitdi, otam esa meni silkitdi. , boshqa tomondan yorug'likni to'sib qo'ydi. Ehtimol, u mening oldimga keldi - men uchun qorong'i, chunki u dunyo tomonidan kelgan ...
... Bu, ehtimol, chechak emlash edi ... Men ko'p tuman, gullarni eslayman, bu shovqin ekanligini bilaman ... ehtimol suhbat yoki shunga o'xshash narsa ... Lekin men og'riqni his qilmayman. .. Men o'zimni onamning to'shagida ko'raman, avval devorga, keyin eshikka qarab. Ovozimning shovqinini taniyman - bilaman, bundan keyin shovqin bo'ladi, ehtimol mening yig'lashim ... Ular men bilan band - bu shovqindan keyin tumanlik, undan keyin "falon" bo'lishi kerak va
"shunday" ...
... Men uchun bu ho'l beshik tajribasi emas edi. Bu yaxshi yoki yomonligini bilmasdim. Beshikda ho‘l bo‘lganimni eslayman. Birinchidan, yoqimli tuyg'u, iliqlik, keyin sovuqlik hissi ... Noxush narsa, u yonib ketadi va men yig'lay boshlayman ... Men jazolanmadim ... Bir lahzani eslayman: men onam bilan uxladim, lekin men to'shakdan qanday turishni allaqachon bilardim ... esimda - onam menga to'shakda dog'ni ko'rsatdi ... men uning ovozini eshitaman ... men o'zim ham, ehtimol, faqat g'o'ldiradi ...
... Va yana bir ... yoqimsiz narsa - sovuq ... - dog 'tuyg'usi - masalan, ular meni eshik va pechka yonidagi qozonga qo'yishganda ... Yig'layman, menga shunday tuyuladi. ular meni kuch bilan qozonga qo'yishganda, men undan foydalanish istagini yo'qotaman. Men undan qo'rqardim... Ichi oq, tashqarisi yashil rangda, uning o'rtasiga qaragan emalida katta qora dog' bor... Men buni devordagi tarakanga o'xshatib qo'ygandim. Men buni "ah qo'ng'iz" deb o'yladim. (1934 yil 16 sentyabrdagi tajriba).
Bu hikoya erta bolalik kechinmalariga qaytdimi yoki hozirgacha ro‘paramda o‘tirgan Sh.ga xos bo‘lgan kechinma turini aks ettiradimi, aytish qiyin. Ikkala javob ham mumkin va bu haqda bosh qotirish samarasiz bo'ladi.
Bir narsa aniq: nevrologlarning fikricha, har bir katta yoshli odamda sezuvchanlikning eng ibtidoiy «protopatik» shakllarigagina xos boʻlgan bunday diffuz sinestetik tip tajriba Sh.da saqlanib qoladi va uning sezgilarining deyarli barcha shakllariga taalluqlidir. Shuning uchun ham ba'zi his-tuyg'ularni boshqalardan, his-tuyg'ularni tajribalardan ajratib turadigan chegarani topish qiyin.
"Men 10-11 yoshda edim va singlimni larzaga keltirdim ... Bizda ko'p bolalar bor edi, men ikkinchi bo'ldim - va men kichkintoylarni larzaga keltirdim ... Men allaqachon barcha qo'shiqlarni aytganman, siz qo'shiq aytishingiz kerak. qiyin, uxlash uchun tuman kerak. Lekin nega u juda uzoq vaqt uxlay olmadi? .. Men ko'zlarimni yumib, nima uchun uxlamayotganini his qilishga harakat qilaman? Nihoyat, menimcha ... Mo- Balki bu ham "qo'ng'iz"dir? Men sochiqni yechib, uning ko'zlarini bog'ladim. U uxlab qoldi. (16 / X 1934 yil tajribasi).
Bizni ayniqsa qiziqtiradigan deyarli hamma narsa shu parchada ... Va "siz kuchli qo'shiq aytishingiz kerak, uxlash uchun sizga tuman kerak" sinestetikasi va bolalikdagi tarqalgan qo'rquv tajribalari va boshqa birovning tajribalariga kirib borishga urinishlar, sizning fikringizni yopadi. ko'zlari va boshqasining tashvishlanayotgan sabablarini taqdim etish (bu haqda keyinroq qaytamiz) ... Va bularning barchasi - Sh.ning so'zlariga ko'ra - bolada 10-11 yosh.
Yo‘q, nafaqat o‘g‘il bolada... Bularning bari hozir ham, kattalar Sh.ning ongida saqlanib qolgan – va agar uning idrokida nima keng tarqalganligini va qaysi xususiyatga ega ekanligini aniqlasak, qanchalar sinestetik sezgilar va tarqoq kechinmalarni topishimiz mumkin. uning ongidan ...
Mana bir nechta misollar.
"Mana, qo'ng'iroq chalindi ..., ko'zlarim oldida dumaloq dumaladi - barmoqlarim arqondek notekis narsani, keyin esa - sho'r suvning ta'mini ... va oq narsa ...".
Hamma narsa shu erda: qo'ng'iroq darhol vizual tasvirni uyg'otadi. U teginish xususiyatiga ega, rangi oq, ta'mi sho'r. Bu sinesteziyalar barcha sezgilarda, tashqi dunyoning barcha tajribalarida saqlanib qoladi.
"Men restoranda o'tiraman - va musiqa ... Musiqa nima uchun ekanligini bilasizmi? U bilan hamma narsa o'z ta'mini o'zgartiradi ... Va agar siz uni to'g'ri qabul qilsangiz, hamma narsa mazali bo'ladi ... Ehtimol, ishlaydiganlar. Restoranlar buni yaxshi bilishadi ... ".
Va yana:

"... Men har doim shunday hislarni his qilaman ... Tramvayda o'tirib? Men tishlarimga uning jarangini his qilyapman ... Shunday qilib, men o'tirish, ovqatlanish va bu jiringlashni eshitmaslik uchun muzqaymoq sotib olgani bordim. Men muzga chiqdim. krem ishlab chiqaruvchisi va bu nima ekanligini so'radi.

"Krem!" - U shunday ovozda javob berdiki, uning og'zidan butun bir uyum cho'g', qora shlak otilib chiqdi, - va men endi muzqaymoq sotib olmadim, chunki u shunday javob berdi ... Va yana bir narsa: men ovqatlanayotganda, men yomon his qilaman. ; Men o'qiganimda, taomning ta'mi ma'noni bostiradi ... "(Tajriba 22 / V1939).
"... Men taomlarni ovoz bilan tanlayman. Mayonezni juda mazali deyish kulgili, lekin" z "ta'mni buzadi ...", "z" "nosimpatik ovoz ...". "Uzoq vaqt davomida men findiq guruchini iste'mol qila olmadim, chunki findiq sakrab turadigan narsa ... Va agar u menyuda yomon yozilgan bo'lsa, men endi ovqatlana olmayman ... taom menga juda iflos ko'rinadi ...
Menga shunday bo'ldi ... Men ovqat xonasiga keldim ... Ular menga:
— Pechene istaysizmi? - lekin ular bulochka berishadi ... Yo'q, bu pechene emas ... "Cookie" - "p" va "w" - ular juda qattiq, tiniq, tikanli ... ".
Uning butun dunyosi biznikiga o'xshamaydi. Ranglar va tovushlar, ta'm va teginish hissiyotlarining chegaralari yo'q. Silliq sovuq tovushlar va qo'pol ranglar, sho'r ranglar va yorqin yorug'lik va tikanli hidlar ... - va hamma narsa bir-biriga aralashadi, aralashadi va bir-biridan ajralish allaqachon qiyin ...
Ammo biz allaqachon boshqa mavzuga keldik va endi u bilan shug'ullanamiz. Sh sinesteziyasi nutqni idrok etishga qanday ta’sir qiladi? Bu soʻz S. uchun nimani anglatadi? Agar taomning nomi "yoqimsiz" va "o'tkir" ovozda talaffuz qilinsa, ular "bug'" shovqinlarini keltirib chiqaradigan va ovqatning ta'mini o'zgartiradigan bir xil sinestetik tajribalar bilan aralashmaydimi? Sh. soʻz maʼnosini qanday tuzadi?
Sozlar
So'zlarning ma'nosi ... Biroq, bu biz uchun mutlaqo yangi muammo emas - biz u bilan ikki sahifa oldin uchrashgan edik. "Va qo'ng'iz" ... Sh o'zining asl qo'llanilishida "tarakan" ma'nosini anglatuvchi bu so'zni qanday qabul qildi va keyin shunday keng ko'lamli transferni oldi?
"... Qo'ng'iz" - qozondagi maydalangan parcha ... Bu jigarrang non bo'laklari ... Kechqurun yorug'lik paydo bo'lishi bilan "qo'ng'iz" paydo bo'ladi ... Hamma narsa yoritilmaydi, chiroqning yorug'ligi faqat kichik maydonga tushadi, atrof qorong'i - bu "qo'ng'iz" ... siğillar ham "qo'ng'iz" ... Mana meni ko'zgu oldiga qo'yishdi ..., mana shovqinmi ... - ular kulishadi ... Mana, ko'zguda mening ko'zlarim, qorong'i - bu ham "qo'ng'iz" ... Mana men beshikda yotaman ... va keyin qichqiriq, shovqin, tahdidlar . .. Emay choynakda nimadir qaynatilmoqda... bu buvi, u kofe qaynayapti. U qizil narsani qo'yadi va undan "qo'ng'iz" chiqaradi! Ko'mir ham "qo'ng'iz" ... Bu erda shanba kuni sham yoqishadi ... shamdondagi sham yonadi, qolgan stearin erimaydi, pishiq miltillaydi, qora rangga aylanadi ... Men qo'rqaman, yig'lab yubordim. - bu ham "qo'ng'iz" ...Va choy noto'g'ri quyilganda, choy barglari u erga etib keldi, ular mana likopchada ... bu "qo'ng'iz". (1934 yil 16 / IX tajriba).
Bularning barchasini psixologlar qanchalik yaxshi bilishadi! "Kva" va o'rdak, tangada burgut va tanganing o'zi bo'lgan kichkina o'g'lini tomosha qilgan Stumpf ... Yoki kichkina bola mushukni bildiradigan mashhur "KX" , va uning mo'ynasi va o'tkir tosh, uni tirnalgan.
Yo'q, Sh.ning hikoyalarida bizni erta bolalikning olis yillariga qaytaradigan haqiqat bor. Bolalar soʻzining maʼnosining keng koʻlamli koʻchirilishi bizga yaxshi maʼlum, lekin Sh.da esa bu mashhur motivlar, yangi notalar tez orada ularda toʻqna boshlaydi.
"... Mana" onam "yoki" mame ", ular bolalikda aytganidek. Bu engil tuman ..." Ona "va barcha ayollar engil narsadir ...; va stakandagi sut va va oq sut ko'zasi, oq kosa - bularning barchasi oq bulutga o'xshaydi ... "Ammo" gis "(ibroniycha" quying ") so'zi - u keyinroq paydo bo'lgan, yeng, yopishqoq, uzun degan ma'noni anglatadi - oqim qachon. choy quyib... Sayqallangan samovarda yuzning aksi ham
"gis". U "s" tovushi kabi porlaydi va yuz -

cho'zilgan, suv oqimi kabi, ular menga choy quyib berishganda, sekin men tomon tushayotgan yengli qo'l kabi ... ".

Bu erda bizning oldimizda so'zning ma'nosi oddiy emas.
So'z ma'noga ega, u qandaydir belgini bildiradi - va bu belgi boshqa narsalarga keng tarqalgan, so'z shunday belgiga ega bo'lgan barcha narsalarni bildira boshlaydi, biz buni juda yaxshi bilamiz. Lekin so‘z tovushlar majmuasi bilan ifodalanadi, u yoki bu ovozda talaffuz qilinadi; tovush ham, ovoz ham o'ziga xos rang va ta'mga ega - ular "bug'ning puflashi", "chayqalishi" va "dog'lar" ni keltirib chiqaradi; tovushlarning ba'zilari silliq va oq, boshqalari to'q sariq, o'q kabi o'tkir va so'zlarning ma'nolari nomidagi so'zni o'z ichiga olgan tovushlarni aks ettira boshlaydi. Bu allaqachon og'zaki ma'nolarni uzatishning yana bir turi - sinesteziya bo'yicha uzatish - so'zning tajribali tovush xususiyatlari.
Biz bu so‘zning tovushidan chalg‘idik, u o‘zining asosiy shartli ma’nosi bilan chetga suriladi – bir daraxtni “qarag‘ay”, boshqasini “qarag‘ay”, uchinchisini “qayin” deb atab, uyg‘unlik yoki ziddiyat hissini boshdan kechiramizmi?
Sh .ning kechinmalari butunlay boshqacha edi. U o'zining mazmuniga to'liq mos keladigan so'zlar borligini, tuzatilishi kerak bo'lgan so'zlar borligini va mazmuni ularga aniq begona so'zlar borligini, shubhasiz, tushunmovchilik mahsuli ekanligini qattiq his qildi.
"... Men qizil olov bilan kasal edim ..., chederdan keldim, boshim og'riyapti ...
Onasi aytadi: "uning chitsi bor" (isitma) ". - Bu to'g'ri! "Hitz" - chaqmoq kabi narsa, yorqin ...; shunday o'tkir, to'q sariq rang mening boshimdan chiqadi ... - bu to'g'ri! "" ... Lekin "holz" - o'tin - bu umuman sig'maydi. "Holz" - bu yorqin soyali, nurli ... Va mana, - log! .. Yo'q, unday emas ..., bu tushunmovchilik! ..
Va yana bir "cho'chqa"! Xo'sh, bu qanday bo'lishi mumkin? "Swi-nya" - bu nozik, nafis narsa ... Bu "ekish" yoki "hazer" (ibroniycha "cho'chqa") bo'ladimi. Bu haqiqatan ham u "xx ...": semiz, qalin qorinli, dag'al sochlari, quruq loyli ... - "hazer"! ..
Mana, men besh yoshdaman ... ular meni chederga olib kelishdi ... lekin ravvindan oldin ... bizning kvartiramizda edi. Menga: "Sen maktabga kameraga borasan", deyishganda, men bu gap juda qora soqolli, uzun palto va shlyapa kiygan bu odamni nazarda tutayotganini taxmin qildim. Bu "Kamera" bo'lganligi aniq! Faqat "rebbe" so'zi unga bormadi. Rebbe oq narsa, lekin u qorong'i.
... Mana yana bir “Nabuxodonosor” (ibroniycha Nabuhadnaytsar)... Yo‘q, bu xato... U juda g‘azablangan edi... sherni parchalab tashlashi mumkin edi. Ehtimol, u "Nabuhadreucer" - u paydo bo'ladi! "Spitz" - bu to'g'ri, u ozg'in va tikanli bo'lishi kerak ... va "Buyuk Daniya". Bu ham tushunarli, u katta, u shunday bo'lishi kerak ...
... Va, "samovar"! Albatta, bu shaffof porlash ... lekin samovardan emas, balki "s" harfidan. Ammo nemislar "Teemaschine" deyishadi. Bu unday emas. Tee nimadir yiqilib tushdi, bu yerda ... Oh! .. Men bundan qo'rqardim, bu erda ... Xo'sh, nega bu samovar ?! "(16 / IX va 16 / X tajribalari 1934 yil )
So'zning mazmuni uning tovushiga mos kelishi kerak, agar bunday bo'lmasa, Sh. chalkashishi mumkin.
"... Bizning oila shifokorimiz doktor Tiger edi ..." Men darf rufn dem Tigern ... "Men shunday baland tayoq kelishi kerak, deb o'yladim, u pastga yopishadi (" e "," p "), va ular kim menga javob berdi: "Va shifokor!" amaki, rosy ... Men uni tekshirdim ... Yo'q, bu bir xil emas ... ". (1938 yil 31 / III tajriba).
Va bu erda bir xil nomuvofiqlik, lekin ancha keyinroq.
"... Men maktabda edim ... U erda ular Afanasiy Ivanovich va Pulcheriya Ivanovnaning bekon bilan pechene yeyishganini o'qidilar ..." Korjik "... Men bu taom ekanligini tushundim, lekin" korjik "cho'zinchoq bo'lishi kerak" shakli kalachik, albatta - truba bilan, albatta rusk.. Va 1931 yilda men Bokuda kafeda bo'lganimda, qarasam va ko'raman: "bekonli pechene." Agar "pechene" bo'lsa, ular albatta shunday bo'lishi kerak, boshqacha emas. Kofe va ikkita tortilla Men aytaman: "Men pechene so'radim! "- Va ofitsiant aytadi:" Men sizga bekon bilan pechene berdim! ". - Va bu aniq emas, ular umuman mos kelmaydi ...
So'zning ma'nosi uning tovushiga to'liq mos kelishi kerak.
“Mutter” (ona) – negadir to‘q jigarrang sumka, tik osilgan, burmali... Ilk talaffuz qilinganda ko‘rdim... Unli tovush asos bo‘lib, undosh umumiy fonni hosil qiladi. so'zning, men bir egilish ko'rish ... lekin bu erda "t" va "p" hukmron ..., va "Milch" bir xalta bilan shunday mag'lubiyatga ..., "Löffel" bir challah kabi to'qilgan narsa . .., va "challah" qattiq so'z, uni sindirish kerak ... va "maim" (suv) bulut va "m ..."
- va u bir joyga ketadi."
Sh. Soʻz mazmunini uning tovushiga moslashtirishga harakat qilishda koʻp qiyinchiliklarga duch keldi va bu soʻzning bolalarcha sinesteziyasi uzoq davom etdi.
"So'zning tovushi bir xil va rangga ega, ammo ma'nosi boshqa tur va vaznga ega, u boshqacha eshitiladi ... Bularning barchasini sinab ko'rish kerak, shunda men so'zni vaqt va joyga qo'llay olaman. Bittasida. qo'l, bu asorat, ikkinchi tomondan - yodlash usuli.Agar menda bu g'alati xususiyat bor deb o'ylasam va men atrof-muhitga moslashishim kerak, deb o'ylasam, bir narsa chiqadi, lekin agar bo'lmasam. O'ylab ko'ring, men tor fikrli, ahmoq odamdek taassurot qoldirishim mumkin ... "(16 / X 1934 yil tajribasi).
Ovoz ma’no bilan bir qatorda ma’noni ham belgilaydigan so‘zni sinestetik idrok etishning boshqa tomoni ham bor. Agar ba’zi so‘zlar ma’noga nomuvofiq bo‘lib, boshi berk ko‘chaga olib kelsa, tushunishni qiyinlashtirsa, boshqa so‘zlarning tovushi so‘zga ekspressivlik bera boshlaydi. Sh.ning soʻzlari tajribasi ularning ifodalilik oʻlchoviga aylanadi – S.M. Ekspressivlik psixologiyasini hayotining asosiy ishiga aylantirgan Eyzenshteyn.
"... Bir bola do'konga kirib, kassadan ellik rubl olib chiqdi. Men hali ham ellik rubl nima ekanligini bilmasdim - bu qandaydir cho'zinchoq narsa, tinch, qorong'i, chunki" p " va“ t ”qora tovushlar. uning uchun “a pats” (ibroniycha “shapalak”) ... “pas” yaxshi so‘z emasligini tushunaman. Va keyin "a frask" ("shaplash" ning boshqa versiyasi) bor - bu gullab-yashnagan paytda, lekin "hlyask" (xuddi shu so'zning uchinchi versiyasi) yirtilganida ... ".
Tovushning ifodaliligini idrok etishda eng koʻp koʻrsatkich boʻlgan boʻlsa, Sh. bir xil nomdagi variantlardagi farqni aniqlashga toʻgʻri kelgan tajriba boʻlsa kerak. Masha - Manya - Marusya - Meri - bu nomlar o'rtasidagi farq nima?
"... hozir ham, men katta bo'lganimda, men ularni boshqacha qabul qilaman. Mariya - Masha - Meri - yo'q, ular bir xil narsa emas.
"Manya" unga boradi, lekin "Marusya" va "Meri" - yo'q. Men bir xil ayolni chaqirish mumkinligini juda kech bilib oldim. Va hozir ham men bu bilan kelisha olmayman ... "Mariya" - o'tkir ayol, rangi oqargan, sarg'ish, biroz qizarib ketgan, xotirjam harakatlar.
niya, yomon ko'zlar. "Marya" - xuddi shunday, faqat to'la, qizil yonoqlar, katta ko'kraklar ...
"Masha" - yoshroq ayol, pushti libosda, bo'sh ayol ... "Manya" - yosh ayol, nozik, ehtimol qoramag'iz, o'tkir xususiyatlar, burun yoki yonoq porlashi yo'q. Qanday qilib bu "xola" bo'lishini tushunolmayapman
Manya "...
— Nega u yosh? — deb soʻrayman Sh.— «Ovoz» n «— burun tovushi —
... Bilmayman, lekin u yosh ... va "Musya" boshqacha ... Bu hayratlanarli
momiq soch turmagi, shuningdek, qisqa bo'yli, unda qandaydir yumaloqlik bor, ehtimol bu "y" tovushi ... "Meri" juda quruq ism ...
Alacakaranlıkta qorong'u narsa deraza yonida o'tiradi ... Va ular menga: "Siz Mashani ko'rdingiz", deyishganda, bu Masha bo'lishi mumkinligini darhol tushunmayapman ... Masha - Manya
- Marusya bir xil narsa emas... Ba'zida odamning bunday ism qo'yishiga ko'nikishim juda qiyin, ba'zida esa - yaxshi,Albatta, bu, albatta, Masha ... "Shoirlarning tovush ifodasiga qanchalik sezgir ekanligini hamma biladi. S.M. Eyzenshteyn kino institutining rejissyorlik bo'limiga talabalarni tanlayotganda, ularni "Meri" ni qanday ko'rishlarini tasvirlashni taklif qildi -
"Meri" - "Marusya" ... Va u hech qachon yanglishmagan, so'zlarning ifodaliligini yaxshi his qilganlarni tanlagan.
Sh. bu xususiyatga yuksak darajada ega boʻlgan, tovushlarning ifodaliligini u aniq idrok etgan, tovushlarning ayrim umumiy ekspressiv xususiyatlarini aks ettirgan.
Tabiiyki, ongimizga sinonim boʻlgan soʻzlar Sh.ga nisbatan oʻziga xos turli maʼnolarga ega.
“... O‘g‘ri va firibgar...” “O‘g‘ri” juda rangpar yigit – yomon kiyingan, cho‘ntagi yirtilgan, yonoqlari cho‘kib ketgan, qiynalgan, shlyapasiz, sochlari somondek... Bu hammasi "o" - cho'zinchoq "oh "..." Vo-op "shunday kulrang ..., keyin yahudiylar" r "talaffuz qilmaydi - va u" voh "- butunlay kulrang ... Va
“Qaroqchi” boshqacha... Yonoqlari shishgan, yaltiragan, ko‘zlari yog‘li, ko‘zida chandiq bor yigit... Kichkinaligimda “zulik” degandim – kichkina, zich,
siqilgan...; "zz" - chivin qo'shig'i; Menga u derazada, bu pashshada bo'lgandek tuyuldi, keyin men to'g'ri eshitdim -
"qiyshiq" - va u o'sdi ...
... Va "ganef" (ibron. "O'g'ri") yarim qorong'i xonada, kechki payt, olov hali yoqilmaganda - va shitirlash eshitiladi va u bir parcha non oladi. javon ... javonlar - qayerda? .. shunday, bizning shkafda.
"O'g'ri" men pushaymon bo'lishim mumkin edi, lekin "Ganefa" - hech qachon! "Zulik" ni saqlab qolish mumkin, ammo "firibgar" - bu semiz yuzli ?! Ular bor, bu qanday bog'liq
u kiyingan va menda bor - men uni ko'rganimdek, yuzidan.
...Ammo “kasal bo‘lmoq” bilan “kasal bo‘lmoq” ham boshqacha. "Kasal bo'lish" oson narsa, "kasal bo'lish" esa qiyin. "Kasallik" - kulrang so'z, u tushadi, odamni yopadi ... "U og'ir kasal" bo'lishi mumkin: "kasallik" - bu odamning ichidan chiqib, uni o'rab oladigan tuman ... u pastda yotadi, "kasal bo'lish" yomonroq ...
"U yaladi" - u yuradi va oqsoqlanadi ... lekin bu tovushning umumiyligi bilan bog'liq emas, bu butunlay boshqa narsalar ... "(1938 yil 31 / III tajriba).
Ammo bu erda biz oddiy "so'zlarning fiziognomiyasi" chegaralarini allaqachon chetlab o'tmoqdamiz - va boshqa sohaga kirsak, biz hali ham u bilan kurashishimiz kerak ...
Uning aqli
Biz Sh.ning xotirasini ko‘zdan kechirdik va uning dunyosiga tez ekskursiya qildik. U bizga bu dunyo ko'p jihatdan biznikidan farq qilishini ko'rsatdi. Ko'rdikki, bu jonli va murakkab tasvirlar dunyosi, tajribalar so'zlari bilan ifodalanishi qiyin, unda bir tuyg'u sezilmas tarzda boshqasiga o'tadi. Biz u idrok qilgan so'zlarning qanday tuzilganligini va ularning asl ma'nosini ta'kidlash uchun qanday ish qilishi kerakligini ko'rdik.
Uning aqli qanday qurilgan? Uning kognitiv jarayonlariga nima xosdir? Bilim va murakkab intellektual faoliyatni assimilyatsiya qilish qanday davom etadi? Uning tafakkuri biznikidan nimasi bilan farq qiladi?
Bu yerda biz yana qarama-qarshiliklar olamiga kiramiz, unda tasviriy, obrazli tafakkurning afzalliklari uning kamchiliklari bilan chambarchas bog'liq, boylik esa qashshoqlik bilan juda murakkab uyg'unlashadi.
Agar biz bu aqlning kuchli va zaif tomonlarini tasvirlashga harakat qilsak, bu borada ko'p ibratli narsalarni topamiz.
Kuch
Sh.ning oʻzi uning tafakkurini “spekulyativ” deb tavsiflaydi. Yo‘q, buning ratsionalist faylasuflarning mavhum va spekulyativ mulohazalari bilan hech qanday aloqasi yo‘q... Bu ko‘rish yordamida, spekulyativ tarzda ishlaydigan aqldir...
Boshqalar nimani o'ylaydi, nimalarni noaniq tasavvur qiladi, Sh.Ko'radi.
Uning oldida aniq tasvirlar paydo bo'ladi, ularning idrok etilishi haqiqat bilan chegaralanadi va uning butun tafakkuri ushbu tasvirlar bilan keyingi operatsiyalardir. Tabiiyki, bunday vizual ko'rish bir qator afzalliklarni yaratadi (quyida bir qator juda muhim kamchiliklarga qaytamiz). Bu Sh.ga hikoyada oʻzini toʻliqroq yoʻnaltirishga, bir detalni oʻtkazib yubormaslikka, baʼzan esa muallifning oʻzi sezmagan qarama-qarshiliklarni payqashga imkon beradi.

"... Mana, men tez-tez qarama-qarshiliklarga e'tibor berayotganimning misoli. Siz hammangiz Chexovning "Bosqinchi" hikoyasini o'qigansiz. "Reylar shpallarga yong'oq bilan vidalanganmi? "" Bu to'g'rimi? Yo'q? Lekin Chexov aytadi. Men buni ko'raman va bunday emasligini ko'raman! Men yana o'qidim: yo'q, yong'oq bunga mos kelmaydi ...

... "Xameleyon" ni kim o'qigan? "Ochumelov yangi paltoda chiqdi ...". Tashqariga chiqib shunday manzarani ko‘rib: “Kel, militsioner, choponimni yeching...” dedi. Men adashdim deb o'ylayman, boshiga qarayman - ha, palto bor edi... Chexov adashdi, men emas... ... Yana bir misol. "Qalin va ingichka" ni oling. Gimnaziya o‘quvchilari forma kiyib yurishardi, lekin unda: “Avval negadir qo‘rqoqlik bilan qalpoq kiyib yurardi”, keyin esa “general ekanligini eshitib, qalpoqchasini rostladi”, deyiladi. Bunday lahzalarni Chexovda ham, Sholoxovda ham ko‘p uchratish mumkin. Axir, ular ko'rishmadi, lekin men ko'raman. "(1951 yil 15/3 tajriba).
Matnni idrok etishning vizual xarakteri "Intruder" yoki "Sokin Don" muallifida bo'lmagan sharoitlarni yaratadi. Ular fikrni tushuntirib, syujetni ishlab chiqishdi. Sh. — qarama-qarshiliklarni matnda uchrasa, koʻradi va aytmay qolmaydi. Unda kuzatuvni rivojlantirish shart emas - bu uning ongining ajralmas mulkidir.
Vizual "ko'rish" Sh. nafaqat "kuzatish" ni ta'minladi. Bu unga har birimizdan uzoq mulohazalarni talab qiladigan va u osonlikcha “spekulyativ” hal qiladigan amaliy muammolarni osonlikcha hal qilishga yordam berdi.
Hayotning og'ir yo'lida u bir vaqtning o'zida ... korxonalardagi ishlarni ratsionalizatsiya qilish bilan shug'ullanishi kerak edi - va unga kerakli topilmalarni topish qanchalik oson edi!
“Mening barcha ixtirolarim juda sodda tarzda yaratilgan... Men umuman miyamni chalg‘itishim shart emas – men ko‘z o‘ngimda nima qilish kerakligini ko‘raman... Shunday qilib, tikuv fabrikasiga borib, toylar bo‘lganini ko‘raman. hovliga yuklanayotganda, toyalar cheti bilan bog‘lab qo‘yilgan.Shunday qilib, men ichimdan bu to‘plamlarni bog‘layotgan ishchini ko‘raman: u ularni bir necha marta aylantiradi, cheti sinadi va men yorilib ketganda xirillashni eshitaman.Men davom etaman - va men daftar uchun kauchukni eslang.Bu erda mos bo'lar edi ... Lekin sizga katta kauchuk kerak ... Va shuning uchun men uni kattalashtiraman - va men mashinadan kauchuk trubkani ko'raman. Agar uni kesib tashlasangiz, u sizga tegishli bo'ladi. Men buni ko'rib turibman va shuning uchun men buni qilishni taklif qilaman.
... Va shunga qaramay ... Esingizdami: kuponli kartalar mavjud bo'lganda, raqamlar bilan hujayralar bor edi - rubl, pennies ... juda ko'p boshqalarni chetlab o'tmasdan? Men bir odamni ko'raman ..., mana u kassa yonida, u ayyor, u kupon sezilmaydigan tarzda kesilganligiga ishonch hosil qilishni xohlaydi ... U kesadi ... va men ergashdim ... Yo'q, yoqmaydi bu! Bu shunday yaxshi! Va men buni yaxshiroq deb bilaman! Boshqalar faqat hisob-kitoblar va qog'ozda qila oladigan ishni men spekulyativ tarzda qila olaman! .. "(Tajriba 6 / X 1937).
Garchi bu takliflarning ko‘pchiligi unchalik amaliy bo‘lmasa-da: rezina halqalarga kesib, yangi qadoqlash usulini joriy qilish uchun shunchalik ko‘p avtomobil kameralarini qayerdan topish mumkin?.. Sh. boshqalar hisob-kitob va qog'ozda qaror qabul qiladi ", u" spekulyativ "deb qaror qildi va bu uning katta ustunligi edi. Bu, ayniqsa, biz uchun qiyin bo'lgan vazifalarda namoyon bo'ldi, chunki og'zaki "hisoblash" bizdan vizual "ko'rish" ni yashiradi.
"Komik muammoni eslaysizmi:" Tokchada 400 sahifadan iborat ikki jild bor edi. Kitob qurti birinchi jildning birinchi sahifasidan ikkinchisining oxirgi sahifasigacha kitoblarni kemirdi. U nechta sahifani kemirdi? ”
"Ehtimol, 800 deysiz; birinchisining 400 sahifasi va ikkinchisining 400 sahifasi? Va men darhol ko'raman: ular ikkita jild, chap tomonda birinchisi,
ikkinchisining yonida. Bu erda qurt boshlanadi

birinchi varaqdan o'ngga o'tadi, - bu erda faqat birinchi jildning bog'lanishi va ikkinchi jildning bog'lanishi bor, - va u allaqachon ikkinchi jildning oxirgi sahifasida ... Lekin u kemirmadi. faqat ikkita bog'lanish orqali! .. "

Vizual fikrlash mexanizmlari asl mavhum tushunchalar vizual tasvirlar bilan ayniqsa aniq ziddiyatli bo'lgan muammolarni hal qilishda yanada aniqroq namoyon bo'ladi; Sh. bu qarama-qarshilikdan xoli - va biz tasavvur qila olmaydigan narsalarni u osonlik bilan idrok etadi.
"...U erda, M. Bronnayada bizning kichkina xonamiz bor edi. Biz matematik G. bilan uchrashdik. U menga masalalarni qanday yechish kerakligini aytdi va meni buni hal qilishga taklif qildi (u stulda o'tirgan edi, men esa turgan edim. ):" O'zini tasavvur qiling, - deydi u, - sizning oldingizda olma bor va bu olma arqon yoki tasma bilan o'ralgan bo'lishi kerak; siz ma'lum bir aylanaga ega bo'lgan doira olasiz. Endi men bu aylanaga 1 metr qo'shaman va endi bu yangi aylana olma plyus 1 metr bo'ladi. Olmani yana tuting - olma va arqon orasida ko'proq bo'sh joy bo'lishi aniq."U menga buni aytganida, men darhol olmani ko'raman; men egilib, arqonni uning atrofida tortaman ..." deydi. kamar "- Men kamar bo'lagini ko'rmoqdaman; yo'q, u butun, shuning uchun men undan doira yasadim va o'rtasiga olma qo'ydim. Endi u aytadi:
"Keling, globusni tasavvur qilaylik." Avvaliga men katta globusni ko'rdim, u ham kamar bilan o'ralgan - tog'lar ham, tepaliklar ham ... - "Endi, biz ham kamarga 1 metr qo'shamiz. Bir oz masofani olish kerak. Qanday masofa olinadi?" Avvaliga men ulkan globus haqida tasavvurga egaman. Men uni globusga aylantiraman, lekin stendsiz ... Bu ham qilmaydi. U olmaga o'xshaydi ... Keyin biz bo'lgan xona g'oyib bo'ldi va men uzoqda - bir necha kilometr uzoqda ulkan to'pni ko'rdim. Men kamarni po'lat halqa bilan almashtiraman - qiyin ish,
uni aniq qoplash kerak. Keyin men hisoblagich qo'shaman va bo'shliq o'chib ketganini ko'raman. Qanday bo'sh joy? Men buni aniqlab olishim, odamlar tomonidan qabul qilinadigan o'lchamlarga aylantirish uchun tushunishim kerak. - Men eshik oldida qutini ko'raman, men uni shar shakliga aylantiraman, qutini kamar bilan mahkam bog'layman ... Endi men burchaklarga aniq metr qo'shaman ... Keyin aniq o'lchamni olaman, 4 ga kesib tashladim. qismlar. Har bir qism

25 sm; har bir tasma uchun ortiqcha olinadi - qutining har bir tomonining uzunligi va 1/4 qismi ... Xo'sh, qutining o'lchami muhim emas: agar har bir tomon 100 km bo'lsa, men 25 sm qo'shaman, Qutining har bir tomonining uzunligi qancha bo'ladi - bu 25 sm qo'shiladi ... 4 tomon chiqadi - va har bir tomonda 25 sm o'sish bor. Men kamarni yon tomonda harakatlantiraman - va u aylanadi har tomondan 12,5 sm chiqib, kamar hamma joyda qutining orqasida 12,5 sm.. Quti katta bo'lsin, har bir tomonda million sm bor - bu muhim emas; agar siz 1 metr qo'shsangiz, har bir tomon 25 sm ... Endi quti oddiyga aylanadi. Men faqat burchaklarni olib tashlashim va uni yumaloq shaklga aylantirishim kerak ... Va xuddi shu narsa yana sodir bo'ldi ... Men bu muammoni shunday hal qildim. "(1937-yilning 12 / III eksperimenti).

O'quvchi muallifni juda uzoq parcha uchun kechiradi; muallifning bitta asosi bor: ko‘chirma Sh.ning qanday “spekulyativ” usullarini qo‘llashi va bu usullar uni “hisob-kitoblar va qalam” bilan ish yurituvchi odam qo‘llaganidan butunlay boshqacha yo‘llar bilan muammoni qanday hal qilishga olib borishini ko‘rsatadi.
Biz S. bilan koʻp soatlab arifmetik masalalarni yechishning “spekulyativ” usulining afzalliklarini tahlil qildik va mavzuim vizual tasvirlarning masalalarni yechishdagi rolini tahlil qilib, menga koʻp narsalarni oʻrgatdi.
Hech shubha yo'qki, "qog'oz va qalam bilan hisob-kitoblar" yoki aqliy sxemalar muammolarni hal qilishning asosiy usuli bo'lib qolishi mumkin emas, lekin vizual tasvirlarga asoslanmagan bu hisob-kitoblar qanchalik tez-tez to'g'ri xulosa chiqarishga olib kelishi mumkin. yechim yoki oddiy usulni almashtiring yechimlar murakkab va iqtisodiy emas.
Ko'rinishidan oddiy ko'rinadigan ish qanchalik qiyin bo'lishini kim bilmaydi: "Bir g'ishtning og'irligi 1 kg, og'irligi esa yarim g'ishtga teng. G'ishtning og'irligi qancha?" ... Faqat raqamlarga e'tibor qaratadigan odamlar qanchalik oson noto'g'ri javob berishadi - 1,5 kg! Rasmiy javoblardagi bunday sirpanishlar Sh.ga begona edi - yo'q, bu uning uchun hatto imkonsiz edi. Uni har doim ob'ektlar bilan ishlashga va har doim raqamlarni vizual narsalar bilan bog'lashga majbur qilgan "spekulyativ" yechim shakli rasmiy echimlarga yo'l qo'ymadi va boshqalarda ziddiyatga sabab bo'lgan vazifalar bunday ziddiyat tufayli yuzaga kelgan qiyinchiliklarsiz davom etdi. .
Mana bu nuqtaning bir nechta rasmlari.
"... Menga muammo taklif qilishdi:" Bog'langan kitob 1 rubl turadi. 50 tiyin Kitob 1 rublga bog'langanidan qimmatroq. Kitob qancha turadi va muqovasi qancha? Men buni juda oddiy hal qildim. Menda qizil rangda bosilgan kitob bor, kitob muqovasidan 1 rubl qimmatroq. Men kitobning bir qismini yirtib tashladim va u 1 rubl turadi deb o'ylayman. Kitobning bir qismi qolmoqda, bu muqovaning narxiga teng - 50 tiyin. Keyin kitobning bu qismini biriktiraman - bu 1 rub chiqadi. 25 tiyin
Va yana bir narsa: muhandis do'stim menga muammo berdi: "Ota va o'g'il birga 47 yoshda, 3 yil oldin ular necha yoshda edilar?" Men otamni ko'raman, u o'g'lining qo'lidan ushlab turadi, ular 47 da
yillar. Ular bilan yana bir o‘g‘il, yana bir o‘g‘il bor
bitta ota. Men hammaga 3 yil beraman ... Men buni ikki marta olish kerakligini tasavvur qilaman. Men 2 ga ko'paytiraman, u 6 bo'lib chiqadi va men "6" ni ayiraman (1937 yil 12 / III tajriba).
Narsalarning vizual tasvirlari masalani rasmiy yechishdagi xatolardan uzoqlashtiradi va Sh.da masalaning haqiqiy yechimini rasmiy son oʻqish operatsiyasi bilan almashtirish vasvasasi yoʻq.
Keling, yana bir qadam tashlaylik va biz odatda murakkab hisoblash bilan hal qiladigan muammolar "spekulyativ" tarzda qanday hal qilinishini ko'rib chiqamiz.
Muammo: "Daftar qalamdan 4 barobar qimmat. Qalam daftardan 30 tiyin arzon. Daftar va qalam alohida qancha turadi?"

Sh. Bu muammoni hal qiladi. Stolda daftar paydo bo'ladi, uning yonida 4 ta qalam.

"Qalam daftardan 30 tiyin arzon... Uchta qalam keraksiz deb o'ngga siljiydi va o'zining pul ekvivalentiga yo'l beradi. Bu tasvirlardan keyin ikkita 10 va 40 raqamlari tasviri paydo bo'ladi. Bu savolga javob. daftar va qalam alohida qancha turadi”. (Sh.ning eslatmalaridan).

Muammoni og'zaki-mantiqiy yo'l bilan hal qilish qo'shimcha mavhum hisob-kitoblarni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan "spekulyativ" yechim qanchalik tez va oson amalga oshirilishini ko'rish qiyin emas.

Murakkab misollarda masalani “spekulyativ” yechish usullari yanada yaqqol namoyon bo‘ladi. Keling, ulardan ikkitasiga to'xtalib o'tamiz.
Sh. Topshiriq beriladi: “Dilyo va sayyoh maysazorda o‘tirishgan. Sayohatchida 2 ta non bor edi, donishmandda 3 ta. O‘tkinchi kishi ularga yaqinlashib, unga ovqat taklif qilishdi va nonni 3 qismga teng bo‘lishdi. Ovqatdan so'ng, o'tkinchi noz-ne'mat uchun rahmat aytib, ularga 10 ta tuxum berdi. Donishmand va sayohatchi olgan 10 ta tuxumni qanday bo'lishdi? "
"... Menda tasvirlar bor: ikkita (A va B) maysazorda o'tirishadi. Ularga o'tkinchi (C) qo'shiladi. Butun guruh uchburchakda joylashgan. Ularning orasida keklar paydo bo'ladi. Odamlar yo'qoladi va ularning o'rnini egallaydi. A, B, C harflari va noto'g'ri nonlarning shakli cho'zinchoq taxtalar, A ga tegishli taxtalar kulrang, B ga tegishlilari oq rangda.
Ikkita gorizontal chiziqdan foydalanib, taxtalarni uchta teng kubiklar guruhiga kesib tashladim. Quyidagi rasm chiqadi:
Ovqatlangan 5 kub uchun C 10 tuxum berdi.
A ning 6 kubi bor, uning o'zi birinchi vertikal qatorni va ikkinchi qatordan 2 kubni yedi. B - o'z navbatida - bir xil konfiguratsiya bilan bir xil miqdorda yedi. 3-rasmda C ning A va B dan olgan zarlar soni aniq ko'rsatilgan.
Boshqasi ham bo'lishi mumkin - mantiqiy yechim.
Hisoblash qulayligi uchun men "tuxum" so'zini "rubl" so'zi bilan almashtiraman. O‘tkinchi yegan nonning bir qismi 10 rublga baholanadi. Uchalasi ham teng ovqatlanishdi, ya'ni butun guruh tomonidan iste'mol qilinadigan nonning umumiy miqdori 30 rubl (10 - 3 = 30), bitta non esa 6 rubl (30: 5 = 6) turadi. Sayohatchiga tegishli ikkita nonning narxi 12 rubl. (2 × 6 = 12). Sayohatchining o'zi 10 rubllik nonni iste'mol qilgan, demak u o'tkinchiga atigi 2 rublga non ajratishga muvaffaq bo'lgan (12 - 10 = 2). Dononing 3 ta nonlari bor edi, uning narxi 18 rubl edi, undan o'tkinchi nonni 8 rublga berdi ... Majoziy yechim tez, deyarli beixtiyor davom etadi. Yechishning mavhum-og'zaki usuli, aksincha, qat'iy tahlilni, izchil mulohazani talab qiladi.
ba'zi sezgi. Natija ham shunday...” (Sh.ning eslatmasidan).
Muammoni hal qilishning yana bir misoli.
Sh. Topshiriq beriladi: "Er va xotin qo'ziqorin termoqda. Er xotiniga: "Menga o'zingdan 7 ta qo'ziqorin ber - men sendan 2 barobar ko'p bo'laman! ". Xotin javob beradi:" Yo'q. , menga 7 ta qo'ziqorin bering.- va biz teng ulushga ega bo'lamiz."Har birida nechta qo'ziqorin bor?"
"Men o'rmonda yo'lni ko'rdim ... erim, baland bo'yli, ko'zoynak taqqan. U tirsagida qo'ziqorinli oq to'qilgan savatni ushlab turibdi. U charchagan ... - aha! Men qaror qildim.
uning juda ko'p qo'ziqorinlari borligi. Va u yuz yoshda

orqasi menga qaragan, chunki u suhbatdoshi emas, balki birinchi bo‘lib gapira boshlagan... Men o‘zimni ko‘raman, ularni ko‘raman... Bu “men”, chekkada turgan, aniqlaydi, “men” esa dolzarbdir. , tirik odam -

Men u qanday belgilaganiga amal qilaman.
Birinchi ta'rif: uning qo'ziqorinlari ko'p yoki yo'qligini bilmayman, lekin menimcha, u juda ko'p bo'ladi, chunki u "2 barobar ko'p" deydi. Bularning barchasi qaysi pozitsiyada ekanligini hali bilmayman. Lekin u o'z chizig'ini aytganda - aha! Bu erda menga tushunarli bo'ladi: u "menga 7 qo'ziqorin bering" deganida, men savatga solib qo'ygan bir dastani ko'raman. U o‘ziniki deganda, u savatdan chiqarib tashladi va men ikkala savatning darajasi bir xil ekanligini ko‘rdim.
"7" ning o'zi "etti" ning o'ziga xos xususiyatlariga ega. Bu odam uzoqlashdi, men uni kuzatib boryapman ... - raqam darhol paydo bo'ladi
14 ... Men allaqachon "u" to'g'ri ekanligini aniqladim

14 hisoblangan, chunki biz ikkalamiz ham turli ishlarni qilamiz: men raqamlar bilan ishlayman va "u" hamma narsani vaznga, shaklga, vakillikka aylantiradi.

Ammo er nafaqat 7 ta qo'ziqorinni olib qo'yishi kerak (pastki qismi sakrab chiqdi va 7 ta qo'ziqorin tushib ketdi), ular xotinining savatiga tushishi kerak, bu holda u ko'proq narsaga ega. tomonidan 7. Shunday qilib, jami u ko'proq ega 14 , ikki qoziq ichiga. Men uning savatiga qarayman - va shunga mos ravishda daraja pasayadi va 2 ta qoziq qo'shilsa, u ortadi.
Bu erda birinchi qism o'z qiymatini oladi, bu ilgari muhim emas edi: "Menga 7 ta qo'ziqorin bering - keyin men sizdan ikki baravar ko'p bo'laman". Ular uchun hamma narsa avvalgi holatiga qaytadi: uning ikkita bo'lagi pishgan bo'lib qoladi, lekin agar u bitta bo'lakni olib tashlasa, u ikki baravar ko'p bo'lmaydi: axir, bu etarli emas, agar savatdan bitta bo'lak chiqib ketgan bo'lsa, - xuddi shu bo'lak uning savatiga tushishi uchun sizga kerak. Bu shuni anglatadiki, bitta bo'lak kamayishi kerak, shunda u yana 21 ta bo'ladi va unga qo'shiladi - bu yana 28 tani bildiradi. U 28 ta ko'proq olganida, u 2 barobar ko'p bo'ldi! Men uning savatining pastki qismini allaqachon ko'rib turibman, uning 8 ta bo'laklari bor va uning 4 tasi bor ...
Endi men tekshirishni boshlayapman, chunki bularning barchasini umumiy inson tiliga tarjima qilish kerak ...
Bularning barchasi yo'qoladi, ular uzoqlashadi - va endi ikkita qora ustun paydo bo'ladi va tuman bilan tugaydi (oxir-oqibat, kimda qancha borligini bilmayman ...). Ammo mulohaza yuritganimdan so'ng, uning ko'proq borligini bilsam - birinchi ustunning cheti balandroq bo'ladi: unda ko'proq! Bu erda men allaqachon ikkita usulda, raqamlarda va diagrammada bahslashayapman, endi men tenglashtira boshlayman: men bitta ustundan 7 ni kesib tashladim va bu qism yiqilib tushganda, u hali ham yuqoriroq bo'lib qoladi, ular taqqoslanadi.
faqat birinchi tomonga o'tkazganimda. 14 ekanligini ko'rish mumkin! Men ularni yana asl holatiga qaytaraman; keyingi eng yuqori qism - 14! Ammo u unga: "Menga 7 ta qo'ziqorin bering - men sizdan ikki baravar baland bo'laman!" Endi men o'ng tomondan yana 7 tasini kesib tashladim - va u 21 ga yuqori bo'ldi. Lekin biz hali ham unga qo'shishimiz kerak, - demak u 28 ta balandroq ... Endi uning pastki qismi uning yuqori qismiga teng ekanligini ko'raman. , ya'ni jami 56! Endi ayiraman: 56 - 7 = 49 chiqadi; 28 + 7 = 35.
(1947 yil 18 / I tajriba).
Biz ataylab bu uzoq bahsni keltirdik. U bizni Sh.ning ichki dunyosi bilan tanishtiradi va uning yechimi oqib oʻtadigan oʻsha vizual “spekulyativ” yoʻllarni koʻrsatadi. Bu yo'llar "qog'oz va qalam bilan" hisoblash usullaridan farq qilishi va biz ushbu "spekulyativ" tafakkurning o'ziga xos dunyosiga kirganimizga shubha bo'lishi mumkinmi?
Zaiflik
Biz S. tafakkuri choʻqqilariga koʻtarildik, endi uning pastligiga tushishimiz kerak. Bu erda bizning yo'limiz qiyinroq bo'ladi, lekin biz uni har qadamda oyoqlarimiz botqoqga tushishi mumkin bo'lgan silkinishda qilishimiz kerak ...
Biz xayoliy fikrlashning qanday kuchli tayanchi ekanligini ko'rdik, bu bizga har birimiz narsalar bilan qila oladigan barcha manipulyatsiyalarni ongimizda qilish imkonini beradi. Biroq, majoziy va undan ham ko'proq sinestetik fikrlash xavf-xatarlarga to'la emasmi? Asosiy kognitiv operatsiyalarni to'g'ri bajarish uchun to'siqlar yaratmaydimi? Keling, bunga murojaat qilaylik. (Biz hikoyamizni vizual tasvirga asoslangan fikrlashning afzalliklarini ko'rsatadigan misollar bilan murakkablashtirmaymiz. Bizning ixtiyorimizda Sh.ning o'zi tasvirlab bergan muammolarni hal qilishning ko'plab misollari mavjud.)
Sh.Matndan parcha o‘qiydi. Har bir so'z unda tasvirni keltirib chiqaradi: "Boshqalar o'ylaydi - va men ko'raman! .. Bir ibora boshlanadi - tasvirlar paydo bo'ladi. Keyinchalik - yangi tasvirlar. Va yana va yana ... ".

Yuqorida aytib o'tgan edik, agar parcha tezda o'qilgan bo'lsa, bitta tasvir ikkinchisining ustiga o'tib ketsa, tasvirlar to'planib, tushirilsa, unda tasvirlarning bu tartibsizligini qanday tushunish mumkin?!

Agar parcha sekin o'qilsa-chi? Va keyin qiyinchiliklar paydo bo'ladi.
"... Ular menga iborani berishadi:" N. orqasini daraxtga qo'yib turdi ... ". Men to'q ko'k kostyum kiygan, yosh, ozg'in odamni ko'rmoqdaman. N. juda nafis ism! U katta jo'ka daraxti yonida turibdi va atrofi o't, o'rmon ... -" N ... do‘kon vitrinasini diqqat bilan ko‘zdan kechiradi.— Demak, bu yer o‘rmon yoki bog‘ emas, demak u ko‘chada — va hammasini boshidan o‘zgartirish kerak!..

Mamlakatimizda doimo muhim va mavhumni nomohiyatdan ajratish jarayoni bo‘lib, cheklangan tarzda davom etuvchi parcha ma’nosini o‘zlashtirish, axborotni qabul qilish bu yerda og‘riqli kurash jarayonini ifodalay boshlaydi. paydo bo'lgan tasvirlar. Bu shuni anglatadiki, tasvirlar yordam emas, balki bilishda to'siq bo'lishi mumkin - ular yon tomonga olib boradi, asosiyni tanlashga xalaqit beradi, ular to'planib, yangi tasvirlar bilan to'lib-toshgan va keyin bu tasvirlar ketmayotganligi ma'lum bo'ladi. matn qayerga olib boradi - va hamma narsani yana o'zgartirish kerak ... Sizifning qanday asari oddiy ko'rinadigan parchani, hatto oddiy iborani o'qishni ifodalay boshlaydi ... Va bu yorqin shahvoniy tasvirlar ma'noni tushunishga yordam berishiga hech qachon ishonch yo'q - ehtimol ular sizni undan uzoqlashtiradi?

Biroq, bu barcha qiyinchiliklarning oxiri emas - aksincha, bu faqat boshlanishi.
"... Matn boshqa matnda bo'lgan ba'zi tafsilotlarni o'z ichiga olgan bo'lsa, ayniqsa qiyin. Keyin men bir joydan boshlayman va butunlay boshqa joyda tugataman va hamma narsa aralashib ketadi. Shunday qilib, men "Eski dunyo erlari" ni o'qidim. Afanasiy Ivanovich ayvonga chiqdi... — Albatta, shunday baland ayvon va g‘ijirlatilgan skameykalar... Lekin bu ayvon allaqachon o‘sha yerda edi! Bu Korobochkaning ayvonidir, Chichikov uning oldiga kelganida! .. Endi Afanasiy Ivanovich meni Chichikov va Korobochka bilan uchrashishi mumkin "...
... Va shunga qaramay, endi Chichikov haqida. — Chichikov mehmonxonaga yetib keldi. Qarasam, bu bir qavatli uy; kirganingizda - old dahliz bor, pastda katta zal bor, eshik yonida deraza, o'ngda - stol, o'rtada - ulkan rus pechkasi ... Lekin men buni ko'rdim! .. Semiz Ivan Nikiforovich bir uyda yashaydi, ozg'in Ivan Ivanovich - u mana, old bog'da, iflos Gapka uning atrofida yuguradi - va endi men butunlay boshqa odamlar bilan uchrashdim. Buni tushunish men uchun qanday ish ekanligini tushunasiz! .. "
Matnlarda qanday xavf-xatarlar yashiringan, bu erda ba'zi tafsilotlar boshqa parchalarda allaqachon uchragan tasvirni keltirib chiqaradi! Lekin Sh. hech narsani unutmaydi, chunki paydo bo‘lgan tasvirlar kuchli, so‘nmaydi... Afanasiy Ivanovichning uyi ayvoniga kirib, Korobochkada bo‘lish qanchalik oson...
Biroq, jonli tasvirlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan xavflar yanada kattaroqdir.
Darhaqiqat, Sh.da ayniqsa jonli va turgʻun obrazlar, minglab, minglab marta takrorlangan obrazlar, qolganlarida juda tez hukmronlik qila boshlaydigan va ular bilan qandaydir umumiy bogʻlanish taʼsirlanishi bilan nazoratsiz holda paydo boʻladigan obrazlar mavjud. Bular bolalik tasvirlari, R ...dagi kichkina uyning tasvirlari, soyabon ostida otlar turgan va jo'xori va go'ng hidi bo'lgan Chaim Xo'roz hovlisining tasviri.
Shuning uchun ham matnni o‘qishni yoki o‘zining yod olishi bilan tug‘ilgan “ko‘cha bo‘ylab sayrlarni” boshlab, birdaniga Sh. yurishini Mayakovskiy maydonidan boshlaganini va har doim Chaim Petuxning uyida yoki ko‘chada tugashini aytadi. Rejitsadagi maydon.
"Shunday qilib, men Varshavada boshlayman, lekin men o'zimni Torjokda Altermanning uyida topaman ... Men Injilni o'qidim ... Bu shoh Shoul bir jodugarning oldiga kelgan payt. Men bu parchani o'qiy boshlaganimda, u jodugar ichida paydo bo'ldi. Oldimda, bu "Rojdestvo kechalari"da tasvirlangan va men o'qishni davom ettirganimda, voqea sodir bo'lgan uy paydo bo'ldi, men 7 yoshligimda ko'rganman: qo'chqor xonasi, uning yonidagi podval. ... lekin men Muqaddas Kitobni o'qiy boshladim ... "(14- tajriba /
IX 1936).

“...Axir, men o‘qiganimda ko‘rganlarim haqiqatga to‘g‘ri kelmaydi, o‘qiganlarim mazmuniga to‘g‘ri kelmaydi... Saroy tasvirlanganda, bu saroyning markaziy zallari negadir doim shunday bo‘lib qoladi. Men bolaligimda yashagan o'sha kvartira ... Shunday qilib, men "Trilbi" ni o'qiganimda va tom ostidagi xonani olishga majbur bo'lganimda, u doimo qo'shnim bilan, xuddi shu uyda bo'lib qolgan. bu mos kelmadi, lekin baribir inertsiya tufayli tasvirlar meni u erga olib keldi ... Va shuning uchun men uzoq vaqt turishim, o'zimga harakat qilishim, ko'rgan tasvirlarni sun'iy ravishda o'zgartirishim kerak ... Bu erda katta ziddiyat yuzaga keladi, bu mening o'qishimni qiyinlashtiradi. , uni sekinlashtiradi va men o'zimni asosiy narsadan chalg'itaman. , lekin qahramon zinadan yuqoriga ko'tarilgani tasvirlanganida, bu men yashagan uyning zinapoyasi ekanligi ma'lum bo'ldi ... Men unga ergashaman, men o'qishdan chalg'iting va endi - men o'qiy olmayman, o'qiy olmayman, bu mening ko'p vaqtimni oladi ... "(1935 yil 12 / III tajriba).

Kognitiv jarayonlar qanchalik oson o'z normal yo'nalishini o'zgartirishi mumkin, fikrni boshqaradigan tasvirlar zanjiri boshqasi bilan almashtirilishi, paydo bo'ladigan tasvirlar fikrni boshqarishga kirishishi ...
Jonli xayoliy fikrlashning qiyinchiliklari shu bilan tugamaydi. Oldinda bundan ham xavfli riflar turibdi, bu safar tilning o'ziga xosligi tug'iladi.
Sinonimlar ..., omonimlar ..., metaforalar ... Biz ularning tilda qanday o'rin egallashini va oddiy aql bu qiyinchiliklarni qanchalik osonlik bilan engishini bilamiz. Axir, biz bir xil narsaning turli so'zlar bilan atalishini umuman sezmasligimiz mumkin; hatto bolani bola, tabibni yoki tabibni, g‘ala-g‘ovurni g‘avg‘o, yolg‘onchini yolg‘onchi deyish mumkinligida ham o‘ziga xos joziba topamiz. Bir safar uy darvozasi oldida ekipaj to‘xtaganini o‘qisak, yana bir safar “kema ekipaji o‘n balli bo‘ronda mardlik bilan o‘zini ko‘rsatgan” degan gapni xuddi shunday osonlik bilan eshitganimizda, biz uchun qiyinchilik bormi? "Zinadan pastga tushish" suhbatni tushunishni qiyinlashtiradimi, ular kimdir haqida u axloqiy jihatdan "pastga tushgan" deb aytadilarmi? Va nihoyat, "tutqich" bir vaqtning o'zida bolaning tutqichi, eshik tutqichi va biz yozadigan tutqich bo'lishi mumkinligi bizni bezovta qiladimi va Xudo biladi? ..
Chalg'itish va umumlashtirish etakchi rol o'ynaydigan odatiy so'zlardan foydalanish ko'pincha bu qiyinchiliklarni sezmaydi yoki ularni kechiktirmasdan o'tkazib yuboradi; ba'zi tilshunoslar hatto butun til bir uzluksiz metafora va metonimiyadan iborat deb o'ylashadi. Bu bizning fikrlashimizga xalaqit beradimi?
Sh.ning obrazli-sinestetik tafakkurida butunlay boshqacha narsani kuzatamiz.
So‘zning tovushi o‘z ma’nosiga to‘g‘ri kelmasa, bir xil so‘z turli so‘zlar bilan atalsa, qanday qiyinchiliklarga duch kelganini allaqachon ko‘rganmiz. Haqiqiy "cho'chqa"da so'z tovushlari olib yuradigan nafislik belgisi yo'qligi yoki "pechene" cho'zinchoq va yivli bo'lishi shart emasligiga qanday rozi bo'lishi mumkin? U “cho'chqa” va “cho'chqa” so'zlari - juda boshqacha - bir xil hayvonni anglatishi mumkinligini qanday qabul qilishi mumkin?
"... Bu erda, masalan," vagon ". Bu, albatta, vagon. Xo'sh, dengiz ekipaji borligini darhol qanday tushunishim mumkin? .. Bu erdan qutulish uchun juda ko'p ish qilish kerak. Tafsilotlar va buni tushunish uchun ....

Buning uchun vagonda nafaqat vagonchi, balki piyoda ham borligini, vagonga butun bir xodimlar xizmat ko‘rsatishini tasavvur qilishim kerak – men buni faqat shu tarzda tushunaman.

... Va "so'zlarni torting" ... Ularni tortish mumkinmi? Taroziga soling: R.da boʻlganidek, doʻkonimizda ham katta tarozilarni koʻraman; Bu yerda ular kosaga non, boshqasiga og'irlik qo'yishdi; bu erda o'q yon tomonga ketadi, bu erda u o'rtada to'xtaydi ... Va keyin - "so'zlarni torting" ... "... Bir marta LS Vygotskiyning xotini menga aytdi:" Asyani bir daqiqaga tashlay olasizmi? "- va men uning panjara yonidan qanday yashiringanini, qanday qilib ehtiyotkorlik bilan nimanidir tashlayotganini ko'rib turibman ... - bu bola. Xo'sh, buni qanday aytish mumkin? ..
.. Va shuningdek - "o'tin chopish":
prick - axir, bu igna bilan! Va keyin o'tin ... va "shamol bulutlarni haydab yubordi": "haydadi" - qamchi bilan cho'pon va poda va yo'lda chang ... Va kapitanning "yig'ish" ... Va yana bir bor. Ona bolaga aytadi: "Shunday qilib, siz bo'lishingiz kerak" ..., - va
"kuzatish" - kimdandir keyin
puflash ... men hammasini ko'raman ... ".
Demak, majoziy fikrlash har doim ham tilning ma'nosini tushunishga yordam bermaydi.
U she’riyatda alohida qiyinchiliklarni boshidan kechiradi... Sh. uchun she’r o‘qish va uning ortidagi ma’noni ko‘rishdan ko‘ra qiyinroq narsa bo‘lsa kerak...
Ko'pchilik she'riyat o'ziga xos vizual fikrlashni talab qiladi, deb hisoblaydi. Bu haqda chuqurroq o'ylab ko'rsak, bunga rozi bo'lish qiyin. She’r g‘oyalarni emas, ma’nolarni keltirib chiqaradi; tasvirlar ortida ichki ma'no, undagi subtekst bor; uning majoziy ma'nosini tushunish uchun vizual tasvirdan mavhumlash kerak, aks holda bu she'r bo'lmaydi ... Va agar biz Sulamit timsoliga ko'nikib, Qo'shiqlar qo'shig'idagi metaforalarni vizual tarzda taqdim etsak nima bo'lar edi? tasvirlaydi? ...
She’r o‘qib, Sh. yengib bo‘lmas to‘siqlarga duch keldi: har bir ifodadan bir obraz tug‘ildi, bir obraz boshqasi bilan to‘qnashib ketdi – bu obrazlar xaosidan qanday o‘tish mumkin edi? Biz faqat bir nechta misollar bilan cheklanamiz.
Chol uzum shriftida turdi, oyoqlari bilan tepdi, qo'li bilan ustunni ushlab oldi. Ammo unda g'azablangan va ochko'z ishchi rezavorlar daryosini hurmat qildi ... Odatdagidek, ulkan quyosh botishi momaqaldiroq, Maysalar chayqaldi, shamol kulbani supurdi. Chol pastak tog'ning chetidan o'tib ketdi, Yalang oyoq yurdi kulbaga ... N. Tixonov. Gruzin she'riyatidan.
Sh bu baytlarni qanday qabul qiladi?
"Men boʻyi oʻrtachadan biroz balandroq, L.Tolstoyga oʻxshagan, oyogʻiga oʻralgan cholni aniq koʻrdim. U qayerdadir bogʻdek... Suvga choʻmish shrifti – bu uzum tupi. Avvaliga sayqallangan jigarrang stol paydo boʻldi. Men bir cholni ko'raman, u xizmatkorni nimadir deb tanbeh qilyapti shekilli... Keyin birdan sharob daryosi paydo bo'ldi, qorong'i, - "sharob" shunday qorong'i so'z. paydo bo'lgan daryo Rejitsada, bu Bu joy "Basheves Varg" deb nomlangan ... Ilgari - bu tog'dagi qal'ani vayron qilgan, uning orqasida qandaydir porlash bor edi - aftidan, bu ko'tarilayotgan quyosh ... O'ng tomonda, arra tegirmoni turgan joyda baland o'tlar paydo bo'ldi. , u pastga egilib boshladi ... Men bu nimani anglatishini ham bilmayman.. O't pichoqlari - barchasi alohida, katta o'tlar, o'tlar ... Men qirg'oqda qoldim va bularning barchasi uzoqda ... Ob'ektlar ortib bormoqda... Cholning shaffof qiyofasi yugurdi, zefir kabi supurildi; Men uning ichidan o'tlarni ko'raman va menga chap tomonda cho'zilgan tomli kulba paydo bo'lganga o'xshaydi ... Xonaning jihozlari notanish - bu bizning uyda bo'lsa kerak ... yo'q, men tushunmayapman ...
Taassurot tasodifan eshitilgan suhbatdan - hech qanday ma'nosiz tasvirlarning parchalari kabi qoldi. Avvaliga bu chol xizmatkordan g‘azablangandek bo‘ldi – xizmatkorni tepdi, boy ekan – chunlarda edi; xizmatkor haqoratga qarshi norozilik bildirmaydi, u sharobni yaxshi ko'radi ... Bir daryo paydo bo'ldi ... va keyin men ergashishdan voz kechdim ... Qandaydir dahshatli tush ... "(1935 yil 12 / II tajriba).

Uch kundan keyin she'r sekin, alohida baytlarda o'qiladi.

(1) "Aha ..., endi men yana bir narsani ko'rdim: u o'zi ishchi edi, unda ochko'zlik bor edi, - u rezavorlar daryosidan qo'rqib ketdi. Eshitdim" unda "... - oh, Demak, bu ferma ishchisi? .. Demak, u dahshatli tajribalarni boshdan kechirgan. (Tajribachi tushuntiradi: u uzumni ezib tashlaydi!). "Oh, mana! Va bolaligimdan beri menda boshqacha fikr bor: atrofda yog'ochlar bor - ravvin menga "dreshen die weintrubn" dedi, keyin derazadan tashqariga qaradim - va hamma narsa bu parchada sodir bo'ldi. ...

(2) "Men tartibsizlikka bordim" ... chalkashlik ... Qanday qilib? Kulbadan bug‘ chiqayotgan edi... Nima bo‘ladi? "Momaqaldiroq" - o'tkazib yuborilgan ... chunki yomg'ir tomchilari o'tlarga tegdi ...

U kulbaga kirdi va xona ichida ... Bu men Zoshchenkoni o'qiyotganda ko'rgan xona; azob-uqubat paytida kimdir ayolga qanday taklif qildi ... "U o'tirib, oyog'ini tirnaydi" - va mana kulba - va bu xona ...
"Quyosh botishi momaqaldiroq" - bu mumkin emas ... Quyosh botishi ..., quyosh botishi - bu g'alati narsa ...
“O‘tlar chayqalib ketdi” degan gap to‘g‘ri emas. Mayda o‘tlar chayqalmaydi, daraxt chayqaladi... Men o‘tloqni ko‘rganman. Ammo, agar quyosh botishi pastoral bo'lsa, "o't" qaerdan chayqaladi?
"Shamol kulbani silkitardi", lekin bunday quyosh botganda qanday shamol bo'lishi mumkin? "Bo'r, bo'r ... - kulba ko'chirildimi? Dalak ko'chirildimi? Oh, bo'r ichida ..., yo'q, bo'lishi mumkin emas, men hali tashqaridaman ... Faqat" yalangoyoq kirganimda, " keyin kulbaning ichida eshik ochiladi ...
Men so‘zda katta konservativman... Men “profilaktika chorasi” faqat tibbiyotda, “interval” esa faqat musiqada bo‘lishi mumkin, deb o‘ylardim... O‘yladim, qanday qilib boshqa sohalarda so‘zlarni bunchalik aqlli ishlatadi? ? Bu hiyla, sofizm ... Yo'q, tasvirlar tug'ilmasligi uchun tushunish uchun uni tezroq o'qishim kerak, aks holda men har bir so'zni ko'raman ... "(Tajriba).
1938 yil 15 / III).
Va yana bir she'rdan (B. Pasternak): U qush gilosiga jilmayib qo'ydi, yig'lab yubordi, aravalarning laklarini, daraxtlarning titrashini namladi ...
"U qush gilosiga jilmayib qo'ydi" - men bir yigitni ko'rdim ..., keyin men Rejitsadagi Motinskaya ko'chasida ekanligini bildim ... u unga jilmayib qo'ydi ..., lekin darhol "yig'lab yubordi" ... - demak, ko'z yoshlari allaqachon paydo bo'lgan, ular uni sug'oradilar ... bu allaqachon qayg'u borligini anglatadi ... Men bir ayolning krematoriyga qanday kelganini va soatlab o'tirib, portretga qaraganini esladim ... Lekin bu erda "lak" Vagonlar" - bu xonim allaqachon kelgan, u Yujatov tegirmonidan vagonda kelgan va men uning nima qilayotganini ko'raman? U tashqariga qaradi. Bu yerda nima gap? Nega "u" qayg'uli? .. Va "daraxtlarning titrashi" ... "Daraxtlarning titrashi" men uchun oson; Men hayratni ko'raman - keyin daraxtlar; va orqaga bo'lsa - "qaltirayotgan daraxtlar": Men daraxtni ko'rmoqdaman va u hali ham chayqalishi kerak va menda juda ko'p ish bor. "(Xuddi shunday tajriba).
Ajablanarlisi shundaki, har bir so'zda tasvir paydo bo'ladigan idrok hech qachon she'riy ma'noni to'g'ri anglay olmaydi?!
Sh. Shoirlarni “murakkab” va “oddiy”ga ajratishni yoqtirardi. Shuningdek, u Pushkinni "oddiy" deb atagan, ammo Pushkinning she'rlari ham unga sezilarli qiyinchiliklarni keltirib chiqargan.
Mana, Sh.ning sheʼrlaridan birini qanday idrok etgani tahlili; u menga bu ko'chirmani xatlar bilan yubordi va men uning tahlilini matnli tarzda takrorlayman.
Metropolitan o'z bog'idan mevalar yuborgan Ogaryovaga.
Metropolitan, uyatsiz maqtanchoq,
Sizga mevalarimni yuborib,
Ko'rib turganingizdek, bizni ishontirmoqchi edim.
Uning o'zi bog'larining xudosi ekanligi.
Siz uchun hamma narsa mumkin - Harita
Tabassum bilan tushkunlik g'alaba qozonadi,
U Metropolitanni aqldan ozdiradi va istaklarning jo'shqinligi uni tug'adi.
Va u sizning sehrli nigohingizga duch keldi,
Uning xochini unuting
Va u Sening samoviy go'zalligingga muloyimlik bilan ibodat qiladi.
A. Pushkin
"Tan olaman, ham eksperimenter, ham ob'ekt bo'lish juda qiyin. Lekin men bularning barchasini vijdonan va xolis qilishga harakat qildim. O'qib chiqqandan so'ng darhol sharhlarimni yozib oldim,
begona tafsilotlar kirmasligi uchun buni tezda bajaring.
Qiyinchiliksiz o'qib chiqdim. Osonlik bilan. O'zim bilmagan holda, mazmunga berilib ketdim (demak, uslub rasm rivojiga xalaqit bermagan). Ota-ona kvartirasining zalida, Ravdinning uyida, go'zal Ogaryova baland stulda o'tiradi. Uning yuzining chap tomoni yoritilgan. Uning orqasida bizning devor soatimiz.

Uning tizzasida mevali savat bor, u undan xat chiqaradi: u darhol "Men bizni ishontirmoqchi edim" deb o'qiydi. "Biz" kim - hali emas

Bilaman. "U sizni ishontirmoqda" - aniq, lekin qanday qilib? .. Aniq - xat orqali ...

Xonaning qorong‘ilashgan qismidan bog‘lar xudosining shaffof siymosi – jingalak soqolli, kulrang sochli chol paydo bo‘la boshlaydi. Endi bu tasvirga bahona izlayapman. Men taxmin qildim! Axir, biz metropoliten haqida gapiramiz. Ikkinchi misrani o‘qib, bu “biz” kimligini ko‘raman. Yosh Pushkin ikki o'rtog'i bilan ko'chada ochiq deraza oldida turishibdi va ular yomon kulishmoqda. Pushkin qo'li bilan derazaga ishora qiladi, hazillar yog'ilyapti. Men tinglashga vaqtim yo'q, chunki men uchinchi misrani o'qishni boshlaganman. Eskirgan "bog'lar xudosi" "qalinlashgan" (u shaffof edi), u qora kassod kiygan, u turib, ibodat qilayotgandek Ogarevaga qaradi va uning xat bilan qo'li nochor tushib ketdi. Ko'kragidagi katta oltin xoch asta-sekin eriydi, u boshini ko'taradi, zerikarli, lekin negadir bir oz porlab turgan ko'zlari (aha, chunki hozir hammasi yaxshi yoritilgan) unga qaraydi. Hirqiroq, past ovozda u cherkov qo'shiqlari uslubida romantikani kuyladi. Ogareva unga hayrat, sarosimada qaraydi.

Yaltiroq qog'oz bilan yopishtirilgan xonaning shifti sutli bulutga aylandi, uning fonida sarg'ish sochli ayolning go'zal chehrasi paydo bo'ldi. Bu ayolning yuzi menga bolaligimdan, chederda o'qiganimdan beri yaxshi tanish. O'shanda u bulutlardan tashqariga qaragan "Xudoning ovozi" edi
payg'ambarlarning bashorati; ibroniy tilida "Bas-Coil" - ovozning qizi (Xudoning) deb nomlangan ... "(Sh. 1937 yil 15 noyabrdagi maktubdan).
Sh.da "oddiy" she'rning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan narsa shu, va agar paydo bo'lgan tasvirlar bu erda ma'noni o'zlashtirishga xalaqit bermasa, unda ular unga etarlicha yordam bermaydilar ...
Shu paytgacha hikoyaviy nutq, obraz, she’riy til bilan band edik.
Sh .ning izohli, ilmiy, mavhum matnni tushunishi qanday davom etadi? Majoziy, sinestetik fikrlash bu erda nimaga olib keladi?
Biz Tixonov va Pasternak she'riyatidan ilmiy risolalarga o'tamiz. Oddiydan boshlaylik.
"Ish odatdagidek boshlandi." Bu iborada nima qiyin bo'lishi mumkin? Toʻgʻrisi, Sh. Maʼnosini qiyinchiliksiz tushunadi. Osonmi? Yo'q, umuman emas ... Katta, ba'zan hatto juda katta qiyinchilik bilan ...
"Men o'qidim: ish normal boshlandi ..." Ish "- ko'ryapman ... ish davom etmoqda ..., zavod ...; lekin" normal "katta, qizg'ish ayol. Oddiy ayol .. . va" boshladi " ... Kim boshladi? .. Bu qanday ... Sanoat ..., zavod ... va oddiy ayol - va bularning barchasini qanday qilib birlashtirish mumkin? .. Menga qancha kerak Oddiy ma'no aniq bo'lishi uchun tashlab qo'ying ... ".
Bu bizga allaqachon tanish: tasvirlar har bir so'z bilan tug'iladi, ular chetga olib boradi, ma'noni yashiradi.
Ammo bunday oddiy iboralarda bu hali ham unchalik qiyin emas. Matn murakkab munosabatlarni ifodalaganda, qoidalarni shakllantirganda, sabab-oqibat munosabatlarini tushuntirsa, bu juda ham yomonroq.
Men S.ni oddiy qoidani oʻqidim – har bir oʻquvchi uni qiyinchiliksiz idrok etadi.
"Agar idish ustida karbonat angidrid bo'lsa, uning bosimi qanchalik baland bo'lsa, u suvda shunchalik eriydi". Ko'rinib turibdiki, bu mavhum, ammo mutlaqo murakkab bo'lmagan matnda qanday tuzoqlar bor?
"Siz menga bu iborani berganingizda, men darhol ko'rdim ... Mana bu idish ..., mana bu" yuqorida "... Men chiziqni ko'raman, chiziq ustida bulutni ko'raman, u ko'tariladi - bu gaz; mana men yana o'qiyman: "Uning bosimi qanchalik baland" ... - gaz ko'tariladi ... va keyin zich narsa paydo bo'ladi. Bu "uning bosimi." Lekin bu "siz-
u "... bosim ko'tariladi ... -" u suvda eriydi "..., suv og'irlashdi ... va gaz? Va" yuqori bosim "- hammasi ko'tarildi. Xo'sh, Agar "yuqori bosim" bo'lsa, u qanday qilib suvda eriydi? "
Bu qonunning oddiy ko'ringan ma'nosi ham unga oson emas. Har birimiz uchun ongning chekkasida qolgan narsa e'tibordan chetda qolib, iboraning umumiy ma'nosi bilan chetga suriladi - bu erda u mustaqillikka erishadi, o'ziga xos tasvirlarni keltirib chiqaradi va umumiy ma'no buziladi.
Bu misollarning barchasida biz narsa va hodisalar haqida guvohlik beruvchi nutqni ko'rib chiqdik; u ko'proq yoki kamroq beton edi; aytilganlarni tasavvur qilish mumkin edi.

Ammo tasavvur qilib bo'lmaydigan narsa haqida nima deyish mumkin? Insoniyat ming yillar davomida rivojlanib kelayotgan mavhum tushunchalar haqida nima deyish mumkin? Ular bor, biz ularni o‘zlashtiramiz, lekin biz ularni ko‘ra olmaymiz... Lekin “Men ko‘rganlarimnigina tushunaman...” Bu haqda Sh.Bizga necha marta aytgan...

Va keyin qiyinchiliklarning yangi doirasi, azobning yangi to'lqini, mos kelmaydigan narsalarni birlashtirishga urinishlarning yangi seriyasi boshlanadi.
"Infinity" har doim shunday bo'lgan ... lekin bundan oldin nima bo'lgan? Va keyin - nima bo'ladi? .. Yo'q, siz buni ko'ra olmaysiz ...
Ma’noni chuqur anglash uchun uni ko‘rish kerak... Xo‘sh, mana “hech narsa” so‘zi. Men "hech narsa" ni o'qidim ... Juda chuqur ... Men nimanidir hech narsa deb atash yaxshiroq deb o'yladim ... "Hech narsa" ko'rmayapman - bu nimadir ... Men chuqur ma'noni tushunishim uchun ... Bunda ko'rishim kerak bo'lgan lahza ... Men xotinimga murojaat qilaman va so'rayman: "hech narsa" nima? - Bu hech narsa emas ... Lekin menda boshqacha bor ... Men bu "hech narsa" ni ko'rdim, men u noto'g'ri o'ylayotganini his qildim ... Mana bizning mantiqimiz ..., u uzoq vaqtdan beri ishlab chiqilgan. tajriba ... Men bu mantiq qanday rivojlanganligini ko'raman ... Demak, biz his-tuyg'ularimizga murojaat qilishimiz kerak ... Agar "hech narsa" paydo bo'lsa, unda nimadir bor ... Bu erda qiyinchiliklar keladi ... Ular aytganida bu suv rangsiz , otamning Bezymyannaya daryosidagi daraxtni qanday kesishi kerakligini eslayman, chunki u oqimga xalaqit beradi ... Men Bezymyannaya daryosi nima ekanligini o'ylay boshladim ... Demak, uning nomi yo'q ... Bir so'zdan qanday keraksiz tasvirlar paydo bo'ladi. Va "bir narsa" ... "Bir narsa" men uchun bug 'bulutiga o'xshaydi, quyuqlashgan, ma'lum bir rangdagi, tutun rangiga o'xshaydi. Ular "hech narsa" deyishganda, u ko'proq suyuq bulut, lekin butunlay shaffof va men bu "hech narsa" dan zarralarni tutmoqchi bo'lganimda, bu "hech narsa" ning eng kichik zarralari olinadi. (1935 yil 12 / XII tajriba).
Bu tajribalar qanchalik g'alati va shunga qaramay, qanchalik tanish! Vizual tasvirlarda fikrlashga odatlangan, lekin mavhum tushunchalar olamiga kirib kelgan va ularni o‘zlashtirishi kerak bo‘lgan har bir o‘smir uchun ular muqarrar. Har doim nimadir mavjud bo'lganda "hech narsa" nima ... "abadiylik" nima va undan oldin nima kelgan? Va keyin nima bo'ladi? .. Va "cheksizlik". Cheksizlikdan keyin nima bo'ladi? .. Bu tushunchalar mavjud, ular maktabda o'qitiladi, lekin ularni qanday taqdim etish kerak? Va agar ularni tasavvur qilishning iloji bo'lmasa, bu nima?
Vizual tasavvurlar va mavhum tushunchalarning nomuvofiqligidan kelib chiqadigan la'nati savollar o'smirni o'rab oladi, uni hayratda qoldiradi, nima juda ziddiyatli ekanligini tushunish uchun kurashish zarurligini keltirib chiqaradi. Biroq, o'smirda ular tezda orqaga chekinadilar. Konkret fikrlash mavhum fikrlash bilan almashtiriladi, vizual tasvirlarning roli fonga o'tadi va an'anaviy og'zaki ma'nolarning roli bilan almashtiriladi, fikrlash og'zaki-mantiqiy bo'ladi, vizual tasvirlar periferiyada biron bir joyda qoladi - ularga tegmaslik yaxshiroqdir. mavhum tushunchalarga keladi.
Sh.da bu jarayon bunchalik tez keta olmaydi, ortda faqat oʻtgan azoblar xotirasini qoldiradi. U ko‘rmasa tushunolmaydi va “hech narsani” ko‘rishga, “cheksizlik” obrazini topishga harakat qiladi... “ostona.
Lekin bu tushunchalarni uyg‘otuvchi obrazlar hech qanday yordam bermaydi: xo‘p, kimdir “abadiylik” desa-chi; Qadimgi keksa odam paydo bo'ladi - ehtimol ular Bibliyada unga o'qigan xudomi? Va tasvirlar o'rniga yana "bug'li bulutlar", "chayqalishlar", "chiziqlar" paydo bo'ladi ... Ular nimani ifodalaydi? Sh vizual shakllarda "ko'rishga" harakat qilayotgan mavhum tushunchalarning mazmuni? Yoki ular so'zning ma'nosi noma'lum bo'lib qolganda paydo bo'ladigan og'zaki so'z tovushlarining tanish tasvirlarimi? Ular kontseptsiyani o'zlashtirishga yordam beradimi yoki yo'qligini aytish qiyin, lekin ular paydo bo'ladi, olomon, Sh ongini to'ldiradi ...

"... Xo'sh, bu aniq ... Lekin" qarama-qarshiliklarning o'zaro kirib borishini "qanday tasavvur qilish mumkin? .. Men bug'ning ikkita qora bulutini ko'raman ... Bu qorong'u" qarama-qarshi ". Mana ular bir-biriga yaqinlashmoqda. , bir-biriga kirib borishi ... Lekin "inkorni inkor etish" ... Yo'q, men buni tasavvur qila olmayman ... Men buning uchun uzoq vaqt kurashdim, lekin vijdonan men tushunmadim ...

...Gazetalarni o‘qidim, ba’zi narsalar menga yetib bordi (hammasi iqtisodiy hayot haqida – men buni yaxshi bildim), ba’zilari esa darrov yetib bormadi, lekin ancha keyin keldi... Nega? Javob aniq: men buni ko'rmadim! Axir men ko‘rmagan narsa menga yetib bormaydi... Shunday ekan, musiqali narsalarni tinglaganimda ularning didini his qilaman, tilimga kirmagan narsani esa tushunmayman. .. Shunday qilib, nafaqat mavhum , va hatto musiqa, siz ham uni tatib ko'rishingiz kerak ... Bu erda hatto telefon raqami: uni takrorlashim mumkin, lekin agar u mening tilimga tegmasa, men buni bilmayman, men yana eshitishim kerak, uni barcha sezgilar orqali o‘tkazishim kerak – keyin eshitaman... Mavhum tushunchalar bilan mening pozitsiyam qanday?.. Demak, “og‘riq”ni eshitsam, lentalarni ko‘raman – dumaloq, tuman. Bunday tuman mavhumlikdir ... ".
Sh. Hamma narsani tasvirlarda, agar ular bo‘lmasa – “bug‘li bulutlarda”, “chiziqlar”da kiyintirishga harakat qiladi va bu tasvirlarni yorib o‘tish uchun qancha kuch sarflanadi... Keyin yana bir to‘siq bor: U qanchalik ko'p o'ylasa, uning eng mustahkam tasvirlari - olis bolalik tasvirlari shunchalik qat'iyatli ravishda paydo bo'ladi;
Rejitsa, uyda, u bolaligida - Injilni o'rgatgan, u erda u birinchi marta ongiga nima qiyinchilik bilan kirib borishini tushunishga harakat qilgan.
"San'atga kelsak, ma'lumki, uning gullab-yashnashining ma'lum davrlari jamiyatning umumiy rivojlanishiga, shuning uchun ham ikkinchisining moddiy asosining rivojlanishiga mos kelmaydi, bu go'yo uning tashkilotining skeleti."
“...Yaxshi boshlandi... Negadir Aristotel va Sokratlar yashagan antik davrni ko‘rdim.- Xo‘sh, bu shunchaki Xo‘roz Xo‘rozning uyi edi – ular menga antiklikni o‘rgatishdi... Axir, biz san’at haqida gapira boshladik. ..., men Neronni har doim ko'raman ... xuddi Kaligula Senati kabi, men yashil ibodatxonamizda ko'raman, chunki Sinedrion o'sha erda bo'lgan ...; va bu iboradan menda hech narsa qolmadi ...
Keyin ijtimoiy hayot..., jamoat kayfiyati... san’atga ta’sir qilmadi... Jamiyatning ijtimoiy-sinfiy munosabatlari san’atda o‘z aksini topmadi, “skelet” esa nimaningdir skeleti bo‘lsa kerak...
Endi ikkinchi marta o'qiganimda - endi tushunarli! Endi hatto "skelet" ham ikkinchi darajali ... "Jamiyatning moddiy asosini hisobga olmagani uchun" - bu men uchun mavhum, bu bulut, bulut "...
Albatta, Sh. o'zi hal qilishi kerak bo'lgan asosiy narsalarni bilib oldi. Albatta, u odamlar bilan suhbatlashdi, kurslarda qatnashdi, imtihonlardan o'tdi, lekin beqaror vodiylardan cho'qqilarga chiqishga harakat qilganda va har qadamda bu ortiqcha, ammo muqarrar ravishda paydo bo'ladigan tasvirlar va hissiyotlar tug'ilganda u qanday qiyin yo'lni bosib o'tishi kerak edi. ... ...
Yo'q, bu odamning vizual-majoziy, sinestetik tafakkuri nafaqat cho'qqilarga, balki past darajalarga ham ega edi, u bilan nafaqat kuch, balki zaiflik ham bog'liq edi - va u bu zaiflikni engish uchun qanday harakatlarni amalga oshirishi kerak edi! ..
Uning irodasi
Biz bir qancha sahifalarni S. aqlining kuchli va zaifligiga bagʻishladik.Endi uning tasavvurining kuchli va zaif tomonlariga toʻxtalib oʻtamiz.
Ob'ektiv faktlar
Kim oddiy bir voqeani - bolaligimizdagi tajribani - tasavvur kuchini ko'rsatadigan tajribani eslamaydi?
Sizning qo'lingiz cho'zilgan. Barmoqlar og'irlik bog'langan ipni mahkam ushlab turadi. Endi siz qo'l dumaloq harakat qilayotganini aniq tasavvur qila boshlaysiz. Va vazn dastlab asta-sekin boshlanadi, keyin aylana konturlarini yanada ishonchli tasvirlaydi ...
Tasavvur harakatga olib keldi va "ideomotor harakat" mexanizmlarini yaxshi biladigan psixologiya uzoq vaqtdan beri sirli "ongni o'qish" tarkibidagi deyarli hamma narsa aslida tasavvur uyg'otadigan harakatlarni o'qish ekanligini ta'kidladi. kuzatilgan shaxs. O'rta asrlarda isterik ayollarda "stigma" qo'zg'atgan kuchli tasavvur somatik jarayonlarda qanday o'zgarishlarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatadigan yana qancha faktlar zamonaviy "psixosomatika" va tibbiyotda to'plangan ... Va qanchadan-qancha o'rganilmagan faktlar. bizga hind yogislari tasvirlagan! ..

Tasavvur kuchi biz bilgan hamma narsadan keskin oshib ketgan Sh.da bularning barchasi qanday aks ettirilgan?

S.ning yorqinligi bilan ajralib turadigan tasavvuri muqarrar ravishda harakatlarni uyg'otishi va uning bu tasavvur vositasida o'z tanasidagi jarayonlarni boshqarishi oddiy odamlarning kuzatishidan ma'lum bo'lganidan ancha yuqori bo'lishiga hayron bo'lishimiz mumkinmi? ..
"... Men biror narsani xohlasam, nimanidir tasavvur qiling, men harakat qilishim shart emas, u o'z-o'zidan qiladi ..."
Biroq, tadqiqotchi uning so'zini qabul qilmaydi; u o'z tanasini boshqarishning haqiqiy imkoniyatlarini va bu nazorat chegaralarini tekshirishi kerak.
S. nafaqat yuragi ishini, balki tanasining haroratini ham oʻzboshimchalik bilan tartibga sola oladi, degan. U haqiqatan ham buni qila olardi va bundan tashqari, juda muhim chegaralarda.
Mana uning tinch oddiy yurak urishi: daqiqada 70-72 zarba. Ammo bu erda qisqa pauza - va yurak urish tezligi tezlasha boshlaydi, tezlashadi va endi u daqiqada 80-96 - ... 100 zarbaga etadi. Va keyin biz buning aksini ko'ramiz: u yana sekinlashadi; bu erda chastota oldingi chegaralarga etadi, bu erda puls kamroq bo'ladi - daqiqada 64-66 zarba.
Bu qanday amalga oshirildi?
"Buning nimasi hayratlanarli? Men poyezd ortidan yugurayotganimni ko‘ryapman; poyezd endigina jo‘nab ketdi, u mendan uzoqlashmoqda... va men unga yetib olishim kerak, oxirgi vagonning zinapoyasiga sakrashim kerak. ... Xo'sh, yuragim tez-tez ishlay boshlaganiga hayron bo'ladigan nima bor? .. Keyin uxlashga yotaman va to'shakda harakatsiz yotaman ...; shuning uchun uxlay boshlayman ..., nafas olishim bo'ladi. hatto yuragim boshlanadi
sekin, bir tekis uring ... "
Va yana bir tajriba:
"... o'ng qo'lingizning harorati ko'tarilishini va chap qo'lingizning pasayishini xohlaysizmi? Boshlaylik ..."
Bizda teri termometri bor ... ikkala qo'lning haroratini tekshiramiz, u bir xil. Bir daqiqa kutamiz, ikki ... - "Endi boshlang!" Termometrni yana o'ng qo'limizning terisiga qo'yamiz. Uning harorati ikki darajaga ko'tarildi ... Va chapdami? Yana bir pauza... "Endi tugadi." Chap qo'limning harorati bir yarim darajaga tushib ketdi.
Bu nima? Qanday qilib topshiriq bo'yicha tana haroratini o'zboshimchalik bilan nazorat qilish mumkin?
"Yo'q, bu ham ajablanarli emas! Shunday qilib, men o'zimni o'ng qo'limni issiq pechka ustiga qo'yganimni ko'raman ... Oh, qanday issiq ... Xo'sh, albatta, uning harorati ko'tarildi! Va chap qo'limda men bir parcha muzni ushlab turing ... Men bu parchani ko'rmoqdaman, bu mening chap qo'limda, men uni siqib qo'yaman ... Xo'sh, albatta, sovuqroq bo'ladi ... "

Yoki shu tarzda og'riq bilan kurashishingiz mumkinmi ?! Sh. O‘tkir og‘riqni qanday to‘xtatgani, bunga qanday yo‘llar bilan erishgani haqida ko‘p marta gapirib bergan.

"Shunday qilib, men tish shifokoriga boraman ... Kresloga o'tirib, tishni tishlash qanchalik yoqimli ekanligini bilasizmi? Men bundan juda qo'rqardim. Lekin hozir bu juda oddiy bo'lib chiqdi ... Endi tishlarim og'riyapti ... Avvaliga bu qizil, to'q sariq rangli ip ... Meni tashvishga solmoqda ... Men bilaman, agar bu shunday qolsa, ip kengayadi, zich massaga aylanadi ... ip; kam, kamroq ..., endi bitta nuqta bor - va og'riq yo'qoladi. Va keyin men buni boshqacha qila boshladim ... Mana men kresloda o'tiraman ... Yo'q, bu men emas, bu boshqa odam , Kresloda o‘tirgan “u”.Men esa, Sh., men esa yonimda turib, “u”ning tishini qanday teshib qo‘yganini ko‘raman... Xo‘sh, “uni” og‘ritib qo‘ysin... Axir, bu meni xafa qilmaydi, lekin "u" ... Va men og'riqni his qilmayman ... "I 1935).
Tan olishimiz kerakki, biz bu tajribani ob'ektiv nazorat ostida o'tkazmadik, lekin o'rtoqlarimiz ishtirokida Sh.da qorong'u moslashish jarayonlari qanday o'zgarishini aytib bera oldik.U o'zini qorong'i yoki yorug' xonada ko'rganida, uning qanday his-tuyg'ulari borligini aytishimiz mumkin. koxlear-ko'z qorachig'i refleksi, u o'tkir tovushni taqdim etganda va elektroensefalogrammada bo'lgani kabi alfa ritmining aniq tushkunligi mavjud bo'lsa, Sh. 500 vattli chiroqning yorqin nuri uning ko'ziga urilishini tasavvur qilganda!
Fiziologik tadqiqotlar (bir vaqtlar ular S.A. Xaritonov va uning hamkorlari tomonidan VIEM nevrologiya klinikasining fiziologik laboratoriyasida o'tkazilgan) faqat bir nechta - bu hodisalarning mumkin bo'lgan mexanizmlari haqida juda kam ko'rsatmalar berdi.
U teginish sezgilari chegaralarida sezilarli o'zgarishlarga duch kelmadi, ammo teginishlar u tomonidan vizual (sinestetik) tasvirlar shaklida qabul qilinadi. Uning hid va ta'm sezuvchanligining chegaralari pasayadi. Vizual moslashuv chegaralari ham sezilarli darajada o'zgartirildi; unga zulmatga moslashish uchun ko'proq vaqt kerak. Freyning tuklari bilan terining tirnash xususiyati chegaralarda sezilarli o'zgarishlarni bermadi, lekin nuqtaga o'xshash teginish hissi o'rniga u terining muhim joylarini targ'ib qiluvchi va tutadigan to'lqin hissini boshdan kechirdi; teri sezuvchanligi kuchaygan inersiya belgilarini ko'rsatadi va teginish tajribasining ba'zi xususiyatlari protopatik sezgirlikning ustunligini ko'rsatadi. Uning optik xronaksiyasining chegaralari odatdagidan tashqariga chiqmaydi, ammo terining elektr tirnash xususiyati natijasida kelib chiqadigan sub'ektiv hislar juda keskindir va tirnash xususiyati intensivligining oshishi odatda sezgilarning tegishli siljishiga olib kelmaydi; bir marta o'zgartirilganda, chegara uzoq vaqt davomida inertlik bilan bir xil bo'lib qoladi va xususiyatlar ostonada emas, balki uyg'otilgan hayajon dinamikasida namoyon bo'ladi.
Bularning barchasi shuni ko'rsatishi mumkinki, agar hislarning chegaralari me'yordan oshmasa, unda hislarning sifati va dinamikasi sezilarli o'ziga xoslikdir va tadqiqotchi hatto kortikal tizimlarning qo'zg'aluvchanligining biroz pasayishi va kuchayishi haqida gapirishi mumkin. subkortikal tizimlarning qo'zg'aluvchanligi. Agar bunga moslashuvning sezilarli kamayishi va iz jarayonlarining kuchayishini qoʻshsak, bu insholarda olingan Sh.ning sezgilari va oʻsimliklarining fiziologik xususiyatlari tugaydi.
Albatta, biz uning vegetativ, hissiy va elektrofiziologik hodisalarini ob'ektiv o'rganishdan ko'proq narsani kutishga haqlimiz. Albatta, bu faktlar biz tasvirlagan o'sha ajoyib hodisalarni chuqurroq tushunish uchun nisbatan ahamiyatsiz (va, aksincha, bilvosita) ma'lumotlarni taqdim etadi. Ammo o'rganilayotgan faktlarni ob'ektiv tahlil qilish tajribasi har doim ham tadqiqotchining xohish-istaklarini qondirmaydi,

Biroq, keling, bizni qiziqtirgan hodisalar psixologiyasiga qaytaylik va biz allaqachon tasvirlab bergan narsalarga bir nechta qiziqarli narsalarni qo'shishga harakat qilaylik.

... Va sehr haqida bir oz
Shu paytgacha xolis kuzatuvchi ko‘zi bilan ko‘rgan faktlar haqida gapirib keldik. Bu faktlar esa Sh.ning nigohi bilan qaralsa, qanday ko‘rinadi?
Bunga erishish uchun biz vaqtinchalik hal qilishimiz va ilgari tegmagan ba'zi narsalarga to'xtashimiz kerak.
Har bir tasavvurni haqiqatdan ajratib turadigan chegaralari bor.

Biz - tasavvurimiz cheklangan odamlar - bu chegaralar aniq. Tasavvuridan ba’zan realning shahvoniyligiga ega bo‘ladigan obrazlar paydo bo‘ladigan Sh.da bu chegaralar o‘chiriladi.

"... Kichkinaligimda shunday edi. Men chederda o'qiganman. Allaqachon tong bo'ldi - turishim kerak. Soatimga qarayman ... Yo'q, hali vaqt bor ... yotishingiz mumkin. ... Va bo'ldi. Men soat strelkalarini ko'rishda davom etayapman ... Ular yetti yarimni ko'rsatmoqda ... Demak, hali erta. Va birdan onam: "Qanday qilib, siz hali ham ketmadingizmi? Axir, yaqinda to'qqiz bo'ladi!.. Xo'sh, men buni qayerdan bilaman? Axir, men katta o'q pastga qaraganini ko'rdim - etti yarimda ... ".
Bolaning jonli tasavvuri haqiqiy va xayol o'rtasidagi chegaralarni xiralashtiradi va bu loyqa chegaralar uning xatti-harakatlarini juda g'ayrioddiy qiladi. Ammo haqiqiy va xayol o‘rtasidagi chegaralar o‘chirilayotgan bo‘lsa, nega “o‘z” obrazi bilan “o‘zga” obrazi o‘rtasidagi chegarani o‘chirib bo‘lmaydi – u zaiflashsin?
Bu mening birinchi maktab yillarida boshlangan. O'rta maktab o'quvchisining sehrini kim bilmaydi? Xo'sh, o'qituvchi sizni chaqirmasligiga ishonch hosil qilish qiyinmi? Buning uchun faqat stolni mahkam ushlab, o'qituvchining nigohi o'tib ketadi deb o'ylash kerak ... Albatta, bu har doim ham ishlamaydi ... Lekin baribir, balki yordam beradi? Sh. Bularning bari maktabning ilk yillarida bo‘lgan. Ammo boshqalar uchun bu o'tib ketadi va faqat bolalik yillari xotiralarida bolalar o'yinlari va maktab o'quvchisining yoqimli sodda sehrlari o'rtasidagi narsa sifatida qoladi. Sh.da anchadan beri bor, ishonadimi, ishonmaydimi, o‘zini ham bilmaydi.
"... Bizda Fridrix Adamovich ajoyib ustozi bor edi ... Biz hiyla o'ynadik ..." Kim qildi? "Unga qaradi ... Yo'q, u hech narsa qilmaydi ... Men u yuz o'girganini ko'raman. ... yon tomonga yuradi ... Yo'q, u meni hech qachon chaqirmagan ... ".
Va yana ko'p marta u o'z-o'zidan ularni kuzatdi - xayol o'yinlari va jiddiy harakatlar o'rtasidagi narsa.
"... Men tasavvur qilgan narsam bilan haqiqatda bo'lgan narsam o'rtasida unchalik katta farq yo'q ... Va ko'pincha, agar men shunday tasavvur qilsam, bu sodir bo'ladi" ... Shunday qilib, men do'kondagi kassir bilan bahslashdim. bering, shuning uchun men aniq tasavvur qildim - va u menga haqiqatan ham 10 dan emas, 20 rubldan pul berdi ... Albatta, men bu voqea, tasodif ekanligini bilaman, lekin men hali ham buni ko'rganim uchun deb o'ylayman. bu shunday ... Va agar biror narsa muvaffaqiyatsiz bo'lsa, menimcha, bu mening charchaganim yoki chalg'iganligim yoki boshqa odamning irodasi boshqa tomonga yo'naltirilganligi sababli bo'lib tuyuladi ...
Ba'zan menga shunday tuyuladiki, agar aniq tasavvurga ega bo'lsam, o'zimni davolay olaman ... Va hatto boshqalarni davolay olaman ... Bilaman, agar kasal bo'lsam, kasallik o'tib ketadi deb tasavvur qilaman ... Lekin bu shunday. yo'q va men sog'lomman, kasal bo'lmaganman ...
Men Samaraga ketyapman ... Misha (o'g'li) oshqozonini buzdi ... U erda shifokor bor edi - va u nima borligini aniqlay olmadi ... Va bu shunchaki ... Men unga cho'chqa yog'i bilan boqdim ... Men uning oshqozonida bekon bo'laklarini ko'ring ... Men unga bekonni hazm qilishini xohlayman, men unga yordam beraman ... tasavvur qilaman, bekon qanday eriganini ko'raman. Misha tuzalib ketdi ... Albatta, men bu unchalik emasligini bilaman ... lekin men hammasini ko'ra olaman ... ".
Tasavvur ishonchga aylanib ketadigan va mulohaza yuritish hamma narsani supurib tashlab ketadigan, ammo ongning ba'zi donalarini qoldiradigan qanchadan-qancha sodda sehr donalari, bir joyda, ongning ba'zi burchaklarida tuyg'u saqlanib qolsa, "lekin oxir-oqibat, Balki shundaydir? ” ... Tasavvur voqelik bilan sezilmas tarzda birlashib ketadigan ongning qanchadan-qancha g'alati burchaklarini bu odam tark etdi ...

Uning shaxsiyati

Biz uchun hikoyamizning oxirgi qismiga o'tish qoladi - eng noma'lum, lekin ehtimol eng qiziqarli.
Taniqli mnemonistlar haqida ko'p yozilgan. Psixologlar Inodi va Diamandi ismlarini bilishadi, ba'zilari ajoyib yaponiyalik mnemonist Ishiharani bilishadi. Ammo ular haqida yozgan psixologlar faqat ularning xotirasiga to'xtalishdi.
Inody kim edi va Diamandining hayoti qanday edi? Ishiharaning shaxsiyati qanday edi va uning hayoti qanday rivojlandi?

Klassik psixologiyaning asosiy kontseptsiyalari individual psixik funktsiyalar haqidagi ta'limotni va shaxs haqidagi ta'limotni keskin ravishda buzdi: ular uchun shaxsiy xususiyatlar aqliy funktsiyalarning tuzilishiga juda bog'liq emasligi va laboratoriyada hayratlanarli xotira xususiyatlarini namoyon etuvchi odamning o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lishi mumkinligi nazarda tutilgan. kundalik hayotda boshqa odamlardan hech qanday tarzda farq qilmaydi.

Bu rostmi?
To'g'rimi, obrazli xotira va sinestetik kechinmalarning g'ayrioddiy rivojlanishi ularning tashuvchilari shaxsining shakllanishiga hech qanday aloqasi yo'q, hamma narsani "ko'radigan" va agar u taassurotlardan "o'tmasa" hech narsani chuqur anglay olmaydigan odam. Barcha sezgilar orqali kim "tilingizning oxirida telefon raqamini" his qilishi kerak - bu odam boshqalar kabi rivojlanmoqda? U ham boshqalar kabi maktabga borgani, do‘stlari borligi, kasbiy hayotga qadam qo‘ygani, uning dunyosi boshqa odamlar dunyosi bilan bir xil bo‘lgani, tarjimai holi ham barcha qo‘shnilarining tarjimai holi kabi rivojlangani rostmi?
Bu taxmin boshidanoq bizga dargumondek tuyuladi.
Ko'nglidagi tovush rang va ta'm bilan uyg'unlashgan, har bir o'tkinchi taassurot jonli va so'nmas tasvirni keltirib chiqaradigan, so'zlar bizning so'zlarimizdan farqli o'laroq ma'noga ega bo'lgan odam - bunday odam boshqa odamlar kabi rivojlana olmaydi, xuddi shunday. ichki dunyo , bir xil tarjimai hol.
Hamma narsani "ko'rgan" va sinesteziyani boshdan kechirgan odam biz kabi narsalarni his qila olmaydi, boshqalarni ko'ra olmaydi va o'zini his qila olmaydi.
Sh.ning shaxsiyati qanday shakllangan? Uning tarjimai holi qanday rivojlangan?
Keling, uning shaxsiyatining rivojlanish tarixini uzoqdan boshlaylik.
Bu kichik. U endigina maktabga keta boshladi.
“... Mana tong... Men maktabga borishim kerak... Allaqachon soat sakkiz bo‘ldi... Turishim, kiyinishim, palto va shlyapa, galoshes kiyishim kerak... Men to'shakda turolmayman ... va endi men g'azablana boshladim ... qanday qilib maktabga borishim kerakligini ko'raman ... lekin nega "u" maktabga bormaydi? , galoshes kiyadi. .., demak, "u" allaqachon maktabga ketgan... Xo'sh, endi hammasi joyida... Men uyda qolaman, "u" esa ketadi. Birdan otam kirib keladi: "Bunchalik kech bo'ldi, sen esa Hali maktabga ketmadingizmi ?! "(Tajriba 20 / X 1934).
Bola xayolparast, lekin uning fantaziyasi juda yorqin tasvirlarda mujassamlangan va bu tasvirlar u uchun boshqa, xuddi shunday yorqin dunyoni yaratadi, u o'zi boshdan kechirayotgan haqiqatni va tush ko'rgan narsaning chegaralarini yo'qotadi. va u nimani "ko'radi" ...
"... Bu menda uzoq vaqt saqlanib qoldi, ha, balki hozir ham qolmoqda ... Men soatga qarayman, keyin uni uzoq vaqt ko'rishda davom etaman. Qo'llar bir joyda va Men vaqt uzayganini sezmayapman ... Shuning uchun men ko'pincha kechikaman ... "
Xo'sh, taassurotlar uyg'otadigan tasvirlar shunchalik jonli va haqiqiy dunyoni osongina yashirsa, tez o'zgaruvchan taassurotlarga qanday moslasha olasiz?
"... Meni har doim" Kalter nefesch "(ibroniycha" sovuq jon ") deb atashgan - axir, masalan, olov, va men hali ham bu olov ekanligini tushunmayapmanmi? ... Men nima ekanligini ko'rishim kerak edi. dedi oldin ... Va shu soniyada - men ko'rmagunimcha - men hamma narsani sovuq qon bilan qabul qilaman ... "
Biz ijodiy tasavvurni yaxshi bilamiz, undan harakat tug'iladi, tashqi dunyo bilan aniq muvofiqlashtiriladi. Barcha buyuk ixtirochilar ana shunday tasavvurdan kelib chiqqan. Lekin yana bir tasavvurni ham bilamizki, uning faoliyati tashqi olamga qaratilmagan, istakdan tug‘ilib, harakat o‘rnini bosuvchi, uni keraksiz qilib qo‘yadi. Qanchadan-qancha bema'ni xayolparastlar shunday xayolot olamida o'z hayotlarini "haqiqatdagi tushga" aylantirib, butun hayotini inglizlar "day dreaming" deb ataydigan narsa bilan to'ldiradilar...

S. oʻzining diffuziyali sinestetik kechinmalari va yorqin hissiy obrazlari bilan shunday xayolparastga aylangani ajablanarli emasmi?

Ammo bu faoliyatga olib keladigan orzular emas. Ular o'z tajribalariga tayanib, tasvirga aylangan faoliyatni almashtiradilar. Biz buni yuqoridagi bir nechta paragraflardan iqtibos keltirganimizda ko'rdik.
"Men maktabga borishim kerak ... va endi men o'zimni ko'raman ..." U "maktabga boradi" ... Men "unga" g'azablanaman - nega "u" bunchalik sekin ketyapti ?!

...8 yoshdaman. Biz boshqa kvartiraga ko'chib o'tmoqdamiz. Ketmoqchi emasman... Akam qo‘limdan ushlab, taksiga yetaklayapti... Men taksini ko‘raman, u sabzi chaynayapti... Lekin men bormoqchi emasman va Men uyda qolaman. Men "u" eski xonada deraza yonida qanday turishini va hech qaerga ketmayotganini ko'raman. "(20 / X tajriba).

1934).
Va bunday bo‘linish – buyruq beruvchi “men” va ijro etuvchi “u” va “men” ko‘rgan “men” umrining oxirigacha Sh.da qoladi. "U" kerak bo'lgan joyga boradi, "u" eslaydi va "men" faqat ko'rsatadi, boshqaradi, boshqaradi ... bularning barchasini psixiatrlarning "shaxsning bo'linishi" bilan chalkashtirish qanchalik oson bo'lishi haqida hikoya qiladi. Shunchalik ko'p shug'ullanadilar va Sh.ning o'z shaxsiyatini "olib tashlash"ida umumiylik juda kam!
O'zini "ko'rish" va "olib tashlash" qobiliyati, o'z tajribasi va harakatlarini "mening" buyrug'imga binoan "u" boshdan kechirayotgan va qiladigan narsaning tasviriga aylantirish - bularning barchasi ba'zan xatti-harakatlarni ixtiyoriy tartibga solishga katta yordam beradi, biz allaqachon Buni nutq vegetativ jarayonlarni boshqarish yoki bu og'riqni "boshqa" odamga murojaat qilish orqali og'riqni yo'q qilish haqida gapirganda ko'rgan.
Ammo bunday "ajralish" qanchalik tez-tez xatti-harakatlarni to'liq nazorat qilishga xalaqit berishi mumkin!
“... Mana, men sen bilan o‘tiribman, o‘ylayapman... Siz mehmondo‘st odamsiz, so‘raysiz:” Bu sigaretlarni qanday baholaysiz? .. – “Voy, o‘rtacha...” Men hech qachon javob bermayman. , lekin "u" shunday deyishi mumkin. Bu beozor, lekin men "unga" bunday nazoratsizlikni tushuntirib berolmayman. "Men" chalg'idim va "u" noto'g'ri gapirdi. ”(20 / X 1934 yil tajribasi).
Bunday hollarda biroz chalg‘itish Sh. “Ko‘rayotgan” “u”ning nazoratdan chiqib ketishiga va o‘z-o‘zidan harakat qila boshlashiga olib keladi.
Qalqib chiquvchi tasvirlar suhbatning kerakli chizig'ini saqlashga xalaqit beradigan, chalg'itadigan holatlar qancha. Keyin u tafsilotlar, yon xotiralar bilan o'ralgan, suhbat so'zli bo'lib, cheksiz chetga siljiydi va u yana tanlangan mavzuga qaytish uchun kuchini sarflashga majbur bo'ladi.
Sh. O‘zining gap-so‘zligini, suhbat mavzusini saqlab qolish uchun doimo hushyor turishi kerakligini va bunda doim ham uddasidan chiqmasligini bilar edi. Men, uning kuzatuvchisi va suhbatlarimizni yozib olgan stenograf buni yanada yaxshi bilar edik. Muallifning bu odam bilan tinimsiz shox-shabbali va suzuvchi suhbatidan o‘ziga nima kerakligini ajratib ko‘rsatish uchun qanchalar kuch sarflandi!
"... Bularning barchasi mavzu doirasida davom eta olmaslikka olib keladi. Bu gapbozlik emas. Siz mendan ot haqida so'rayapsiz, lekin uning rangi va" ta'mi "- bularning barchasi juda ko'p taassurotlarni yaratadi ... Va agar" men "qo'limga olmasam, hech narsa bo'lmaydi. Axir, "u" mavzuni tashlab ketganini sezmaydi, chunki bu bir xil ta'm, o'sha hovli, men chiqmadim. u ... Yaqinda men mavzuga rioya qilishni va unga rioya qilishni o'rgandim ... (Tajriba 25 / V 1939).
Ammo jonli tasvirlar haqiqatga zid bo'lib, puxta tayyorgarlik ko'rishning zaruriy bajarilishiga xalaqit beradigan qancha holatlar mavjud!
"... Menda da'vo bor edi ... Juda oddiy da'vo, yaxshi, albatta, men uni yutib olishim kerak ... Shuning uchun men sudda gapirishga tayyorlanyapman ... Va men hamma narsani ko'raman, chunki men qila olaman. Aks holda !. Mana katta sud zali ..., qator-qator stullar. O'ng tomonda sud stoli ... Men chap tomonda turib, nutq so'zlayman ... Mening dalillarimdan hamma mamnun - Men, albatta, g'alaba qozonaman, sud zali, hammasi boshqacha bo'lib chiqdi ... Va sudya o'ng tomonda emas, balki chap tomonda o'tirgan va men ko'rganimdan emas, balki butunlay boshqa tomondan gapirishim kerak edi. .. Va men yo'qolgan edim ... Men hech narsa deya olmadim, qanday kerak ... Xo'sh, albatta, men yo'qotdim ... ".

Sh.Ko‘rgan jonli tasvirlar voqelikka to‘g‘ri kelmay, bu obrazlarga tayanishga odatlanib qolgan, real vaziyatda o‘zini ojiz qoldirgani qanchalar ko‘p!

Sud majlisidagi ish o'zining ravshanligi bilan alohida, lekin Sh.ning butun hayoti shunday holatlarga to'la, shuning uchun u tez-tez shikoyat qilganidek, uni sekin, sust va biroz sarosimali odam deb hisoblashgan.

Lekin xayolning voqeligi, realning mo‘rtligi S. shaxsining shakllanishiga ancha chuqurroq taʼsir koʻrsatdi.

U har doim nimanidir kutgan va harakat qilishdan ko'ra ko'proq orzu qilgan va "ko'rgan". Unda har doim yaxshi narsa bo'lishi kerak, nimadir barcha savollarni hal qilishi kerak, uning hayoti to'satdan shunday sodda va ravshan bo'lib ketishini his qilardi ... Va u buni "ko'rdi" va kutdi ... Va tamom, uning qilgan ishi "vaqtinchalik" edi, kutilgan narsa o'z-o'zidan sodir bo'lganda amalga oshiriladi.
“... Men ko‘p o‘qiganman, har doim o‘zimni qahramonlardan biri bilan tanishtirganman, chunki ularni ko‘rganman... Hatto 18 yoshimda ham bir o‘rtoq buxgalter, sayyor sotuvchi bo‘lishga qanday tayyorlanayotganini tushunolmasdim. .. Hayotda eng muhimi kasb emas, asosiysi men bilan sodir bo'ladigan yoqimli, katta narsadir... Agar 18-20 yoshimda o'zimni turmushga tayyorman deb hisoblagan bo'lsam va grafinya yoki malika menga taklif qilgan bo'lsa. qo'l - va bu men uchun etarli emas edi ... Balki men yana boshqasiga aylanaman? .. Shunga qaramay, men nima qildim - va felyetonlar yozdim, filmlarda ijro etdim - bularning barchasi "hali emas", bu vaqtinchalik. aktsiyalari va aktsiyalari narxini eslab, broker bo'lganimni ko'rsatdi; lekin bu "bu emas" edi, men shunchaki pul ishlayotgan edim ... Lekin haqiqiy hayot boshqacha. Hamma narsa tushda edi, amalda emas ... Yillar o'tganini tushunmadim - bularning barchasi "hozircha". Va mana bu tuyg'u: "Men endigina 25 yoshdaman ... atigi 30 yoshdaman ... va hamma narsa oldinda." hozirgi: proletkulda bo'lgan bosmaxonaga mas'ul bo'lganlar muxbir edilar, o'zgacha hayot kechirdilar. Hozir shunday: vaqt o'tadi - men ko'p narsaga erishgan bo'lardim, lekin men doimo nimanidir kutaman ... Shunday qilib, men qoldim ... "(25 / II eksperiment 1937).
Shunday qilib, u notinch odam, o'nlab kasblarni almashtirgan, barchasi "vaqtinchalik" bo'lgan shaxs bo'lib qoldi.
U muharrirning topshiriqlarini bajardi, musiqa maktabiga o'qishga kirdi, sahnada o'ynadi, innovator, keyin mnemonist edi, ibroniy va oromiy tillarini bilishini esladi va bu qadimiy manbalardan foydalangan holda odamlarni o'tlar bilan davolay boshladi. ..

Uning oilasi bor edi: yaxshi xotini, qobiliyatli o'g'li, lekin u bularning barchasini tuman orqali angladi. Qaysi biri haqiqiyroq ekanini aytish qiyin edi - u yashagan tasavvur olamimi yoki u vaqtinchalik mehmon bo'lib qolgan haqiqat dunyosimi ...