A фуқаролик жамияти тўғрисидаги ғоялар, назариялар, замонавий концепцияларни таҳлил қилиш асосида унинг методологик назарий асосларини кўрсатиш

C) Аристотель
D) Цицерон

13. Қуйидагилардан қайси бирининг фикрича, сиёсий бошқарув – бу одамларнинг эмас, балки қонунларнинг бошқарувидир: ҳаттоки, энг яхши ҳукмдорлар ҳам туйғулар ва ҳиссиётга берилувчан бўлади, қонун эса “оқилона тафаккур”дир.

A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон


14. У давлатни умумий манфаатлар билан ўзаро бир-бирларига боғланган одамлар мажмуи сифатида тасаввур қилади, давлат халқнинг умумий мулки ҳисобланади. Гап қайси антик давр мутафаккири ҳақида бормоқда?
A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон

15. Қуйидагилардан қайси бирининг фикрича, давлатнинг вазифаси мулкни муҳофаза қилишдан иборатдир. Давлат айни шу мақсадда ташкил этилади.

A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон

16. Қуйидагилардан қайси бирининг фикрича, “Давлатнинг мустаҳкамлиги ва фуқароларнинг ҳуқуқий тенглиги” бундай давлат тузумининг муҳим фазилати деб ҳисоблайди.

A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон


17. Давлат ... талқинида қадимги юнон мутафаккирларининг концепцияларидаги каби давлатнинг барча эркин аъзоларининг умумманфаати ифодаси сифатидагина эмас, балки бу аъзоларнинг ўзаро бир-бирлари билан келишилган ҳуқуқий муносабатлари мажмуи, муайян ҳуқуқий тузилма, “умумий ҳуқуқий тартибот” сифатида намоён бўлади. Нуқталар ўрнига мос жавобни белгиланг.
A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон

18. Қуйидагилар орасидан қайси бири давлат тушунчасига биринчилардан бўлиб ҳуқуқий тус беради, бу таълимот кейинчалик жуда кўп мутафаккирлар, шу жумладан “ҳуқуқий давлат” ғоясининг ҳозирги даврдаги тарафдорлари томонидан ҳам эътироф этилди.

A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель
D) Цицерон


19. “Давлат ҳақида” ва “Қонунлар ҳақида” асарлари муаллифини аниқланг.
A) Суқрот
B) Платон
C) Аристотель