А д а б и й портрет абдуғафур расулов озод шарафиддинов

диновнинг яшаш тарзм, интилишлари поэзияга, 
адабиётга садоқат билан хизмат қилишини 
кўрсатади. 
Мунаққиднинг характери, қизи- 
қншлари у яратган баднияларда кўзга ёрқин 
ташланади. Сўнгги йиллар ўзбек танқидчилн- 
гида адабий ўйлар, бадиия номи билан атала- 
ётган жанр тез ривожланмоқда. Уйлаб кўрил- 
са, бадиия ёзмаган ёзувчи-ю, етук танқидчи 
қолмабди ҳисоби. Танқидчилик тарихи эссе- 
нинг ёрқин намуналарн турли шаклларда ёзил- 
ганлигини 
кўрсатади. 
Бадиия — фикрнинг 
эркин, табиий ифодаси. У қалбдаги ҳис-туй- 
ғулар жўшганда маълум бир туртки туфайли
68
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

оқ қоғозга «сочилади». Бадиияда замондан, 
кишилардан минатдорчилик туйгуси ифодала- 
нади, бурч, садоқат ҳақида мулоҳаза горити- 
лади. Умуман, бадиия кишининг ўйлари, қа- 
рашлари. Ёзувчи, танқидчи бу ўйлар кўпчи- 
4 
ликка наф келтиради деса, уни асар шаклида 
нашр эттиради. В. Зоҳидов, А. Мухтор, Ҳ. Ғу- 
лом, Саид Аҳмад, П . Қодиров, О. Ёқубов, 
Л . Қаюмов, И . Ғафуров, П . Шермуҳамедов ва 
бошқаларнинг бадииялари ўқувчиларга яхши 
таниш. Озод Шарафиддиновнинг «У қалблар- 
да мангу яшайди...», «Биринчи мўъжиза», «За- 
монамиз қаҳрамони — коммунист», «Бахтимиз 
қомуси», «Дўстлик тароналари», «Адабиёти- 
мизнинг муқаддас бурчи» мақолалари бадиия 
жанрининг намуналари. Буларда ҳозирги давр 
одамининг маънавий дунёси, билими, тушун- 
часи бой кишининг туйғулари, қарашлари, 
орзу-умидлари ифодаланадн. Қосмосдан бери- 
лаётган репортажни, дона-дона гапираётган