A ashirov, sh. Atadjanov

boshlariga qadar qabul qilinmagan.
XIX 
asr boshlariga kelib “madaniyat” so ‘zi “sivilizatsiya”
atamasining sinonim i sifatida yoki unga qarama-qarshi tarzda
qo‘llanilgan. “Sivilizatsiya” atamasi lotincha civilis (fuqaroviy)
so‘zidan olingan b o‘lib, XVIII asr oxirida fransuz va ingliz tillari-
da insoniyatning ilgarilab boruvchi jarayoni — yovvoyilik,
mustamlakachilik va fuqarolik jamiyati tom on harakati yo‘nalishiga
aytilgan. Fransuz va ingliz tilida “m adaniyat” va “sivilizatsiya”
so‘zlarining sinonim sifatida qo‘llanishi XVTII asr oxiri va XIX
asr boshlarida fransuzlar va inglizlar orasida insoniyat taraqqiyoti
ilgarilab boruvchi taraqqiyot ekanligiga va ularning jamiyati
mazkur taraqqiyot bosqichining yuqori nuqtasiga tegishli ekan­
ligiga ishonch hissini tug‘dirgan.
Germ aniyada “ m adaniyat” term inining q o ila n ish tarixi
birmuncha boshqacharoq tarzda kechgan b o‘lib, 
bu yerda
“sivilizatsiya” iborasi salbiy ma’no kasb etgan bo1 Isa, “madaniyat”
so‘zi ijobiy m a’noni bildirgan. Nemislar “sivilizatsiya” so ‘zini
“burjuacha” sun’iy kamtarlik, “madaniyat” so ‘zini esa — intel-
lektual, badiiy yoki ma’naviy faoliyat tarzidagi insoniyat faoliyatiga
nisbatan qo‘llaganlar.
Madaniyat — insonga biologik jihatdan tegishli b o‘lmagan
(genetik jihatdan bog‘liq b o‘lmagan. A.A.) va kishilarning hayot
faoliyati natijasida yaratiladigan ko‘rinishidir. Madaniyatning
bunday k om p lek s (m ajm uaviy) talq in i m a ’lum m a’noda
etnomadaniyat iborasiga ham javob beradi. 
Etnomadaniyat
 esa —
bu m a’lum etnosga xos b o ig a n xususiyatlarni saqlab qolish
maqsadida o ‘zlashtirilgan ko'rinishlar majmuidir.