Shahboz-lochin; bo’lganlar;
Emganur erdim-qiynalardim; xonaqoh-so’fiylarning ibodat uyi;
Taqi-tag’in, yana guharrezlik-yoqimli, ko’ngilchan so’zlar so’zlash;
402. Mashrab ijodida nima sababdan dunyoga nisbatan g’azab bor? J: Tasavvufda dunyo-nafs, shayton.
403. Oshiqning sallani uloqtirishi dahriylik ko’rinishimi yo so’fiylikmi? J: So’fiylik, chin oshiqlik.
404. “Razolat kuydiray desang, zalolat o’lduray desang, Hammasin supuray desang qalandar bo’l, qalandar bo’l” baytida qanday badiiy san’at qo’llangan? J: razolat, zalolat so’zlarini bir o’rinda qo’llab tanosib san’ati hosil qilingan.
Do'stlaringiz bilan baham: |