61.Понятие развития, изменения и прогресса.
Движение есть любое изменение материальных и идеальных объектов. В обыденной жизни под движением мы привыкли понимать перемещение, смену мест, изменение пространственных координат. Отсутствие такого движения мы считаем покоем. Но ведь когда мы лежим на диване, мы одновременно вместе с домом и городом вращаемся вокруг земной оси, вместе с Землей мчимся вокруг Солнца; наше сердце продолжает стучать, а кровь бежит по сосудам, легкие дышат, а желудок переваривает пищу. Мы изменяемся! Значит, движемся. На тот факт, что все вокруг изменяется, т.е. движется, впервые обратил внимание древнегреческий философ Гераклит (У1 - У вв. до н.э.). Все течет, все изменяется, в одну реку нельзя войти дважды, так как оно уже изменилась. Один из последователей Гераклита философ Кратил был настолько заворожен этой постоянной изменчивостью всего на свете, что отрицал возможность войти в одну и ту же реку даже один раз: пока ты сделаешь шаг, вода протекла, река изменилась, это уже другая река. (По-видимому, остается только броситься в нее с моста, чтобы застать ее на месте!) Более того, пока мы о чем-то говорим, изменяется предмет нашего разговора, изменяемся мы сами, значения наших слов. Поэтому лучше вообще ни о чем не говорить, полагал Кратил. На эту же идею постоянного изменения опирается и забавный софизм: взявший взаймы вчера, сегодня уже ничего не должен, ибо он стал другим человеком. К счастью, слова, вещи и люди сохраняют определенную устойчивость, неизменность своих основных черт. Вот эта устойчивость и выражается категорией покоя. Покой есть отсутствие движения. В нашей отечественной философской литературе много говорилось о взаимоотношении движения и покоя. Считалось, что движение абсолютно, т.е. что материя может существовать только в движении. Покой же относителен, т.е. это временное отсутствие лишь одного из видов движения. По-видимому, однако, покой столь же абсолютен и необходим материи, как и движение, ибо покой представляет собой необходимое условие существования всех материальных систем. Если бы не существовало какой-то устойчивости, неизменности, постоянства, мир превратился бы в хаос, ибо не могла возникнуть ни одна система. Если движение - способ существования материи, то покой можно назвать способом существования материальных систем. Диалектич понимание движения материи: В основе диалектико-материалистического понимания движения лежат следующие положения. Во-первых, движение есть неотъемлемое, необходимое и существенное свойство, способ существования материи. "Материя без движения так же немыслима, как и движение без материи". Во-вторых, движение определяется как любое изменение. "Движение, в применении к материи-это изменение вообще". В-третьих, движение представляет собой противоречие, а его источником взаимодействие противоположностей. "Движение есть противоречие-есть единство противоречий".Движение - необходимое, неотъемлемое св-во материи, без которого она не может существовать. Движение есть атрибут материи. Нигде, никогда, ни при каких условиях не было ни одного матер объекта, ни одного явления, которые были бы лишены движения.
Do'stlaringiz bilan baham: |