6-Мавзу. Осиё мамлакатлари машҳур музейлари. Америка қитъасидаги музейлар. Гиза шах,ридаги пирамидалар комплекси

МОНГОЛИЯ ДАВЛАТИ МАРКАЗИЙ МУЗЕЙИ.
Бир неча йил авал Москвадаги 
Шарк халклари санъати музейида “ Марказий Осиё халклари санъати ” кургазмаси булиб 
утди куп сонли экспонатлар орасида Монология халклари санъатига доир турли нарсалар 
намойиш килинди. 
Мугуллар тарих сахнасига бошка халклардан кечрок чика бошланган. Шундай 
булсада бу халкнинг шунчалик санъат асарлари ярата олгани олимларни хайратлантирди. 
Хозирги Монология худудида биринчи одам юз минг йил аввал шаклланган халк 
хаётидаги хар бир нарса маданият ёдгорликларда узининг узгаришсиз ифодасини топган, 
Масалан Хойт ЦЭН ГЭР Агуй дахмаси деворларида тош асри одамнинг расми 
туширилган. “ Кейин тошлар ” кадимги даврларусталарининг ижодидир. Коракурум XIII 
асрда Мунгул Хонларининг пойтахти булган. Тарихнинг узок даври бу ёдгорликларни 
бир биридан ажратиб куймаган. Уларнинг хаммаси битта анъанавий маданиятга хос. 
Мугуллар каерда пайдо булса, уларнинг харакатчанлиги ва тез мослашувчанлиги хар 
кандай ракибдан устунлигини ук отар курол пайдо булгунча булган. Мугулистоннинг 
марказий музейида куриш мумкин булган мугилларнинг куроллари жуда катта усталик 
Билан тайёрланган. Бу куролларни тайёрлаш Билан хар бир мугул устаси уз махоратини 
курсата била олган. Аёл ва эркаклар хунармандлар томонидан тайёрланган 
такинчокларни такишган кимматбахо тошлар Авгонистон кизил денгиз якин Шаркдан 
олиб келинган бизгача етиб келган Ушбу буюмлар мугул усталарини жуда юкори 
даражада булганини курсатади. Музейнинг тарихий булимига бебахо хисобланган. 
Коракурумдан топилган археологик топилмалар мавжуд.Мазкур буюмларнинг хаммаси 
оддий кизил тупрокдан килинган булиб устидан жуда яхши ишлаб берилганлиги сабабли 
уларни хакикий саньат асарига айлантиради. Ламинистик эьтикод даврига тегишли 
булган жуда куп ажойиб асарлар топилган. Дастлаб мугулларнинг Дафн этиш ашёлари 
булмаган чунки улар улганларни чул ва тогларда ёввойи хайвонлар учун колдирган. 

---

Лекин XVI XVII асрларга келиб ламизм мугулларда хам таркалди. Ламизмнинг энг 
асосий худоларидан бири олтин худо октара яьни оналик ва оилавий тотувлик худоси. У 
одатда тахтда утирган куринишда тасвирланади. Унинг бу куриниши саховатпешаликни 
ва илмурганишга ундашини билдиради. Унинг 7 та жумладан кул ва оёглари хам кузлари 
мавжуд. Мугул тарихчилари учун иш олиб боришларда 1000 бурхон тасвирлар туплами 
асос булиб хизмат килган. Музейнинг тасвирий саньат булимии узининг мугул саньати ва 
динини намоён этиши Билан ташриф буюрувчиларни катта кизикиш уйготади. У ерда 
экспонатлар каторига диний сурьатлар турли маросимларда кийилган кийимлар мусикий 
асбобларни киритиш мумкин. Саньат булимидаги энг бебахо экспонат 1929й Н Рерих 
томонидан чизилган сурьат хисобланади. Расмда будизмнинг авлиёси отда учиб 
кетаётганлиги кашф этилган эди. 
Мугулистон худудида хотдан ртик миллат ва элат яшайди. Улардан купчилиги бир- 
бири билан узаро урф-одатлари ва тили буйича кариндошдир. Шунга карамай уларнинг 
хар бири кундалик хаёт ва маданиятида узига хос хусусиятига эга. Масалан: Улар катор 
марказий музейида 30-40 йилларда Мугилистоннинг хар хил бурчагидан йигилган бош 
кийимлар коллекцияси сакланади. Буюк рус этнографи Потоген мугул халкларининг бош 
кийимлари юз йиллаб давомида хам энг кам узгарадиган кийим хисобланади деб айтган 
бошка рус этнографи Тенковский 1824 йилда мугуллар хеч нарсани билмайдилар деган. 
Мугулистон худудида топилган VII-IX асрларга тегишли булган топилмалар 
орасида музей экспонатларига ухшаш булган бош кийимларни куриш мумкин. 
Мугулларнинг бош кийимига караб уларнинг кайси кабиладан эканлигини аниклаш 
мумкин. Мугул маданиятида бош кийим ката ахамиятга эга. Бош кийимни босиш ёки 
хатлаб утиш одам бошига оёк куйиш Билан тенг булган. Куп маросимларда бош кийимни 
кийиш мехмонга атрофдаги одамларга хурматни билдиради. Улан-Батор музейида 
буряцкий шапкани куриш мумкин. У бир неча томонлар билар бошкалардан фарк килади. 
Буряцкий шапканинг тепа кисмида ёпиштирилган 6 та рангли лента мавжуд. 
Марказий музейда булувчилар монология шахмат тарихини чикиб келишини билиш 
керак. Монология Хиндистондан келган. Аввал Персия кейин Хитой ва Тибет оркали, 
Шахмат ва Шашка тошлари: куринишлари Монология классика усули куринишларидан 
иборат унга монгол молболларинг кочевликлар: узларини бой фантазияларини куллаган 
Шахмат тошлари 2-марта тугилди десак хато булмайди. Чунки монголлар уни атрофдаги 
табиатдаги предмет Билан богланган. Одамлар нинг айтишича шахматни чукур яхши 
курганлар узок умур куради. Шахмат уйнаётганда Монголлар хаётдаги бор муаммоларни 
эсда чикади. Шунинг учун музей экскур саводи аник афсонани айтиб беради. Бир Монгол 
хони такдир такозоси Билан шахмат уйнаётганда умри тугаган. Улим худоси Эрлик 
узининг жон олувчи хизматкорини юборган, лекин хизматкор шахматнинг жуда севган. 
Хон узининг ракиби Билан шахматнингш шундай кизикарли уйнаганки уни куриб эрлик 
хизматкори узи бажариш лозим булган вазифани унутган. Натижада хон тирик колган. 
Монголлар шахмат фигаралари яратишда ташкари шахмат конун-коидаларини яратган 
яъни хаммага маълум булганлардан фарк килади. Шахматдаги шох монголларда княз 
вазифасида малика жахлли ит киёфасида тасвирланган-монголлар буни ит улар хаётида 
ишончли курикчи деб тасвирлайди. Отлар мих Билан мохирлик санъатида эхтиётрона 
равишда уймакорлар томонидар уйилган. Шахмат доналари одам жонидан азиз булган. 
Давлат музейларида ёш уймакор Дагва томонидан ясалган шахмат куйилган. Унинг 
шахмат фигурасида шох миллий кийимни кийган камончи куринишида тасвирлаган 
от,фел,тура бутун хайкалтарошлик санъатида тасвирланган. Монология пелеографияси 
анча ривожланган. У отадан угилга колдирган гохида шу китобни яратиш учун одамни 
умри етмаган. Монголия пойтихтида китоб саланади. Агар шу китобларни биттаси 
огирлиги улчанса огирлигибир неча юз килограмни ташкил этади. Пойтахт Улан- Батор 
Марказий кутубхонада 700 йил олдин ёзилган кадимий китоблар сакланади.