41. Quydagilardan qaysi biri takror ishlab chiqarish bosqich­la­ri­ga kirmaydi?

51. Iqtisodiyot nazariyasi iqtisodiy bilim va qarashlarning yaxlit tizimi sifatida “Siyosiy iqtisod” nomi bilan mustaqil fan sifatida qachon shakllana boshlagan?

a) XII–XIV asrlarda;

b) X–XI asrlarda;

c) XVI–XVII asrlarda;

d) XVIII–XIX asrlarda;

e) XV–XVI asrlarda.

52. “Siyosiy iqtisod” tushunchasi shakllangan grekcha “politi­kos”, “oykos”, “nomos” so‘zlari qanday ma’noni anglatadi?

a) ijtimoiy, uy xo‘jaligi, qonun;

b) jamiyat, davlat, qonun;

c) iqtisodiy, xonadon xo‘jaligi, qonun;

d) davlat, uy, qonun;

e) siyosiy, oila xo‘jaligi, qonun.

53. Jamiyatning boyligi puldan, oltindan iborat bo‘lib, u sav­do­da, “asosan, tashqi savdoda paydo bo‘ladi va ko‘payadi” degan qarash qaysi g‘oyaviy oqimga tegishli?

a) merkantilizmga;

b) fiziokratlarga;

c) klassik siyosiy iqtisodga;

d) marjinalizmga;

e) keynschilikga.

54. “Jamiyatning boyligi qishloq xo‘jaligida vujudga keladi” degan qarash qaysi g‘oyaviy oqim vakillariga tegishli?

a) merkantilizm;

b) fiziokratlar;

c) marjinalizm;

d) keynschilik;

e) klassik siyosiy iqtisod.

55. Boylik faqat qishloq xo‘jaligida emas, balki sanoat, transport, qurilish va boshqa moddiy ishlab chiqarish sohalarida yaratiladi degan qarash qaysi g‘oyaviy oqimga taalluqli?

a) merkantilizm;

b) klassik siyosiy iqtisod;

c) fiziokratlar;

d) marjinalizm;

e) keynschilik.

56. Boylikning manbai yer va mehnat ekanligini e’tirof etgani holda “Mehnat – boylikning otasi, yer uning onasi” degan g‘oya kimga tegishli?

a) U. Petti;

b) A. Smit;

c) D. Rikardo;

d) F. Kene;

e) T. Man.

57. Talab va taklif asosida shakllanadigan erkin narxlar asosida bozorning o‘z-o‘zidan tartibga solishi (“ko‘rinmas qo‘l”) hamda insonni faollashtiradigan asosiy rag‘bat shaxsiy manfaat ekanligi g‘oyasini kim ilgari surgan (“Odamlar boyligining tabiati va sabablari to‘g‘risida tadqiqot” asarida)?

a) U. Petti;

b) A. Smit;

c) D. Rikardo;

d) Sismondi;

e) F. Kene.

58. Qiymat va foydaning hamda turli sinf daromadlarining yagona manbai mehnat ekanligi to‘g‘risidagi qarash kimga tegishli?

a) A. Smit;

b) U. Petti;

c) F. Kene;

d) Sismondi;

e) D. Rikardo.

59. Qaysi g‘oyaviy oqim namoyondalari kapitalizmni tanqid qilib, xususiy mulkchilikni yo‘q qilish, ishlab chiqarish, taqsimot va iste’molni qayta tashkil etish va adolatli tuzum o‘rnatish talabi bilan chiqadi?

a) fiziokratlar (F. Kene va boshqalar);

b) merkantalistlar (V. Stafford, T. Man, A. Monkreten, Jon Lou, G. Skaruffi va boshqalar);

c) klassik siyosiy iqtisod maktabi (U. Petti, A. Smit, D. Rikardo va boshqalar);

d) sotsial-utopistlar (A.Sen-Simon, Sh.Fure, R.Ouen va boshqalar);

e) marjinalistlar (K. Menger, F. fon Vizer, E. fon Bem-Baverk, U.S. Jevons va boshqalar).

60. Qaysi g‘oyaviy oqim jamiyat taraqqiyotiga tabiiy-tarixiy jara­yon sifatida qarab, ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya to‘g‘risidagi ta’limot­ni va qo‘shimcha qiymat nazariyasini yaratgan?

a) merkantilizm;

b) fiziokratlar;

c) marksizm;

d) monetarizm;

e) marjinalizm.