14-мавзу: Никоҳ ва оиланинг ахлоқий асослари, унинг ёшлар тарбиясидаги ўрни Маърузачи- “Ижтимоий-гуманитар фанлар” кафедраси мудири, ф.ф.д., проф. Раматов Ж.С. Маъруза режаси: - 1. Никоҳ энг қадимги ахлоқий муносабат шакли.
- 2. Никоҳнинг қонуний ва диний асослари.
- 3. Оила илк ахлоқий маскан сифатида. Оилада ота-она ва фарзандлар масъулияти ва бурчлари.
- 4. Давлатнинг оила тинчлиги ва барқарорлигини таъминлашдаги ўрни.
- Қонунга биноан никоҳ тузиш шартларида энг муҳимлари – никоҳга кирувчиларнинг ўзаро розилиги ва уларнинг никоҳ ёшига етганликлари. Баъзан, Шарқ халқларида қиз ёки йигитнинг розилигисиз тўй қилинади, деган фикрлар бор. Ваҳоланки, бундай ҳол кам бўлган, уни мусулмончилик хам инкор этади.
Оила тушунчаси - Оила давлатнинг энг муҳим ҳужайрасидир. Оила уч жиҳатни ўз ичига олади: 1.Никоҳ.
- 2. Оилавий мулк. 3. Болалар тарбияси.
- Оиланинг яна бир жиҳати – унинг ўз мулкига эгалиги. Агар никоҳ оиланинг ботиний кўриниши бўлса, оилавий мулкни унинг ташқи кўриниши дейиш мумкин.
- Мамлакатимизнинг Биринчи Президенти Ислом Каримов ёшлар тарбиясига тўхталиб: “Ҳар қайси ота-она, устоз ва мураббий ҳар бир бола тимсолида, аввало, шахсни кўриши зарур. Ана шу талабдан келиб чиққан ҳолда, фарзандларимизни мустақил ва кенг фикрлаш қобилиятига эга бўлган, онгли яшайдиган комил инсонлар этиб вояга етказиш – таълим-тарбия соҳасининг асосий мақсади ва вазифаси бўлиши лозим, деб қабул қилишимиз керак”
Шарқ оиласи - Тарбиянинг бошланғич нуқтаси бу – оиладир. Шарқ халқлари учун оила муқаддас маскан. Чунки оиланинг мустаҳкамлиги, унинг тинчлиги ва осойишталиги давлатнинг мустаҳкамлиги ва осойишталигини таъминловчи манбадир. Шу боис, бизда оила масаласи давлат сиёсати мақомидаги масаладир. Мамлакатимида оилага, онага, аёлга, болага, ёшларга, ёш авлодга бағишланган қатор йиллар бор.Хусусан, “Оила” йили, “Баркамол авлод” йили, “Мустаҳкам оила” йили, “Она ва бола” йили, ва хоказо.
Ўзбекистон Конституцияси - Ўзбекистон Республикаси Конституцияси XIV боби “Оила” деб номланади. Конституциядаги моддалар:
- 63-модда. Оила жамиятнинг асосий бўғинидир ҳамда жамият ва давлат муҳофазасида бўлиш ҳуқуқига эга. Никоҳ томонларнинг ихтиёрий розилиги ва тенг ҳуқуқлилигига асосланади.
- 64-модда. Ота-оналар ўз фарзандларини вояга етгунларига қадар боқиш ва тарбиялашга мажбурдирлар.
- 65-модда.Оналик ва болалик давлат томонидан муҳофаза қилинади.
- 66-модда. Вояга етган, меҳнатга лаёқатли фарзандлар ўз ота-оналари ҳақида ғамхўрлик қилишга мажбурдирлар.
Ғарб оиласи - Ғарб давлатларида оилага муносабат масаласини кўрадиган бўлсак, оила бу ҳар кимнинг шахсий иши. Турмушга чиқадими ёки йўқми, уйланиб, оила қуриб фарзанд кўрадими ёки йўқми, бу ҳар кимнинг ўзини иши. Энг кенг тарқалган одат бу – фуқаролик никоҳи. Бир-бирини ёқтириб қолган йигит ва қиз биргаликда яшайверишади. Ҳеч қандай никоҳсиз, расмийлаштиришсиз. Ва ҳоҳлаган пайтда яна ажралишиб, алоҳида яшайверишади. Ҳеч кимга ҳеч қандай масъулият юклатилмайди.
Ғарб оиласи - Европа давлатларида оилага, фарзандга бўлган муносабат ўз навбатида миллатнинг қариб боришига, бу эса мамлакат иқтисодиёти, саноати, ишлаб чиқариши учун ишчи кучига ниҳоятда зарур бўлган эҳтиёж четдан келадиган муҳожирлар ҳисобига қондирилиб борилади. Бора-бора мамлакатда туб аҳолига нисбатан четдан келган фуқароларнинг кўпайиб кетишига олиб келади.
Патрик Жозеф Бьюкенен хулосаси - Машғур ёзувчи Патрик Бьюкенен ўзининг 2004 йилда ёзган “Ғарб ҳалокати” асарида Ғарб давлатларининнг табиий равишда ҳалокатга кетаётганининг қуйидаги 3та омили мавжудлигини кўрсатиб беради:
- 1. Оилага муносабат.
- 2. Миграциянинг кучайиб кетиши.
- 3. Жамиятда дин ролининг пасайиши.
- П.Бьюкенен мазкур фикрларини далиллар билан исботлаб беради.
- Оила шаънини сақлашда ота-она ва фарзандлар масъулияти ва бурчлари. Оила илк ахлоқий тарбия ўчоғи сифатида ҳам катта аҳамиятга эга.
- Оилавий муносабатларга ноанъанавий ёндашувлар: бир жинсли никоҳлар, никоҳсиз оилалар ва уларнинг оқибатлари. Оила шартномасининг ахлоқий жиҳатлари.
Давлат ва ахлоқий тарбия - Кўпдан-кўп турли-туман бошқарув ва ташкилий институтлардан иборат бўлган давлатнинг энг муҳим ахлоқий вазифаларидан бири – тарбия. Таълим тизимида таълим билан қўшиб олиб бориладиган тарбия алоҳида аҳамиятга эга. Давлат томонидан ёш оилаларни ижтимоий муҳофаза қилиниши мухим аҳамиятга эга.
- ЭЪТИБОРИНГИЗ УЧУН РАҲМАТ!
Do'stlaringiz bilan baham: |